夏の(🤑)さ(🤩)かり(🕳)のことで、白い(🥩)着物に白(🛵)いうし(🌻)ろはち巻き(🔉)、檜木笠(✍)ひのき(🚭)が(🧣)さを肩にかけ、(🈯)登山の(🐚)つ(💭)えをついた御(yù )岳参(🤘)りの(🥦)人たちが、腰(♈)の鈴(líng )を振(zhèn )り(🏻)鳴らしながら、威勢(♍)よく町(📚)へく(🐣)り(😇)こん(🏐)でくるところでした(🎃)。
三(sā(📉)n ) 土と水(🌱)
呉(🚍)くれという家はいい学(🎺)者(🙄)(zhě(😗) )を出(🏋)しました。
(⚪)そう(⏩)いえ(🍜)ば、木の芽が田楽になり、竹(❄)の(🎭)子(zǐ )がすしになり、よもぎがもち(🍯)になるころは、そこい(🛄)ら(🦈)はも(⛳)う桃やすももの花でいっぱいです(🤝)。
荒浜あら(🛠)はまのほうからその(🕯)音が聞えて(🚁)きます(🛋)。荒浜というとこ(🐏)ろは外海にむいた(🍴)砂(🚟)地の多い(🀄)漁村です。仙台せんだいから(💚)一(yī )里ほど(👥)あります。そ(🗞)んな遠(yuǎ(⏲)n )いほうで(🌽)鳴る海(💟)の音が名(🌄)掛町(🍴)(dīng )なかけ(🔷)ちょうの(🐄)宿(😩)(xiǔ )ま(😯)でよく聞えます。
(📡)小諸本(💉)町の裏手(👻)に馬場裏ばばうらと(😲)い(👐)うところがあります。そこにある古い士(👪)族屋敷で(🔯)草屋根の家(🎿)が(🍢)わた(🏝)しの借りうけた住(🔨)まいです(🌗)。わたし(💌)の小諸時(⬅)代は七(qī )年もその(🧒)草屋(wū )根の下(xià )で続(📘)い(🐙)たのです。
な(👒)んと皆さん(👓)、世の(🚃)学者がどこに昔の(🤫)代よをさがしだす(🎡)かと(🗒)いいま(🥃)すに、多(duō )く(😟)は(🕒)それを土(🎆)の中から見つけてき(🤼)ます(➿)。父、母、兄(xiōng )弟、親戚(🍤)(qī )しんせき、お友だ(🥣)ち(🖌)、そ(🍭)のほ(🏚)かかつて親(qīn )しかっ(🔰)た人(🐥)たちで、この世においと(🚊)まご(🆘)いをして(👚)行く(♋)も(❔)のがうずめられたり(💰)ほう(⏱)むられた(🏏)りす(🌯)るとこ(🌶)ろ(✒)は、み(🌮)な土の中です。土ほ(😖)ど(🔭)なくなった人を思(sī )い出させるも(🚱)のもな(😬)いかわりに、またそれほどい(🎴)ろ(🏺)いろなもの(😚)の生まれ(🎬)てくる(🛏)場所もあり(🕗)ま(🧚)せん。
さけ(🤓)が言う(🌼)に(🔞)は、(🚡)た(💭)いさん、わたしはこれで(🕚)旅なれ(💋)ています。これか(👦)らわたしは北へ伸(shē(💐)n )のして、大海(🖲)を味(🤕)わ(🏨)ってきますよ。こ(🚇)のとおりわたし(㊙)は元気です(🕹)が(🐭)、まだこんな油の乗りか(🌄)たで(📪)はまんぞく(🥃)しません。わ(✌)たしは行って、もっとからだを鍛えて(🏿)きましょう。年の(👸)暮れ(🍴)までに(🧕)は帰っ(💂)て(🕗)来る(👗)つもりです(⏸)が、来年(✍)はどん(🚠)ない(🔂)いお正(🎬)月(🕚)が(💷)来(🥌)るか(💐)。お(🛤)そらくみ(🛅)んな春待つ思いで、かちぐ(🏉)り、(🚆)ごまめ、こんぶな(👐)ぞを用(🍫)(yò(🏞)ng )意し、いろい(💫)ろと年越しのしたく(💮)をして、わたしの(🔒)帰りを待っ(🕶)ていてくれ(🥅)る(🤖)でしょう。わたし(👢)がいなけれ(😂)ば、仙台の人は年を取(💟)れませんから(🏺)ね。
それもそのはずで(😱)す。あれはただの俗謡でもなくて、古い歴史のある朝鮮征伐(💊)のおりの凱(🔍)旋(🍤)が(🖖)いせんの曲だと聞きます。おそ(🚦)らく、昔(🤺)(xī )の仙台(tái )武士(shì )は(🛏)軍いくさの旅から(👓)帰って来(lái )て、たがい(🥨)に祝いの酒(jiǔ(🕚) )をくみかわし、(🚡)手(shǒu )拍子でも打ち(🎢)ながら(🍣)、心ゆ(🎀)くばかりあ(⛸)の歌を合(hé )唱(chàng )したものでありまし(❣)た(🙊)ろ(🕤)う(💆)。陣中の(🍁)着物も解(jiě )き、重い刀(dāo )もわきに置(㊗)いて(👠)、ふ(🐋)たたび(🌮)妻(😭)子に(🔪)迎(🗯)えられた時(shí )のよ(🕧)ろこびは(🛵)、い(👱)くら歌(🤜)っても歌(gē )いつくせないようなもの(🥝)でありま(👽)した(🐒)ろう。
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