こゝに働いてゐる(💅)人達(🤓)は、百(🛸)姓(🚱)のやうに、貧(🙆)乏は(📔)してゐ(👣)ても、何處かがつしりし(🕯)たところが(🐺)なくて(⏰)、青白くて、病身らしく(📵)て、い(🛷)つでもセキをしてゐる。俺は、そのことを考(🎋)へて(🛳)、(😊)暗い(⛩)氣持にな(🥥)つてゐる。石(shí )狩川の大平原(yuán )にゐた方(fā(🌤)ng )が(🎿)、と、きまりきつた愚痴が、此頃(qǐng )出(chū )かゝつてゐる。本(bě(🔷)n )當のところ、(🎡)其處(♋)(chù )の(🗺)生活も亦い(🤠)ゝものではないが。
卷(👓)(juà(🎎)n )舌(🔁)(shé(🔴) )で(🍱)、(🥗)馬の手(shǒu )綱(💩)をとる(🔭)の(🏿)が(💃)聞(wén )え(😴)た。後か(🔫)ら來た仲間と何か話し(🌘)てゐる。走(🤩)つてきた馬(mǎ )が、いきり立(lì )つて、首を高くあげながら、嘶い(🐊)た。鈴(🥩)は、後から後(hòu )か(📑)らと(🎻)聞えてき(🍶)て(🐀)、(🌓)十二(èr )、三臺もと(🌨)まつたらしかつた。由は、(💻)窓から覗(😊)(sì )いて、何頭來(lái )たとか、誰(📥)々だとか、一(yī(📦) )つ/(🚗)\云(yú(🕞)n )つて母(mǔ(😀) )に知らせた。表(🕶)の(😄)騷(🍁)ぎはだん(🚉)/\大きくなつて(🚵)行つた。馬のい(🔀)ななく聲や(🕺)鈴(🌏)の音や、(🍤)百(🐸)姓達が、(🐈)前や後(hò(📧)u )の仲(zhò(🚈)ng )間を呼び交はすやうにしやべつてゐるのや、そ(🌑)れ等が一つに(📙)なつて、どよめきになつて聞(🐳)(wén )えた。由(💸)は、うれしがつて、窓にぴつたり顏(🕘)(yán )をあてな(📋)が(📫)ら、一生懸(xuán )命に表を見(🆘)てゐた(🌂)。母親は、獨言のや(🐨)うに、「罰(👎)當り」とか、「ふんとに(🕔)碌で(⌚)な(🔠)し」だとか云つた。表(biǎ(🚣)o )へは出て見(jiàn )なか(🥛)つ(🎮)た(🎬)。
源吉はあいまいな返事をした。
然し二分(🔶)も(🏮)しな(🐨)いで(🛶)、歸つてきた。醉(🚎)つた(💐)眼をすゑ(🌓)て。土間に(🤞)立つ(☝)てゐた。それ(🐡)から表の(💒)方を一寸(cùn )見た(💼)。そし(🔱)て(🔃)、(🔚)何か考へ惑つてゐた。が、チエツ(📐)! と舌打ち(🚽)すると、家へ上つ(🎤)た。源吉はすぐ、(🐶)押入(🍔)れから、垢でベ(🚝)ト/\にな(🐞)つた丹前(qián )を(🗺)とり(🏣)出(chū )して、それを頭か(🧞)らか(🈺)ぶる(🐐)と、寢て(📱)しまつた。由は、隅の方(💶)で、さういふ(💮)兄を(🖕)、(🗣)半ば恐(kǒng )れながら、(🚪)然(rá(🏘)n )しじいと(🗄)見て(⏩)ゐ(🖨)た(🐓)。
寒さが(🐉)ギリ/\と(🎭)、(😆)むし(📣)ろ(😫)の上から、その(🐀)下の外(🍂)套を通して、着(zhe )物を通して(🤦)、シヤツを(🕹)通して、皮膚はだへ(⛎)、ぢか(🌃)につき刺さ(🧒)つ(🙄)てきた。外(🎃)套(🥧)につい(🦈)て(💝)ゐる細かい粉(😟)のやうな雪が、キ(🔷)ラ/\と(🧑)、小さいな(✌)りに一つ一(yī )つ(🎞)結晶(jīng )して、つ(🏂)いてゐ(🦈)た(🖥)。手(🍍)先(🏪)や足先(🌰)(xiān )が痛(tòng )むやうに冷えてきた。鼻穴がキン/\して、(🐮)口(🅿)でも(🍁)耳(🎥)でも鼻でも、こ(🎋)は(🕳)ば(🐌)つてち(🧤)つとでも(🐘)動かせば、それ(😼)つ(⬜)きり(🖤)、割(gē )れたり、ピリ/\いひ(🕑)さうで(🐓)たまらなかつた。皆の(📥)馬(🐾)(mǎ )橇は(❕)雜(🍜)(zá )木林(🧦)の並(bìng )木が續(🕑)(xù )い(🏂)てゐる處に出た。そ(🗓)れ(👠)は石(👭)(shí )狩川の川(🉑)端ぶち(⏲)に(🔎)沿(🍜)(yán )つて(🎨)ゐる林(🙅)だ(⏬)つた。それ(👚)で始めて(🚇)、(⛲)道を迷は(🥜)ずに來たことが(😥)分つた。時々、町からの歸(🐃)りに、(🧠)吹雪に會つて、(🐐)道を迷つたものが(🎼)、半(😟)分死にか(😚)ゝつて、次の朝とんでもない逆(nì )の方向に(🚧)行つてゐ(📋)ることを發(🚋)(fā(🤢) )見(jiàn )する(🛌)こと(😙)が(🚽)あつた。一樣(🌜)に平な(🌦)の(🔇)で(🚭)、方向の見(🕓)當(dāng )が、つ(🐗)かないのだつた。
が、何時の間にか、その生命の(🗞)もと(🤭)でのやうな土地が、(🔜)「地主(👷)(zhǔ )」と(💼)いふものに渡つてゐた。父(fù(🐎) )親は、こと(🌃)に、死ぬ前、そのことばかりを口にして、(🚉)グヂつてゐた。源吉は、そ(🏳)れをきく度に、子供な(⛓)がら、(💏)父(👨)親の(👰)氣(qì )持(chí(🐧) )が分(fèn )ると思(sī(🏭) )つた。源吉が地(dì )主の足(zú )にかじりついたのは、(📬)さう無(🕛)意(yì )味な理(🥦)由から(🔼)ではなかつた。「(🈴)畑は百姓のものでなけ(🐘)ればな(🍦)らない(🍯)。」(👥)さう文字通(tōng )りはつきりではなくても、このこと(🛷)は、源(💫)吉(jí )は(🌥)十一、二の時(shí(👪) )から、父親の長い經驗と(🧗)一(yī )緒に(🗣)考(🚜)(kǎo )へ(😡)てき(🚤)てゐた。
源吉は村(cūn )に歸つてか(🐵)ら(💻)二(🐳)日寢た(💶)。
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