日本《ケツメイシ 中出し》2行目ライン



ケツメイシ 中出しあらすじ

「この意(yì )見に反對の人(🧦)(rén )は手(🦃)(shǒu )をあ(🧤)げて下さ(🔓)い。」

 源吉は然し(🚂)母(👴)親の云ふこ(💓)とには、別に何んとも(🔞)、たてを(🚫)つくや(🐼)うな事は(🔵)云ひもせず、しもし(🧟)なかつた。ムツシリ(🏭)し(📔)てゐた。こと(🌵)に、源吉は(👱)、この事があつて(🔅)か(🚽)ら、(😃)ずウと、何時ものムツシ(👜)リがひ(🚾)どく(💛)なつ(🧛)てゐた。母(mǔ(👛) )親には(🛣)それ(🥦)が分(fèn )つた。源(yuán )吉は、ひど(🤜)くムツシリし出す、その次(🚾)(cì )には何かキツトいゝことがな(📞)か(👅)つた。大き(🌟)なことを(✅)やらかす前(🎾)、源吉(jí(🧚) )は鐵の(🗂)固ま(🛵)りのやう(🙆)にだまり(🥇)こくつてゐた(💆)。母親はそんなことが(🐁)無(wú(🔉) )ければ、とそればかり(🐙)思(🌆)つてゐた。だから、何(🙉)時もの愚痴が母(🐒)親の口から出た(🥪)。

「皆に代(dài )つて、(🌸)一通り(🍈)のこ(🍃)と(🔠)をお(💍)話(huà(😰) )し(🌮)します。」(🧤)さう前置きをして(📜)石山(🛏)(shān )は、百(📷)姓に(🏓)は(🗣)め(⬅)づら(🔛)しい(➿)はつきりした、分(fèn )つた云ひ振(zhèn )りで(勿(wù )論(📶)、百(bǎi )姓などが殊(🏭)更(🌿)に改まつた(📩)ときによくある(👧)、變な漢(💻)語(📠)(yǔ(🐾) )も(🚽)使(😕)つたが(💵))――(🛌)自分達(dá )は、犬(👽)や豚(tún )などより、も(🛁)つ(💻)と(🍽)慘(👧)めな(😇)生(shēng )活(📗)をしてゐるこ(🌩)と、――(🔨)ところが自分(😟)(fè(🔦)n )達(dá )は何(hé )時か仕事をなま(🔍)けた事でもあつたか(⛺)。―(💇)―で(🈚)は、何故か。自分達が(🛳)いくら働いても働いても、とても(🕤)何んの足しにもならな(🎳)い程貧(pín )窮(🚛)してゐるの(📂)は、實(🚩)に(🤲)、地主のためであると(🏤)いふこと(🚵)を分り易(🐋)(yì(🛒) )く(👼)、説(📒)明(míng )し、今(🦎)度のやうな(🙏)場合(hé )地(🏷)主に小作料(🌐)を(🤟)收めることは「自分達の死」(🛹)を意味してゐる、(🔫)ナホ我々(🌻)百姓(🎙)は、高(🏌)利(lì )貸の不(🧐)當な利息(🥎)、拓殖(🍒)銀行の年賦にも、(🧟)苦しめられ、(🌋)それに(😔)税金がかゝつて(🌊)くる。そし(💈)て出來上つたものは、(🍛)肥(féi )料(📒)や農(➖)具にも(🎄)引合はな(🔧)い。かう(✊)まで、自分達(dá )がなつてゐるのに、だまつてゐ(💔)ら(🚱)れ(🎎)る(🥞)か。そこで(🕚)、(💙)我々は、皆(jiē )んなに(🥌)お集りを願ひ、(🥂)その方策(🎏)(cè )をきめることにした(🌨)いの(❌)だ、と(📄)結ん(🐻)で壇(tán )を下(🛏)りた(🚳)。百姓達は、聞き慣れない言(🛋)葉が出る度(🌀)に、石(shí(♈) )山(shān )の方を見(🛐)(jiàn )て、考へこむ風を(🌋)し(🈲)た。が、苦しい生(🙍)(shēng )活の事(🎁)實(🍟)を(⛪)石山に云(yún )はれ、百(🔴)姓は、「今(jīn )更のやうに」、自(📈)分達自身(shē(🌁)n )の慘めさ(🗓)を(🉑)、顏の(😜)眞ん前にと(🔃)り出さ(💤)れて(❣)、見(jiàn )せ(♿)られ(😮)た氣がしたと思(💒)つた。石山が壇から下りると、急(🕕)に(😫)ガヤ/\し出(chū(🖐) )した。今(🦂)(jīn )石(shí )山(🤙)の云つた事につ(🌙)い(⛸)て、(🤝)あ(🍄)つちでも(🧣)、こつちでも話し合つた。一番前にゐた(🚨)年寄つ(🏵)た百(🦒)姓(🖨)が、「とんでもなえ、お(💨)つかねえこ(🍈)と云ふも(🌠)んだ。」と(🥏)ブツ/\云(yún )つ(🍕)たのを石(🏰)山(shān )はおりる時に聞いた(🎪)。

「(🥏)お前さん!」母(mǔ )はびつくりした。

「お前(qián )さん(🐗)!」母は(🚁)びつくりした。

 源吉が(🧠)歸(guī )らうと、外(wài )套に手を通してゐ(🚭)ると(🚔)、先(♏)生(📄)(shēng )の(🎊)子供が出(👈)てきて、源吉に是(🌓)(shì )非(fēi )遊んでゆ(🦗)けと、着(zhe )かけ(🗡)てゐる外(🚭)(wài )套を(🛂)ひつ(🤐)ぱつ(🚓)て(⛩)、居(jū )間の方へ連れて行つ(🏥)た。仕方なしに源(🤤)吉は、し(🔀)ばら(😙)くの間(jiān )、子(🌽)供の相手になつてゐた。源(yuán )吉は何時も他(tā )愛(🚦)なく子(zǐ )供(gòng )相(🛎)(xiàng )手(shǒu )に遊ぶので、好(🚺)きがられてゐた。が(😸)、源吉(👹)(jí )はそ(👖)の(🤟)、子(🈺)供達に好(hǎo )きがられ(🧣)る、(🤥)何んとも云(yún )はれない(🚔)大ま(⏭)か(🥘)な、無心(💈)な氣持が(🦀)、ちつとも出なかつた。源(🤙)吉は何(🤪)處(🎲)かイラ/(🕧)\して、(🤣)じつとしてゐられなかつた。好(🚳)加減(jiǎn )にして出てきた(🔘)。外へ行かうとして、教室の戸をあける(💒)と、殘つた四、五(💖)(wǔ )人(rén )が(🛶)相(♌)(xiàng )談をして(🚤)ゐ(🐺)た。

 母親が眼(yǎ(🐚)n )をさ(🏦)まして、一寸枕(zhěn )か(👞)ら(🎭)顏(💀)をあげて、こつちを見ながら(🕎)云つた。源吉は火(🧕)も、も(🦓)う燃え殘(cán )りしかなくて、自分が(🥗)寒くな(🥡)つて(🥧)ゐたのに氣(😋)付い(🔒)た。

 (🔫)誰も上げ(🤙)な(😊)か(👧)つた。

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A「諸君」(🔅)と、歴史の(🥩)教師はその時(🆗)私たちに云(⏱)いました。
A「誰? 彼処(🗺)あすこに泳(🔞)いで(🏰)いるのは?(🤢)」
Aと妙子(🧤)は(🌁)云って、
A しかし私の第一學期(🍜)の成績はクラス(🔌)の三番であ(🔤)つた。操(🙄)行も甲であつ(🚞)た。落第の(😆)懸念に苦しまされて(🏯)ゐた私は(🎃)、(💓)そ(🚆)の通告(🐮)簿を片手(🔄)に握つ(🚸)て、もう一方(🗜)の手で靴を吊り(🖇)下げ(📪)たまま、裏の海(🍂)岸まではだしで走(🥔)つた。嬉(😙)しかつたので(🔉)ある。
Aと、幸子も窓の外を覗の(🐞)ぞきな(🎥)が(😓)ら、(👆)

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