門人たちは、その日(😩)特に孔子(🔲)のお(🧚)供(🚞)を命ぜられたことを、(🛹)非常に(🎾)光(guāng )栄に感じた。彼等は(😞)如(🎙)何に(😝)も得意らしく、※(「口+(🏭)喜」、(☝)第(dì )3水準1-15-18)々(🙃)として孔子のあとに従った(🚝)。
4むろん彼は、仲(♓)弓の(🎾)問題(🏭)(tí )にかかわりなく、これまでにもそ(❕)の点に(🍚)力(😷)を入(🌂)れて門(mén )人たちを教育(yù )して来たのであ(📰)る。彼(📯)がつとめ(🤜)て「利」につ(👻)いて語(🐣)る(🎶)ことを避け、た(🦖)またま(💓)それを(💥)語ること(📎)が(📯)あ(👂)っても、(⏸)常に天(🔻)命とか、(🔎)仁とか(➕)いうようなこ(👣)と(🐊)と(🤱)結(jié )びつけて話すように注(zhù )意して来たのも、そのためである。また彼(🏨)は、機(jī(🌷) )会(🧤)あ(🖼)るごとに(🌆)、(🤽)門(👛)(mé(💺)n )人達の我執(zhí(📸) )を戒めた(🐕)。そして、「5自(🥣)己の意見にこだ(🕯)わって、無理(lǐ )強(qiáng )いに事(shì(😝) )を行っ(🖱)たり、禁止したりするのは君子の道でな(🔝)い(🍼)。君子(👴)の行動を律す(🔭)るものは、たゞ正義あるのみだ(🐠)。」と説き、6彼自(zì )身、細(xì )心(🤫)の注(zhù )意を払って、臆断を(🦇)去り(🍖)、執着を絶(📒)ち(📊)、固陋(👨)を矯(jiǎo )ため、(👥)他との対立に陥(xiàn )ら(🕷)ぬように(🏮)つとめて来たものである。
(🐸)樊遅は思わず御者台(⚾)からふりか(🆖)えって、ちらりと孔(🥞)子の顔を(✒)見(jià(🖱)n )た。孔子の顔には、(🏅)別(🚫)に変(🍋)っ(🤐)たとこ(🎥)ろは見られ(🛴)なか(📩)った(🦑)が、その声(shēng )には、ますます力がこも(💢)っ(🏄)て(🔌)来た。
「(🤼)大(🌅)まかも、大まかぶり(🏄)だ(🏏)と思(sī )いますが……」
樊(📈)遅(🕉)は思(🙇)わ(✳)ず御者台(tái )からふりかえ(🕍)って、(🧚)ちらりと孔(🗻)子の顔(🗝)を見た(⛱)。孔(kǒng )子の顔には、別に(🍘)変ったところは見(🚧)られ(🤦)なか(🤺)ったが、その声(💌)には、(🥟)ま(🌘)すま(👯)す力がこもって来(lá(🎡)i )た。
「お前(qiá(🌗)n )に(😺)わからなければ(📧)、孟孫にはなお更わかるまい。少し言(🔈)葉(yè )が簡単す(🚔)ぎた(🍱)ようじゃ。」(🕵)
門人たちが、孔子(zǐ(🕐) )のこう(🅱)し(😬)た教訓によって、まじ(⚡)めに自己(🕴)を反省する機(🆙)縁を掴み得(dé )た(🐂)かは、(🤷)まだ疑問であった。し(🤾)かし、それ以来(lái )、(😌)仲(🏒)弓(👡)の身分や、彼(🙇)の(🎻)父(🌎)の素行が、彼等の話題(🚺)にのぼ(📥)らなくなったことだ(🍜)け(✈)はたし(😑)かである。尤も(🍱)、この(❗)事は、(🍾)仲(🥗)弓(gō(🚎)ng )自身にとっては、どうでもい(🐪)い事であった。彼は(😶)ただ自らを戒慎(shè(🖋)n )する(😌)ことによって、孔子の知遇(🏕)に応(yī(🚙)ng )こたえればよ(❓)かった(📬)の(🎾)だか(🦂)ら。
と、彼(bǐ )は心の中で(🥗)叫んだ(📻)。
「(📩)わしの(🏩)つもりで(👐)は、礼に(🍝)違わない(🎻)ように(🗿)して(📟)もらい(🚛)たい、と思った(🦑)のじゃ。」
(📥)孔子は、しかし、それ(🏥)には答えないで(🌎)、また歩(💼)き出(🎆)した。そ(😏)し(🥏)て(🚥)独言(yá(💷)n )のように(🔣)云った(🛫)。
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