「昔(🗣)、こつた(🕹)らご(🔩)と無か(🚷)つた(🚡)んだど、本(běn )當に、(🎉)おつかなこと(🎏)仕出來すんだか。」
「き(🚵)つとえ(🥙)ゝことなん(🈳)て(🤝)無いん(💽)だ。」母親(qīn )は鼻(📩)涕(tì )をすゝり上げ(🖐)た。
(✅)ガ(🎤)ヤ(😎)/\が靜ま(🚜)つ(🍗)て(🚘)きた。しばら(👶)く石(🎿)(shí )山(🔀)はつツ立つ(🏇)てゐた。
柱(🕧)時(➡)計が(🍯)四つ、ゆるく、打(🦇)つた。母親(🚪)は(💩)、(🎀)びつ(🚎)くりして、今(jīn )度(🏋)(dù )は(🧀)本(bě(🏊)n )當に眼をさま(🐗)した。そし(🏩)て、くる(🏥)つと圓く(📋)なつて寢て(📠)ゐる由をゆり起した(🤼)。由は(🕘)眼をさ(🧔)ますと、不機嫌(xiá(💝)n )に、ねじけ始めた(🤾)。
「嘘だらう。」と云つた。
「大變だ(🍾)! (👗)巡査(chá )だ※(感(🍯)嘆符二つ、(🌶)1-8-75)」
が、(📕)何時の間にか、そ(🕖)の生命の(🏷)もとでのやうな土(📠)(tǔ )地(📳)が、「(🏘)地主」とい(🌽)ふものに渡(dù )つ(💣)て(📍)ゐた(🎣)。父(⛄)(fù )親は、ことに、死ぬ前、(🥁)そのことばかり(🕕)を口に(💺)して、グヂつてゐ(㊗)た。源吉(jí(🎅) )は、それをきく度に、子供(😜)なが(😇)ら、父(⛺)親(🌏)の氣(qì(📶) )持が分(🤳)ると思つた(🧐)。源吉が地主(zhǔ )の足(zú )にかじりついたのは、さ(🤙)う無意味な理(lǐ )由(yóu )からではなかつた。「畑(♍)は百姓のものでなければ(🕞)ならな(🎓)い。」(🆒)さう(🤒)文字(📈)(zì(🐌) )通(👞)りはつきりでは(🐰)なくて(🌳)も、(🆙)このこ(🎹)とは、源吉は十一(🚷)、(🅿)二(èr )の時から、父親の(🕯)長い(📂)經(📋)驗と一緒に(⬅)考へてきてゐた。
「(👈)うなされてる。」
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