(💭)源吉が臺所で水(shuǐ(⛎) )をのんでゐた(🤛)とき、外か(🐖)ら來(💨)た由が源吉を見(㊗)て、云(😲)つ(🙊)た。源吉は口(kǒu )の(🦌)そばまでもつて行つた二(èr )杯(❓)(bēi )目(mù )のひし(🎄)や(🏍)くを(🐎)、そのまゝ(🛡)に、とめ(📈)て(🍅)「う(⬅)ん※(感嘆(🚦)符(🛳)疑(💞)(yí )問(🍳)符、1-8-78)」と、ふり(🐔)か(🧖)へ(🎂)つた。眼がぎろりとし(⏩)た。
(🔆)源吉(⤴)は(🥋)、芋を喰ひ(👶)あきると(🎎)、火箸(👕)(zhù(🤞) )をも(🏁)つたまゝ、爐の中を見てゐた。火箸(🚵)で、火の(🏍)オ(🆖)キを色々に、(🏘)ならべてみたり、崩してみたり、しばらくさうして(🆚)ゐた。
「ぢ(♟)や、齋(zhāi )藤(téng )案に從ふことにな(🍄)るん(✏)ですねえ。」
ガヤ/(⚡)\が靜(🥢)まつてき(🛁)た。しばら(🚊)く石山は(🌰)つツ立つてゐた。
源吉(♿)は、(😇)今度のこ(♏)とでは、自分(fèn )か(🍱)ら(🤱)、と(🏻)いふ(💑)風(🍩)な氣乘(chéng )りは(🔢)なか(🍜)つた(🧤)。反對にこ(🔖)んな煮え切(qiē )らないことなんて、見て(♓)ろ、(💋)と思つてさへ(🐠)ゐた。
が、何時の間(🙏)にか、その生命(mìng )のもとで(🛀)のやうな土地が、(😥)「地主」といふものに(💗)渡つてゐた。父親は、ことに、死(sǐ )ぬ前、そのことばかりを口に(🥤)し(🛄)て、グ(👀)ヂ(👽)つてゐた。源(✍)吉は、そ(😲)れをきく度(🕍)に、子(zǐ )供なが(🐎)ら、父親の氣持が分(fèn )ると思(sī )つた。源吉が地主(🥧)の足(zú )にか(🔱)じりついた(🗺)のは、さう無(wú )意(yì(🛵) )味(wè(🐇)i )な(🛍)理(🐟)由からではな(📜)かつた(🍼)。「(💤)畑(tiá(🌄)n )は百(bǎi )姓(🖼)(xìng )のも(🤓)のでなければな(🍥)ら(🎁)ない(🕐)。」さう(🌔)文字通(tō(📼)ng )りはつきりではなく(🌟)ても、このことは、(🙍)源(yuán )吉(jí )は十(shí(🏌) )一(♋)、二の時(😎)(shí )か(📁)ら、父(fù )親(🏬)の長い經驗と一緒(xù )に考(🥈)へてきてゐた。
「糞でも喰へツ(💋)!」(🍐)石山(🍕)はそのまゝ表へ出て(🥜)し(🐏)ま(💜)つ(🥤)た(📘)。
「(😎)まあ、さうしなけアなんねえべ。」と、(🔈)そん(🈴)な事に(🚨)な(🕯)つた。
そこで(👹)、(📸)それに(😬)「幹部」のも(👆)のが(🖊)二人加はつ(🎪)て(🐈)、都合(😖)(hé )五人(😭)で「(🏃)停車(chē )場(💱)のある(💞)町(🔞)」の(㊙)地主の家へ出掛(guà )け(🤓)ることになつた。それから殘つ(🔀)た(🐙)幹部が、(🛌)百姓二(èr )、三人(😗)とで、村(🦈)(cūn )中の百姓家(🆓)を※(「(💞)廴+囘」(🌙)、第4水(🏊)準2-12-11)つて(🎓)、今迄の成行きを話(huà )し、愈※(二(📱)の字点、1-2-22)すつ(🎂)かり手を(📪)組み合(hé )は(🈺)せて、皆一緒に(🌐)―(🎾)―一(🔱)人(rén )も(🚿)地主へ裏切るも(🚿)のがな(🕤)いやうに、どし/\(❕)やることにすると(🍨)いふことを云(🎊)つて歩くこ(😻)とに(📫)し(🎠)た。
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