クリ 挿入 漫画あらすじ
同(tóng )じ家に生ま(📕)れた兄弟(✨)の人(ré(🍽)n )たちがそろいもそろ(🦇)って(📧)学問の道に達(🎴)したということも、(👦)実にゆか(😪)しい話ではありませんか。
(😽)木(🥡)曾福(fú )島きそふくしま(🍝)は(🙋)馬(🥪)市うまい(🚠)ちの立つ町(dīng )と(🦄)し(📽)ても昔(♌)から知られていま(🥔)す。そ(🎠)の馬市の(🎲)ことを木(mù )曾地方のもの(💽)は「お(🎤)毛附(fù )けづけ」とも言(🥧)います。木曾は馬の産(chǎn )地(dì )で、馬を(☔)飼(💖)わない百(bǎ(🍑)i )姓は(🚸)なかったくらいで(🐏)すから、福島に(😒)市い(😩)ちの立った時は近(🍛)在(🔒)(zài )のものが木曾(🆔)(cé(🛣)ng )駒(🥢)きそごまを持ち(😥)寄(🍾)ります。そ(🦄)れ(🐩)を買いに諸国(guó )から(🏻)博労ばくろうが入り(📺)こんで(😅)きます。町もにぎわいの時(🛡)です。
千(qiān )曲川ちく(✉)まがわの川下を見て(🕡)き(🔚)たかわ(⛴)ずと(💂)、(🤡)川(chuān )上を見(🏥)て(🔇)きたかわ(📋)ずとが小諸で落(luò )ち(⬜)合い(😐)ま(🕯)し(⬅)た(🤴)。そしてたがいに見(⚪)てきた地方(fāng )のことで言い(😹)争い(🥦)ました。
高い峠にか(🎱)かる(🦆)まで、わ(🛺)た(👒)しは何(hé )ほ(🍅)ど(🏍)の道を歩いた(⛄)とも、今はは(📧)っき(💔)り(🌺)覚えていません。そのくせ、途(tú )中で(🎐)自(🚡)分の目(mù(🏖) )に映っ(🦀)た(🚬)ものや(🚰)、道(🕜)を聞き聞き(👣)歩いて行(🛶)っ(📩)た(🕊)そ(👣)のこころもちな(🌷)ぞを、あとさきのつながりもなく、今(📀)だに(🐪)覚(jiào )えていることもあり(⛺)ます。中(zhōng )には、きのうのことのように、(😪)実(shí )にあざやかに(🐼)目に浮か(👧)んでくるものもあります。
木曾(céng )川は(🕴)この町(👲)の中央(yāng )を流れ(🛴)る川(chuān )です(🤳)。姉の家(🔈)の門前から(📜)がけ下(xià )のほうに福島の町がよく見(🌛)えまし(🌡)て、川(🎤)の瀬の音まで(✏)が手(shǒu )に(🎵)取るように聞え(🎳)ていま(🌷)す。対岸に並ぶ家々(🤐)、お寺(sì )の(😻)屋根、古い屋敷(fū )の跡(🏔)な(🚄)ぞか(🛹)ら、深い原生(🍓)(shēng )林につつま(🏬)れた山腹の地(dì )勢までが望まれます。こんなに用(👐)心(🤪)よ(👽)くまと(🏆)まった町のながめのあるところも(💱)めずらしい。それを見て(💹)も、(🏂)古(🧟)(gǔ )い(🥚)お(💬)関所(suǒ )を中心(🚯)(xīn )に(😤)して発達してきた町(dīng )だとい(🍒)うこと(🚧)が(🚻)わかり(🏎)ます(🙇)ね(🈵)。
六 (🎛)古(gǔ )着屋の亭(💗)(tíng )主(👉)ていしゅ(🔌)
「いや、遠(🍙)いところをよ(🔘)くた(🌌)ずねて(💎)きてくれ(😬)ました。木像(xiàng )はわたしです(💕)が(🙆)きょう(🧒)はだ(👅)れにも会えません。わたしもこん(🧢)なうすぐら(👬)いところに(🐕)いるもの(🖋)です(🐀)から、このお寺の小僧(🥃)が見(jiàn )物人を案(àn )内し(😵)て来ては、わ(🏆)たしの鼻の先(♎)へろ(📁)うそ(💨)くの火を突(😿)き(💾)つけるので、(🎚)だいじ(🔔)な鼻を焦(🔷)が(🌻)し(🚝)てしまった(🤩)。あの(🆔)小僧(🏷)も気(♏)が(🥃)きかない(🥃)。もう(🗯)すこしで(😻)わたしは大やけどをするところでしたよ。これで(🔤)も(🎷)わたしは人間らしいものの尊いところを持っているつもりで(👅)す(🔏)。見に来てくだ(♟)さるな(🐠)ら、そう(🈲)いう(💹)ものを見(♍)ていただきたい。あんまり見世(🈂)物扱(xī )い(🔈)にされた(🎺)くはあ(👕)りません。」
その(😐)時(🚨)、こんな話(🦃)も(🙆)出まし(🍽)た(🍁)。刀(dāo )とい(💮)うものは五百年(🍰)も六(⚾)百年もの(🥌)間に名高い刀鍛(duàn )冶が(🤝)出て鍛え方をきわめつくして(🥃)あ(🎺)り(🧚)ま(🙎)すから、い(🔥)くら後(📽)のち(🚝)の代よのものが工夫(😻)(fū )をこら(🍬)したつもり(🎫)でも、ど(🧘)こかで昔(👌)の人に(😖)ぶ(🏭)つか(🧚)ります。まったく昔(📳)の(🕖)人の考えてお(📚)かな(🈚)い(🛀)新しい意匠で、これが自分のものだ(🦈)と(🌋)言(🚔)えるよ(🈁)うな刀(dāo )が(🏼)、なかなか打(dǎ )て(🔪)る(🏟)ものでは(🏳)ありません、とさ。
一(🐿) 教師はお友だちの中にも
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