バラエティ番組《エロ 動画 佐山 愛》2行目ライン



エロ 動画 佐山 愛あらすじ

「こ(🌒)んなこと(🖥)を言(🙈)ってい(🧐)る者もあるのです。夫人(🥀)(rén )が結婚(🗡)しないのは、荘田家の令嬢(🈷)に対して(🛥)母(🚛)としての責(🈶)任を尽した(💨)いからなのだ。だから、(🏳)令嬢が結婚すれば、夫人も当然再婚せ(🎌)ら(🚔)れるだろ(🔏)う。こう(🗞)言(🍻)っている者もあるの(⬅)です。」(⏲)

「妾わたくし、ちっとも(🐵)存(cú(🕚)n )じませんわ。」

「(🎶)本当(🤬)ですか。本当(dāng )ですか。本(bě(🥟)n )心でそう(👸)仰おっしゃっているので(🆖)す(😺)か。まさ(🥫)か、口先丈で云(🎆)っていらっしゃ(🕯)る(🧜)の(🖖)じゃありますま(🤸)いね。」

「妾(😥)わたくし、ちっ(🐾)とも存(cún )じません(🎑)わ。」

 早川の対岸に、空(kō(🏎)ng )を劃くぎって聳(sǒng )そ(🎀)びえ(🎚)ている、連山(shān )の輪廓(🎙)りんかくを、(🧜)ほの/(🌞)″\とした月魄つきしろが、(🍼)くっき(🙄)りと浮(🍾)き立た(🔳)せてい(🤝)るのであった。

 が、それ(🧛)よりも、彼(bǐ )女(nǚ(🔜) )はこの部(📆)屋(♌)に止とどまっていて、母(🎈)と(🕐)青年と(🍤)が、何知らぬ顔をして(🛩)、帰っ(🚀)て(📋)来(🔓)るのを迎(⭐)(yíng )えるのに堪た(🏘)えな(😂)かった(🦑)。何処どこでもいゝ、山でもいゝ、海でもいゝ、母(🧣)と青年(nián )と(🚀)のい(⭐)な(🐕)いと(📘)こ(🌭)ろへ(🌺)逃(🈯)(táo )れたかっ(👚)た(🐬)。彼(🎏)女は、泣き伏していた顔を、上げた。フ(🚜)ラ/\と寝(👴)台を離れた。浴衣ゆかたを脱い(🤣)で、明石縮あかしちぢ(🚦)みの単衣ひとえに換(🎳)え(🚫)た。手提(🌳)て(🥖)さげ(🤾)を取り上(shàng )げた。彼(bǐ )女(nǚ )の小さ(🚸)い(🛷)心は(😮)、今狂(kuáng )って(🏖)い(😭)た。もう(📰)何の思(🚔)慮も、(📩)分別も残(cán )っ(🆚)ていな(💍)かった。たゞ、突き詰(jié )めた一途(🚨)いち(🕵)ず(⤴)な少女心(🚋)おとめごこ(🍰)ろが、張り切(📆)ってい(👇)た丈で(🐮)ある。

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A 私は(😍)けれども長兄より(📇)次兄に多く親(🚫)しんだ。次兄は東京の(🕡)商業學校を優等で(⏸)出て、(😹)そのまま歸(👗)郷し(🤔)、うちの銀行に勤めてゐ(🎪)たの(🌊)である(🌺)。次兄も亦(🐿)う(🙀)ちの(🔻)人たちに冷く取扱はれ(🥕)て(🍉)ゐた。私は、母(🖌)や祖母が、いち(😌)ばん惡いをとこ(🥔)は(🥎)私で(👄)、そのつぎに惡(🚕)い(🤞)のは(🔱)次(🔉)兄だ、と言つて(👋)ゐる(❤)のを聞い(🤚)た(🔲)事があるので、次兄の不人氣(🌶)もその容(💶)貌が(💛)もとであらうと(🦃)思つてゐた(🗂)。な(📧)んにも要らない、をと(🛀)こ振りば(♌)かりでも(🍏)よく(🍏)生れたか(♏)つ(🍸)た、なあ治、(🌍)と(🌆)半分は私(🔞)を(👌)か(📙)らか(♉)ふや(🚡)うに呟い(📭)た次兄の冗談口を私は記憶してゐる。しかし私は次兄の顏をよく(🎠)ない(🛳)と本心から感じ(🐗)たこ(🍳)とが一(🔮)度も(🎚)ない(🧓)のだ。あたまも兄弟のう(🐘)ちではいい方はうだと信じてゐ(💂)る。次兄は毎(🥀)日のやう(🤙)に酒を(🌿)呑んで祖母と喧嘩した。私はそ(🎮)のたんびひそかに祖母を憎ん(🌜)だ。
A「まあ、(✳)代表的云うて、どう(🕔)云う意味の(🙇)代表(💒)的(🅱)?」
Aおり(🔇)と婆さんはそ(🍉)の肉親の(🕙)妹、――(🏪)―津村の母のことを呼ぶのに「あなた様のお袋ふくろさま」と(🏏)云(🦃)う(📧)廻まわり(🧤)く(👽)ど(🕷)い言葉を用いた。そ(⬛)れは津村への礼儀か(🕧)ら(👖)でもあっ(🛺)たろうが(🐀)、(💸)事(🤖)によると妹の名を忘れているのかも(🌈)知れなかっ(🛏)た(🏟)。「おえいは日々雪のふる山に葛く(🚣)ずをほりに行き(⛵)候そうろう」と(🥢)あるその「おえい」と云(🦆)う人を尋ねると(🔯)、それが(🚩)総領娘で、二(😞)番目(🤢)が(🔒)おりと、末娘が津村の母のおす(🐳)みで(📇)あっ(🔌)た。が、ある事情から(🍘)長女のおえい(♍)が他家へ(🚠)縁(🚼)づき(🧒)、おりとが(🏭)養子(🦁)を迎えて昆布の(🖤)跡(🌪)を継ついだ。そ(🦕)して今(🔩)ではそのおえ(📆)いもおりとの夫も(🎿)亡くなって、この(🖊)家は息子の由松の代になり(🍁)、さっき(⤴)庭先で津村に応待し(🛋)た婦人がその由松の嫁であ(💶)った。そう云う訳で(🌑)、おりとの母(☝)が存生(👬)の頃はす(🕕)み女(🐿)に関(💏)する(👻)書類や手(🎞)紙など(😦)も少しは(⌛)保(👎)存し(📱)て(⚓)あった(🌧)はずだが、もはや三代を経(🏰)た今日となっ(🍆)ては、(〽)ほとんどこれと云う(🍀)品も残っ(🧔)ていない。―――と、お(🏗)りと婆さ(🚙)んはそう語っ(🕟)て(😓)か(🏧)ら、ふと思(🏺)い出し(🤦)たよう(🍟)に(🍼)、立っ(📲)て(🖥)仏壇ぶつ(🚔)だん(🍨)の扉とびら(🐥)を開いて、(📅)位牌いはいの(🛹)傍に(😑)飾ってあった一(⚪)葉いちよう(💙)の写真を持(✉)って来て(📐)示した。そ(🐈)れは津村も(🦇)見(🥘)覚えの(🛶)ある(🎬)、母(🍷)が晩年に撮影した手(📭)札型の胸像で、(♊)彼もその(📯)複(😳)写の一枚を自分のアルバムに所(🎖)蔵しているもの(🎄)であった。
A「ナオミ?…(🕎)……じゃあ(📹)やっぱり(🅾)混血児(🐵)かな(🔞)」

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