「(🎛)捨てゝ―(🔅)―捨てゝ下(xià )さい(💺)! 海へ、海(hǎi )へ。」
「軽(qīng )便かしら。」(📏)と、青(🌉)年が独(🎌)語ひとりごとのように云(yún )った。いか(🐶)にも、(🚿)自(🚫)動(dòng )車(🐨)の爆(👏)音に(🕌)もまぎれない轟(🐳)(hōng )々(🌔)ごうごうと(⌛)云う響(xiǎng )が、山と海(hǎi )とに(⏲)反響こだま(🌝)して、段々近づいて来(🍞)(lá(🧣)i )るのであった。
「雑(zá )記帳ノート(🏊)ブックを。」青年の(🌟)声(shēng )は、(♒)かすか(🎎)に咽(🖖)喉のどを(💉)洩も(🆖)れ(🐿)る(🕳)と(🏾)、云いう程(ché(😄)ng )度に過ぎなかった。
「馬(🏤)鹿ばか! 負(♍)傷(🍿)どころじゃ(⏯)ない。大変(biàn )だぞ。」と、信一郎(😻)は怒(nù )鳴(mí(♌)ng )りつけずに(👮)はいられなかった。彼は(🛐)運(yùn )転手の放(🕶)(fàng )胆な操(🖌)縦(zǒ(📹)ng )が、此(💠)この惨(cǎn )禍(🔫)さ(🏁)んかの主(zhǔ )なる(📜)原(yuán )因である(🎬)ことを、信(xìn )じたからであっ(🕐)た。
(😙)殆(🍸)ほと(🔏)んど、一尺にも足りない距離で(🤩)見(🖋)る青年の顔付は、愈(yù )々いよいよ(🏗)そのけ(⏹)高(gāo )さを加(jiā )えているよ(🔦)うであっ(🏿)た。が、その(🍦)顔は何うした原因であるかは知らない(🖍)が(♿)、(🕌)蒼白(🚗)そうはくな血色を(🥜)帯(⛅)び(😼)てい(📟)る(🍀)。二(🔙)つの眸ひとみは、何か(📞)の悲しみのた(📷)め力(🏫)(lì )なく(🍨)湿(shī )うるんでいるようにさえ思われ(📡)た。
実之助(zhù )も、そういわれてみ(💈)ると、(💎)その哀(āi )願をきか(❣)ぬわけ(🚇)には(💽)いかなかった。今ここで敵(〽)を(🦋)討(tǎo )と(💯)うとし(🤷)て、群衆の妨(fáng )害を(🖥)受(shòu )けて不(bú )覚(🛎)(jiào )を(📽)取るよりも、刳通(🖲)(tōng )の竣(🌒)工(gōng )を待ったならば、今(jīn )で(🐵)さえ自ら進(🤜)んで討たれよう(🚠)とい(🚛)う市九郎(🚂)が、義(💟)(yì )理に感じて首を(🏇)授けるのは(🏦)、(🍩)必定であると思った。またそうした打(dǎ(🤶) )算(suàn )か(🎴)ら離れても、(➿)敵と(👲)はい(🛳)いながらこの(🛃)老(lǎo )僧の大誓願を(📙)遂(🌧)げさしてやるのも、決(jué )して不快(🐢)なこ(😱)とではなかった(🤤)。実(⚓)之助は、(🍰)市九(🌅)郎と群衆とを(🦗)等分に(💻)見(🦐)(jiàn )なが(🏞)ら、(🕠)
そう云いながら(😌)、大男は学(❄)生を、信一郎に紹介(jiè )し(🍰)た(🖐)。
実(🃏)之(🍳)助は(♑)、この半死(🤖)の老僧に接し(🎺)て(😵)いると、親の敵かたきに対して懐(😢)いていた憎(zēng )しみが、いつ(㊗)の間にか、消(😣)(xiāo )え失せて(😃)い(🛒)るのを覚(⛽)え(🤭)た。敵(💋)は、父(fù )を殺した罪の(👞)懺(🚬)悔(huǐ(🌓) )に、身心を粉(🍏)に砕(🐵)いて、半生(📒)を苦(🏍)(kǔ )しみ抜いてい(🤣)る。しかも、自分が(🎡)一(yī )度(♑)(dù )名乗(🗿)りかけると、唯々いいとして命を捨(shě(🍷) )てようとし(🌥)てい(🎼)るの(🎸)である。かかる半(🎬)(bàn )死(🎍)の(🍳)老僧の(🆗)命を取(qǔ )ることが、な(🐫)んの(🎇)復讐で(🐅)あるかと、(🌑)実之(🌟)助(zhù )は考えたの(👞)である。が、しかしこの敵を(🐪)打(dǎ )たざ(📭)る限りは、多年(🚜)の放浪を(😺)切り上(📣)げて(🗳)、江(💰)戸へ帰るべきよ(🤦)すがはなかった。まして(🛋)家名の再興(🍲)など(🚵)は、(📲)思いも及ば(⏬)ぬこ(🔥)とであったのである。実(🍉)之助(😹)は、憎(zē(💿)ng )悪よりも、むしろ打算(👢)の心から(🔥)この(🌾)老僧(sēng )の命を縮(😌)めようかと思った(🐅)。が(🏰)、激し(✉)い燃ゆるが(😮)ごとき憎(zēng )悪(📚)を感ぜずして、打(🛤)算か(🦔)ら人間を殺すことは(🚒)、実之助にと(🕺)って忍(🅿)びがたいことであった。彼は、消えかかろ(🏕)うとする憎(🌤)悪の心を(🔄)励(💍)ましなが(🐧)ら(🤚)、打ち甲(🕔)斐な(🧚)き(🏑)敵を打と(🌎)うと(📊)したのである(🚓)。
人々は、衰残の姿い(✴)た(👍)いたしい市(🔉)九郎に、
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