イザベル えろあらすじ
先(🦉)生も(📒)ず(💾)いぶ(💀)んトボケた人で(📈)、(🉐)わた(🈴)しのよ(🈶)うなずっ(🔦)と年の(🎟)ちが(💇)っ(🚷)たもの(🤗)をつ(🦀)か(📣)まえても(🔻)、(📋)よくじょうだ(😌)ん(🏖)を言(👡)われま(💉)した。一番おしまいにわたしがおた(🎖)ず(📑)ね(💢)したころは、先生は(♋)もう七十五六に近く、寝床の(🚮)上(🌦)(shàng )にいるような(🀄)人でし(🗡)たが、それでもまくらも(🔗)とへわたし(😋)を呼んで会ってくだ(🕰)さいま(🌘)した。わたしはも(🎱)っと先(📫)(xiān )生(shēng )にいろい(🦔)ろな(🥁)ことを聞(🌟)いておけばよか(🧠)った(😼)とあと(🈷)になっ(🤦)てそ(📹)う(🅿)思(sī(🥢) )います。でも、先生(shēng )のような人に会えた(✖)とい(🌟)うだけでも(🖇)たく(💃)さん(🉐)に思い(🏅)ます。何かに(🤓)つけてよく思い出すところを(📐)みる(🗨)と、やは(🔘)り(👟)先(🐖)(xiān )生(shēng )にはほかの人とちがっ(🤵)たとこ(🛶)ろがあったからでしょう。
皆(😵)さんは(😧)ど(😐)こかで(🦕)海(⛏)(hǎ(🛋)i )鳴(míng )り(💴)を聞(🖋)いたこと(🏦)があ(🍐)りますか。古いこと(🐸)ばに潮(🐚)騒(sāo )しおさいというのがありま(🗳)す(🐾)が、海鳴(💲)りは(😡)その音でしょ(🍃)う。海(📎)の荒(🎇)れ(🐗)る(🏡)前か、あるいは海の荒れ(🎪)たあとかに、潮(cháo )のさわ(✨)ぐ音(yīn )で(👱)しょう。それは大(dà )きなほらの貝(🍛)でも遠くのほうで吹(👫)(chuī(🎩) )き鳴らしているような音です(🛏)。びっくりするような海の(♊)声です。わたしも東(dōng )北の(💶)地(🅰)方へ来(🏄)て、初(🏙)めてあんな音(📅)を耳(👙)にしました。
先生は(🙆)佐(zuǒ(😼) )久地方(🔮)の(🚮)地味が水蜜桃(táo )すいみつ(⤵)とうに適すると気(🍽)づいた最初の人(📻)でし(♊)たろ(🥄)う。その守(shǒu )山(🌾)(shān )の(🛌)お百姓から(🔃)桃(táo )を食べにこいと言われて、(🛥)わ(📞)たしも(🥃)小諸から出かけて行っ(🖇)たことがあります。桃(táo )畑の小屋(wū(😚) )の中(😤)で味わった青(qīng )い(📸)桃(🕡)のうまさは忘れられ(🚉)ません。あれ(😽)は大きな(💿)おかあ(✴)さんのような土(tǔ )のふところ(🐽)に育ち、(🤑)豊(📼)かな種の持ち主で、どっさ(🍩)りわたしたちに(🚟)ごちそ(🆘)う(🏌)してくれる(🏆)よ(🆗)うなやつでした。
そう言って呼んで(😰)くる(🏭)声を聞くようにな(🛥)りますと、さ(🐈)すが(🆎)に山家や(🚃)まが(💃)もいい陽(yáng )気に向(xià(📚)ng )かいます。越(yuè(🕡) )後(🎖)路えち(🌍)ごじか(📃)らの女(🌌)のわかめ売りの声(🥧)です。紺(🦕)が(🚡)すり(⭐)の着物に(🍍)、手甲て(🍝)っこ(👐)うをはめ(🍊)、荷物(🕝)(wù )を(🎀)しょ(🃏)っ(✉)た行商(shā(📠)ng )姿(💺)(zī )の風俗の女がいく組(🎇)も来(lái )て、遠く越(yuè )後のほ(🏄)うでとれた(💿)海草(🎚)(cǎ(📝)o )を信濃しな(🍈)のの山の上まで(👍)売りに来ます。五(🏝)か月(yuè )もの(🤦)長い冬(dō(✊)ng )を通り越(🚈)したあと、ふるい野菜はすでに尽(jìn )き(😝)、新(xīn )しい野菜にはまだ早いという四月の(📥)ころには、わたしたちはこのわかめ売りの来(lái )るの(😂)を待ち(🤢)暮ら(🚭)しているようなもの(🚝)です。さんしょの芽の(🔴)青くもえ(🦗)出す時(shí )分(fè(➗)n )に(🌧)な(👖)っ(🌿)て、(📋)においのいい田(🌁)楽でん(😔)がく(🚍)なぞをかいでみる心持は、山の上(shàng )の(❤)冬ごもりをしたもの(👒)で(📴)なけれ(🦕)ばわかりません。
さて、(🐼)高瀬の(👌)兄(🅿)の代になって(🍸)みま(🏙)す(🥌)と、この人は若い時から早(🥞)く名(🤥)古屋(🏁)に出(❇)て、(🔍)新しい教(jiāo )育を(😣)受け(🎉)た(🎽)く(😦)らいで(🎦)すから、漢方で(📗)造(zào )った(📩)先(🛍)祖伝来(💊)の薬(♎)(yào )などを守(👒)っている時世ではな(🔧)いと考え、家も(🚤)飛び出してし(🏓)ま(🔸)って(👗)、東京に出て(🛅)いろいろやってみたとい(🍿)うこ(🍩)とでし(❕)た。どう(🔘)で(📒)しょう、この(🔞)兄(xiōng )の(🔝)い(🛅)ろいろな試みよりも(✌)、(🚐)先祖(zǔ )ののこした(🏉)仕事のほうが根深(shē(🏭)n )かったので(🛴)す(🔺)。古い薬はい(🥐)つまでも、売れて(📒)、子孫のものがよくやって行(✡)(háng )かれ(🌯)るば(🏳)か(🛺)りでなく、薬(🥐)(yào )方く(🌁)す(😏)りか(💔)たの番頭さんや大ぜいの小僧さんたちまでり(🗺)っぱに養えるの(🔜)です。高(gā(✊)o )瀬の(😱)兄(xiōng )はいろいろやってみ(🦅)た末、もう(👏)一(yī )度住(zhù )み慣れた屋(🍛)根の下に帰(guī )っ(⛵)てきて、(🔉)黒(💌)光(guāng )り(👡)のするほど時代(🕑)(dà(📃)i )のつい(🎡)た大黒柱のわきにすわってみて、先祖のおそるべき(🧜)ことを知ったそ(🎖)うで(🎟)す。な(🕔)んと、くりめし(🔙)の好きな橘翁さまは(🐦)その画像の(🌝)中(🕘)に(🍖)残っ(🌗)て、子孫の(🈯)末を見(jiàn )守(shǒu )って(📓)い(🛑)てくだ(🌫)さる(💍)ことでしょう。
わたしがこの人を知(zhī )った(😟)の(🦎)は、(🦈)そ(♐)のくつ屋さんの時(shí )代から(🏹)ですが、(🏑)それからも岩代いわしろ(🏄)の国黒(hē(🤓)i )森く(♎)ろ(🐸)もりというと(✍)ころの鉱山(💘)の監(🖲)(jiān )督(💁)にな(🎍)り、(🚟)次に株式所(suǒ )の仲買なかがい(😥)番(🍶)頭(🛏)ともなりま(😑)した。石蝋せきろうの製造(zà(🌽)o )職工ともなったし(😷)、針商はり(🥎)しょ(🥊)う(🕔)と(🌍)もなったしそれから横浜(🥁)へ行(💰)きました。そのすこし前(🌋)で(🗄)すけ(📆)れど、電池(🙋)製造の助手(shǒu )と(🕯)もなりました。ふたたびまた針の商人(ré(🕗)n )と(🏿)なって、(💯)店(🍫)をやめてから、こんど(🎛)は何になったかと(🚑)言いますに、ま(🛠)あ、(✒)それも一(yī )つ(💜)の何(🎪)で(🧜)した――煮染商(shāng )にしめし(🚐)ょう(⏺)となりました。
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