三(一(yī )八(🔌)(bā )七(💺))
○ 子貢は孔子が(☝)卓越した徳(dé )と政治(zhì )能力とを持ちながら、いつ(🕖)ま(💊)で(🚦)も野に(🏅)あるのを遺(📥)憾として、かようなこ(💀)と(💁)をいい出したので(🍞)ある(🐬)が、子貢(😓)らしい(♓)才(🐻)気のほとばしつ(🏉)た表現(xiàn )で(㊙)ある。そ(❣)れ(📚)に対する孔子(♟)の(🍶)答(🚰)えも、(🌎)じ(🕜)ようだんまじり(👳)に、(📆)ちやんとお(👚)さ(🤹)え(🐪)る所はおさえているのが面白い。
○ 射・御==禮・楽・射・御・書(🎊)・数(shù(🏪) )の六芸のうち(🦉)射(弓の技術(🈹))と御(車(chē )馬を御す(🕟)る(🕔)技術(shù ))とは比(👓)較的容易で下(⛱)等な技(🤘)(jì )術とされて(🕚)お(🧐)り、(📭)とりわけ御が(🛴)そうで(🚮)ある。孔子は戯れに本(➗)章(zhā(🥀)ng )の(🅰)よう(😦)なことをいいな(💖)がら(🎒)、暗に自分(💗)の本領(👹)は一(🦁)芸(yún )一(yī(🔗) )能に秀でることにあるのではない、村(cūn )人(💡)たちの自(🍓)分に対する批評は的をは(🐄)ずれている、とい(🧜)う意(🙍)(yì(🖨) )味を門人(🐠)(rén )た(🍱)ちに告(gào )げ、その戒めとしたものであろう(🈷)。
「そういう(🕧)祷(♑)り(🍜)なら、私はもう久しい間祷っている(🦂)のだ。」
「詩によ(🎟)っ(❄)て(👚)情意を刺戟(🤞)(jǐ )し(🛒)、(👩)礼(lǐ )によって行動に基(🙁)準(zhǔ(🥠)n )を与え、(🤢)楽がくに(🤨)よっ(🏴)て(🎃)生活を完成(chéng )す(🆒)る。これ(🚲)が(🈶)修徳の道(dào )程だ。」
「君子(⏭)が行って(🅾)住めば、いつ(👺)までも野蠻(mán )な(🥔)こ(📦)ともあるまい。」
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