松 すみれ エロ

A「よし、よし、(🌂)それなら(🍊)お(🤹)乗りも(☔)のについて(🏳)まいれ」

A　さて、き(🌅)ょう(🎌)は、何(⏯)をお(🎋)話いたしまし(🥎)ょうかな。何(📡)も別(🏮)にお話する程(🌴)の珍らし(🐄)い事もござい(💠)ませぬが、（こん(🏫)なに気(🏄)取らないと、いい先生なんだが）本当に、いつ(㊗)もい(🥠)つ(🕔)も似たような(🔑)話で、皆(🍔)様(♌)も（誰もいやしない）うんざりしたでございましょうから、きょうは一つ、山椒魚という(🚓)珍(🕴)動物に就いて、浅(💀)学の(💝)一端を御(💚)披(🍕)露ひ(🆚)ろ(✔)うし(🎺)ましょう。先日私は、(⏭)素直な書(😭)生にさそわれまして（いやな事を言う）井の頭公園の(🙉)梅見と(🐁)しゃ(🧀)れ(👃)たの(😷)で(🎣)ありま(🗨)すが(👄)、紅梅、白梅、ほつ(😸)ほつ(🧜)と咲きほころび（紅梅は咲い(🚜)ていな(🌵)か(📞)っ(🐘)た）つ(🏙)つま(🔯)しく艶(🛵)えん(🥉)を競(🌂)きそい、まことに物静(🚍)か(👲)な、仙境とは(➰)かくの如きかと、(⏬)あ(🦗)なた(🚞)、(🤘)こなた、夢に夢みる(😭)ような思いにてさまよい歩き、ほと(🛶)ん(🔄)ど俗世(🌌)間に在るを(⛺)忘却い(💟)たし（親子どんぶり(🐤)、親子どん(✋)ぶり(🚴)）ふと眼前にあ(〽)らわれたるは、幽(🕡)玄な(🎽)る太古の(🚘)動(📿)物、深山の(😬)（言(🏙)うと(🌟)いう字に(😓)糸二つ(🎳)か(🔛)）巒気らんきた(🍺)ゆとう(➡)尊いお姿(🥨)、ごそりごそりとうごめ(🆔)いてい(🥠)ました(👗)。い(🌸)や、驚か(🔙)なくともよろ(🎨)しい(🤥)。こ(🤵)れ(🥁)が、その、れい(🙋)の山椒魚であった(🤨)というわ(🌛)けなの(👭)で(🎍)あり(🧘)ます。私たち(🐨)は、梅が(🧓)香に酔いしれ(🛫)、ふらふ(🧑)ら歩い(🎰)て、知らず識らずのうちに公園の水族館には(🛌)いっ(🗽)ていたのであります。山椒魚。私はその姿(💉)を見て直(🐄)観いたしました。これ(🤮)だ！　こ(🎹)れこそ私の(😾)長年(🧐)さ(⏹)がし求めて(🏤)いたところの(☔)恋(🏒)人だ。古代その(😮)まま(🌾)のにおい。純粋の、やまと。（(⛄)ち(💬)ょ(🔸)っと、こじつけ）こ(🏏)れ(👆)は(🖋)、全(🙉)く(😲)日本のものだ。私は、おも(😁)むろ(🤤)に、かの同行の(👐)書生に向い、この山椒魚(💅)の有難さを説いて聞(👙)か(🚞)せよ(⚡)うと思ったとたんに、か(🥩)の書生(👛)は突如狂人の如(🌇)く(🏓)笑い出しま(👤)したので(📡)、私は実に不愉快になり、(🈵)説明を中止して匆(🌑)々(😴)そ(⛳)うそうに帰宅いたしたの(🎑)でございます。きょう(🙅)は(🤖)皆様に、(💔)ま(🥨)ずこ(♿)の山椒魚の学理上の説明(😫)を(🏝)少しお聞かせ(🚣)致しましょう(🍠)。日本の大きい山(⬅)椒(🛤)魚は、これは世界中で(⚪)たいへん名高い(🍒)ものだそうでご(🙅)ざい(👟)まして、私(📪)が最近、石川千代松博士の(🚟)著(🐒)書などで研究いたしま(🌐)し(🏩)たところに依よれ(🔌)ば、いまから二百(🎅)年(🧀)ばか(🔽)り前に(🤱)独逸ドイツの(🧕)南の方で、こ(🍪)れまで見た事も無い奇妙な形の化石(🌾)が出(🚨)ま(🌷)して、或(🙇)るそ(😛)そっかしい学者が(🗃)、これ(🔈)こそは(🚪)人間の(🎣)骨だ、人(🐲)間は昔、(🥡)こん(🖕)な(🏄)醜い姿を(🥑)して這はって歩(⏪)いていたのだ、恥を知れ、などと言って学界の紳(😶)士たちを(📄)おどか(🚝)したので、(🤷)その(♐)石は大変有名になりまして、貴婦(🐫)人はこれ(🤴)を憎み、醜男は(🤼)喝采(⛓)かっさいし、宗教(🏆)家は狼狽(🥤)ろうばいし、(💲)牛太郎は肯定し(🐓)、捨て(🤣)て置(🤰)か(🔬)れ(😰)ぬ一大社会問(⏳)題(🤾)にさえなりかけて来(📴)ましたの(🤱)で、当時の学界の権威たちが打ち寄り研究の結果、安心せよ、これは人間の骨で(🥦)はない、(🦒)し(🐁)かし(🅱)なんだか(🐴)わ(🕕)からな(🐋)い、亜米利加アメリカの(❓)谷川(🙊)に棲すむサ(✒)ンショウウオと(😺)いう小(👫)動物に形(💍)がよく似ているが、(🆘)けれども、亜米利(🎇)加に(💐)い(😩)る(🙈)そのサンシ(🎰)ョウウオは、こ(🎳)んなに(🔻)大(👧)きくはない、(🗯)両者の間(🏟)には(🍕)、その大(🤞)き(🏿)さに(😚)於いて(🚼)馬と(🍁)兎くらい(❎)の相違が(🚸)ある。結局(🌿)、なんだかわ(👳)からないが、まあ、大サン(💙)ショウウオ(🚍)とでもいうものであろ(🈯)う、(⛸)と気のきい(🧚)たごまかしか(🤥)たをして、(🚗)いま(🔔)はこの大サンシ(🎡)ョウ(🐋)ウオ(🐟)な(👧)るものは死(😵)滅して世(✋)界中のどこ(🏣)にも(🥗)い(➕)ない、居らん！　と大声で言って衆口を(🎲)閉じさせ、ひとま(🎯)ず落ち(🙊)つ(💗)く事(🎸)にいたしました(🗼)が(👆)、さ(🧐)てその後、シーボルトと(🕑)いう人(😕)が日本(🉐)にまいり(⌚)まして、或る(🧚)偶然(🌆)の機会にれ(🏁)いの一件がのそ(🥛)りのそり歩いているのを見つけ(🍘)て腰を抜かし(🍪)た。何千年も前(🙆)に、既に地球上か(🔠)ら影(🍎)を消し(✌)た(🥫)も(🎭)のとばかり思われてい(📝)た古(👟)代の怪物が、生(🔡)きてのそのそ(🔯)歩い(😒)ている(🌶)、(😰)ああ、ニ(💲)ッポンに大(✍)サンショウウオ生存す(🧐)、と(📞)世界中の学界に打電いたし(👙)まし(🚝)た。世界中(🛢)の学者もこれ(🚖)には、めんく(🌧)らっ(🎀)た。うそ(🏻)だろう、シーボルトという奴は、もと(🔌)から、ほら吹き(🏽)で(🈳)あ(🍕)った、(🆒)など(👻)と分別臭い顔をして打ち消す学者(〽)も(🗳)ございま(🌷)したが、(🔏)どうも、そ(🌝)の(❔)ニッポンの大(🍞)サン(👷)ショウウ(🏄)オ(🦇)の骨格(🈸)が(⬆)、欧羅(👫)巴ヨーロッパで発見せら(✔)れた化石とそっくりだという事(🌟)が明白になってまい(🎞)りましたので、(🦖)知らぬ振りをしているわけにも(🥅)ゆ(🎷)かず(🌪)、ここに(🎫)日本の山椒(🍦)魚が世界中の学者(🌹)の重要(🐑)な研究課目(🌧)と相なりま(🥩)し(🍄)て、い(🔞)やしくも古代の(💋)動物に関心(🚮)を持(🛹)つ(😚)ほどの者は、ぜ(👱)ひと(🍇)も一(🏗)度ニ(👘)ッポンの大サ(🔼)ンショウウオにお目(🌕)にかからなければ(⛎)話にならぬとまで言われるよ(🏒)うになって、なんと(🗡)も実に(💿)痛快無比(🦋)、御同慶のいた(👾)りに堪え(⬅)ま(🆙)せん。思(🌚)っても見よ（また気(🥅)取りはじめた）(🐁)太古の動物(💌)が太古その(📅)ままの姿で、いまも(🌋)なお(✴)悠(🎸)然とこ(🔒)の日本の谷川(🍗)に棲息せ(🕢)いそ(🔰)くし繁(🎨)殖し、また静かに(⏩)もの(🎲)を思(💃)いつつある様は、これ(🍋)ぞ(🎚)まさしく神なが(🧠)ら、万古不易の豊葦(😘)原とよあ(🍁)しは(🐪)ら(♓)瑞(⛩)穂国みずほのくに、かの(🎀)高志こし(👁)の八岐やまたの(🔢)遠呂智お(👦)ろち、また(🌿)は稲羽いな(😽)ばの(🔎)兎の皮を剥はぎし和邇わになるも(🍏)の、すべてこの山(🤦)椒魚(🛐)ではなかったかと（脱線、(🗝)脱線）(🕴)私は思惟しいつ(🏛)かまつ(🐴)るのでありますが、反対(🌘)の意見(🐱)をお持ちの学者も(🤰)あ(👔)る(🚟)かも知れ(🤷)ません。別段、こだわるわけではありませんが、(🎄)作(🍳)州の津山から(✔)九里ばかり(💔)山奥へはいっ(⛸)たと(😽)ころに(🔪)向湯原(🔈)村とい(🧕)うところがあり(🐾)ま(🚤)し(👳)て、そこ(💸)に(📞)ハンザ(🏓)キ(♈)大明(🙁)神(🥛)という神様(🔒)を祀まつっ(🔕)ている社(🤷)やしろがあるそうで(🏀)す。ハンザ(📃)キ(🕙)とい(🙉)うのは山椒(🌺)魚の方(🏗)言のようなものでありまして、半分(🥐)に引き裂かれ(🏢)てもなお生き(🏻)ている(🚰)ほ(🥌)ど生活力が強い(🥗)とい(🚥)う(👕)意(🚄)味(🚖)があるの(🔠)ではなかろうかと思いますが、そのハンザキ大明神(🍆)としてまつられてある山椒魚(💴)も、おそろしく(🦄)強く荒々しい(🤓)ものであったそうで、さかんに人間(🏁)を(🔜)とって食(🥄)べたと(❕)いう口碑こうひ(🎄)がありまして、それは(🍐)作(📽)陽誌という(💝)書物にも出ている(⛑)ようでございます(😎)。あんまり(🚮)人間(🚺)をとって(🕠)食べるので、或あ(⏩)る勇士がついに(📋)之これを(📟)退治して(🚁)、あと(👕)の祟(💯)たたりの(🖱)無(😝)い(🚻)ように早速、大明神として(🏆)祀(💮)り込めてうま(🛐)い具合におさめたという事が、そ(💔)の作陽誌という書(🔫)物に詳しく書かれているので(💵)ござ(🛬)います。いま(🐞)は、ささやかなお(🔲)宮ですが、その昔は非常に大きい神(🐅)社だった(✍)そうで、(🔏)なんだか、八岐(🏗)やまた(⏰)の大蛇(🚨)おろち(🧓)の話に似(🆔)ているよ(🚮)うな(🐫)と(🆗)ころもあるではございま(🍊)せんか。決して、こだわるわけではあり(🏮)ませぬが、作(📲)陽誌(🌱)により(🛹)まする(♿)と、そのハンザキ(🏃)の大き(📗)さが三(🤕)丈も(🚐)あ(🍚)った(👞)というのです(🍗)が、それは(👄)学者た(🌦)ち(💅)に(🥡)とっては疑(🌁)わしい事か(⛔)も知れ(🐀)ませんが、どうも私(📰)は人の話を(😴)疑(👋)う奴はま(🎵)ことにきらい(🐔)で、三丈と(🦖)言(💜)ったら(👸)三(🌂)丈と信じたら(🌌)いい(😟)では(🔝)ない(🎾)か。（何も速記(🔌)者に(🖖)向って怒(🚍)る必要はない）(🏩)とにかく昔は、(🚻)ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか大きいのも(🍲)居ったという事を私(🥥)は信じ(🍀)たい(🌴)のでございます。い(🦕)ったい(🍨)あの(🍱)動物は(🏸)、か(😤)らだが扁平へんぺいで、そう(🛅)し(🆓)て年(🐻)を経ると共に(🌜)、頭が異様(🔊)に(🍳)大きくなり(🥛)ます。そ(❌)うし(👕)て口(🐚)が大きくなって、いま(🚴)の(🌈)若(🥃)い人たちなどがグ(🌶)ロ(🚓)テスク(🛒)と(💱)か(⛓)何とかいっ(🤧)て敬(🌃)遠し(🖤)たがる種類の風(🌀)貌を(🍿)呈してまいりますので、昔の人がこ(🈚)れを、ただものでない(🔼)とし(😽)て(📐)畏怖いふしたろうという(👾)事も想像に難(㊙)く(🙋)ないのでありま(🛹)す(🙎)。実際(♊)また、いま日(😶)本の谷川に棲息している二尺か二尺五寸(🍼)くらいの山椒魚(👐)でも、(🗿)くらいついたり何かする(🎩)と酷ひ(🚮)どいそう(🎣)です。鋭い歯(🏭)はあ(📿)り(🦋)ません(🌦)け(🖲)れども何せ力が強うございますから(👠)、(💽)人間の指の一(🍞)本(💗)や二本は(🤕)、(🆖)わけなく食いち(🌃)ぎるそうで、どうも(🔱)、いやに(🕞)なります(🔌)。（失言）そ(🚈)の点に就いても私は山(🐧)椒魚に対(🏙)して常(🚟)に十分の敬意を怠らぬ(⛺)つ(🔸)もり(🏯)で(🍡)ございます。割合に(♐)おと(🏢)な(🉐)しい動物であ(😎)ります(🤬)けれ(😵)ど、あ(⏯)れで、怒(🎽)ると非常に(🏽)こわい(💘)ものだそうで、稲羽い(🌊)なばの兎も、あ(🌛)る(⬅)いはこい(🏨)つ(🔑)にや(🌉)られ(⛳)たのではなかろうかと私はにらん(🔆)で(🍥)いるので(📇)ござ(🙄)いま(😇)す(✈)が(🦂)、これに就いてはなお(🕝)研究の余地(🔂)もあ(🛥)るようでございます。妙なもので、あのよう(🔀)に鈍重に見え(🥤)て(🛴)い(🍴)ても、ものを食う時には実に素早いそ(🛄)うで(⏹)、静(🎁)かに瞑想め(🍐)い(✔)そ(👒)うに(🚊)ふけっている時でも(🚏)自分(👟)の頭の(🐕)側に他の動物が来(🤨)ると、パッ(🤨)と(🔕)頭を(🚕)曲げて食い(👲)つく、(🦁)是これがどうも実(😚)に素早い(🕘)もの(💂)だそうで、(♍)話に聞いてさえ興(🎠)醒きょうざめがするく(🧗)らいで、突如として(🌁)頭を曲げて、ぱ(❕)くり(🍋)とやって、(🎣)ま(🍶)た静か(🤘)に瞑想にふける。日本の(🧚)山(🚧)椒(🔠)魚は、あのヤマメという魚を食(📍)っているのですが、どうし(⏫)てあんな敏捷な魚をと(🚖)っ(🛍)て食(🥝)えるか、不思議(🐮)なくら(🔶)い(🌄)であります(🛺)。それにはあの山椒魚の皮膚の(🐑)色(♒)が(⏯)たいへん役立(👊)っているようで(🤖)あります。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈めて(🐧)いる(📩)と、泥だ(🐟)か何だか(👚)さっぱりわからぬ。それでか(🏟)れ(🎌)は、岩穴の出(💣)口の(🔼)とこ(😕)ろに大きい頭を置いておきまして、深くも(🎾)のを思(➰)う(🤛)ておりますると(🐿)、(👻)ヤマメがちょいとその岩の下に寄って来る、と突(🥑)如ぱく(🎎)りと(☔)大きな口をあけてそれを食べる、遠くまで追いかけて行(🐅)くという事はから(😓)だが重くて(🖥)とて(🍆)も(🚓)出来な(🦗)い、(📏)そのかわり(🐵)自分の頭のすぐそ(🈵)ばに(🍦)来たなら決して逃がさ(👰)ずぱくり(🍯)と食べる、(🐁)それは非常(🧠)に素早いもの(📒)だそうであります。昼はたい(🀄)て(🐆)い岩の(🤤)下などにもぐっ(🛂)ているのです(🕘)が、夜は(🚥)のそのそ散(🗨)歩に出か(🎸)ける(🛅)。そうし(💲)てずいぶん遠(😞)く下(🌀)流にまでや(🚢)って(🎸)来(🎤)る様子で、たいへん大きな河の河口(⛄)で(🐞)網を(🛤)打っていたら、そ(🗣)の網の中にはいっていたなどの話もあるようでござ(💧)い(🏐)ます。だいたい日本のどの辺に(🗼)多くいる(🚝)のか、それは(📏)あのシーボル(🙁)トさんの他にも(✍)、和(🌔)蘭(🔎)オランダ人のハン(⛩)デルホー(🚥)メン、独逸ドイツ人のラ(🥖)イン、地理学者(👝)のボ(📂)ン(🖇)なんて人も、ちょい(🕤)ちょ(🌼)い調(😑)べ(🛹)ていま(💔)した(⛏)そう(🌉)で、ま(🎡)た(🌭)日本で(🧕)も古くは(📚)佐々木忠(🧙)次郎とか(🏔)いう(🔂)人、(🕞)石川博(🚋)士など実地に深山を(😜)歩(🔛)き(🗞)ま(🎈)わ(🎪)っ(👇)て調べてみて、その結果(🤾)、(🧞)岐阜の奥の郡上(🌏)ぐじょう郡に八幡はち(🔑)ま(🗒)ん(⤵)というところがありまして(🐷)、その八幡が、まあ、(🛣)東(⬆)の境にな(😆)っていて(🐞)、そ(🎠)の以東には山椒魚は見当ら(😤)ぬ(🏧)、そうして(💻)、その八幡から西、中央(🗃)山脈(🥠)を伝わっ(👆)て本州の端まで(⏮)山椒魚(🛫)はい(❇)る、と(🗃)いう事にただ(🌹)いまのところではなって(🚱)いる(🤡)ようでございます(🌱)。周防(🆖)すおう長門ながとにもいるそうで(🐱)すし、石州あたりにもいる(🔇)そうです(🎴)。それから、もう一(🥫)つは、琵琶湖(🎒)の近所(🖤)から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈(🐇)があ(🚵)りますが、あ(💣)の山脈に(😶)もち(🎿)ょいちょい居るそうでございます。そ(🐂)の他は(🍒)、(🤤)四国にも(👕)九州にもいまのところ見当らぬそうで、箱(🎽)根(😷)サンショウウ(💉)オというのが関東(🎅)地方に棲息(📆)し(📎)て居ります(🤐)けれども、(🔧)あれ(✅)はまた全く違った構造を持(🌳)って(🧞)いる(🏤)もの(🤼)で、せいぜい蠑※(「虫(♈)＋原(🅰)」(🥝)、第3水準1-91-60)いも(🤘)りくらいの大きさであり(🤶)ま(🏫)して、それ以上(😖)は大(🥪)きくなりませぬ。日(🐢)本の山椒魚が、とにかく古代の化石と同じくら(🌍)いに大(🚇)きいという(🕎)ところに(🔍)有難さがある訳であ(🌏)りまして、文句無しに世界一ば(😈)ん、(🎭)ここに私の情熱もおの(⛏)ずから湧(🔯)いて来て(🔮)、力こぶ(😲)も(🔥)はいってまいります次第(💑)でございます。最近、日本で発見せられた山椒魚の中で一ば(🐜)ん大(📗)きいのは、(⏸)四尺五寸、(🏳)まず一メ(📞)ートル半(📍)というところで、それ以(🍱)上のも(🔼)のは、ちょ(🕑)っと見当らぬそうで(🔎)ございます。けれども、伯耆(🧠)国ほう(👣)きのくにの淀江よどえ村というところ(⛽)に住んでいる(🎾)一老翁が、(⛑)自(🏈)分の(🌥)庭(🔛)の池に子供の時分から一匹の(💱)山(📧)椒魚を飼(🚩)って置(🤢)い(🏧)た(🎀)、(💞)それが六(🙏)十年(♑)余も経って(📜)、いまで(🤣)は立派に一丈以上の(🎞)大山(🙏)椒魚になって(🎰)、時(🚘)々水面(✉)に頭(🎿)を出すが、そ(🤠)の(⬇)頭の幅だけで(😔)も大変なもので、幅三尺、荘(🔗)厳(🕷)ですなあ、(📧)身のたけ一丈、も(🕓)っとも、この(🎧)老(🐱)翁は(🚉)、実(💔)にずるいじいさ(🥦)んで、池(🕦)の水(🚟)を必要(🔵)以上(🖊)に濁らせ(🈳)て、水(📃)面(🥋)には睡蓮す(🚿)いれん(🏮)をいっぱ(🥒)い(👠)はびこらせて、そ(🛁)の山椒魚(🏞)の姿を誰(🏵)にも見(⏺)せないようにたく(🚕)らんで、(🕚)そう(🌼)し(🚀)て自(🏳)分ひと(💛)りで頭(👕)の幅三尺(🙇)、身のたけ一丈(😃)、(😨)と力(👙)んでいるの(🕤)だそうで(👼)、(🔻)それは(🤛)或る学者の(🔇)報告書にも見えていた事(😵)でございますが、その学者(📮)は、わざわざ伯(😤)耆(🏳)国淀江村まで出か(🍧)けて(🔽)行ってその老翁(🖊)に逢い(💕)、(🎯)もし(☕)本当(🆙)に一丈あるん(🆔)だ(🛠)ったら(⛵)、(📏)よ(🥑)ほど高い金を出(⏭)し(🧖)て買っ(🤔)てもよ(💹)ろしい、ひとめ見せてくれ、(🎒)と懇願したが、老翁(📔)はにやりと笑っ(🐹)て、(🌲)いれ(🥘)も(💶)のを(📤)持って来たか、と言(🎼)ったそう(🧟)で、(🍟)実に不愉快、その学者も「面妖めん(⚡)ようの(👱)老(🔻)頭にして、い(🈚)か(💵)ぬ老頭な(⏱)り」(🆘)とその報告(🤕)書にし(🚣)るし(📮)てありますくらいで、地団駄じだんだ(🍩)踏んでくやしが(🌙)っ(🚢)た様が、その(😇)一句に依よっても十(⛳)分に察知(⚪)できるので(🐣)あります。その山椒魚は、その後どう(🚕)な(👹)ったか、私(⏮)も実は、そ(🈹)れ(♏)ほどの大きい(🌘)山(🥈)椒魚を一匹欲しいものだと(🐷)思(🛫)っ(📟)てい(🎦)る(🍃)ので(🐌)ありますが(🏵)、どうも、いれもの(🤶)を持(😃)っ(🕹)て来た(🎰)か、と言われる(♍)と窮(🌏)します。バケツぐらいでは間に合(🖐)いません。けれども、私(🔻)は、い(🦍)つ(🎟)の日か(⏺)、一丈ほどの山椒(🧛)魚を、わがものに(📖)したい、(🥫)そ(🤧)うして日夕相親(🕖)しみ、古代(🙍)の雰囲気に(🚉)じ(📍)かに(🎃)触れてみ(🎌)たい、(🧑)深山幽谷のい(🤷)ぶきにしびれるくらい接してみたい(🆗)、頃(🤼)日け(㊙)いじつ(🚶)、水(😃)族館(🥊)にて二尺くらい(😑)の山椒(🎢)魚を見(🔭)て、そ(💗)れから(🦆)思うところあ(🖤)って(〽)あれ(💳)これと山椒魚(🍦)に就ついて諸文献を調べて(👃)みましたが(😎)、調べて行くうちに、どうにかし(🏜)て、日本(🧜)一ばん、いや日本一ばんは即(👑)ち世界(🙆)一ばんという事になりますが、一ばん大きな山椒魚(🕛)を私の(👬)生きて在るうちに(🙅)、ひ(🗄)とめ(🎲)見た(🈹)いものだという希(📲)望に胸を(🕣)焼かれて、これまた老いの物好きと、かの貧書生（(🆙)ひどい(🥓)）などに笑われるの(👻)は必定と(🏼)存じますが、神よ、私はた(😠)だ(🔢)、大きい山椒魚(🧤)を見たいのです(🔫)、人間(🧝)、大き(🔠)いものを見(💵)たいというのは(🎂)これ天性(🌖)にして(🌭)、理窟も何もありやせん！　（本音に近(😫)し）それは、どのように見事な(💇)ものだろう(🐴)、一丈(🐚)でなく(🛬)とも六尺でも(📞)いい、(🌯)想像(😗)するだに胸がつ(🌪)ぶれる(🌺)。まず今日(🈴)は(⛳)、これく(🏈)らい(🦊)にして(🤞)置き(🏦)ま(🏺)しょう。（ばかばかしい）(🎷)

A「ええ(🦁)。」青扇(♏)は(🕗)卓に(🛤)両肘ひ(🕞)じをついて(💉)コップを眼の高さまでささげ、(🚈)噴きあ(🍷)がる(🎄)ビ(🚅)イルの(🧥)泡をぼんやり眺めながら余念なさそうに言った。「ほかに行くと(🧒)こ(🛂)ろも(📩)ないのですものねえ(🍸)。」(🤕)

A「行(🍲)つ(📜)ても大事(🛍)おまへん(🕔)やろか。」

A多勢の子供達は毛氈のよ(🏥)うな青草の上を蹈(🏄)んで、の(🔻)ど(🌵)か(🈸)な暖かい日の(🐥)下に遊ん(🎿)で居る(🌪)。見(🔝)ると綺(🔀)麗に飾(📚)られ(⤵)た庭(🦕)の(⏱)片(💌)隅の稲荷の祠ほこ(⛪)らから裏の木戸口まで(🏬)一間置き(🚚)位に地口じぐち(🎄)の行燈あん(🎍)どんが列な(🏔)らび、接待の甘酒だのおでんだの(⛑)汁粉だのゝ屋台が処々に設け(🛹)ら(😧)れて、餘興のお神楽(😪)かぐらや子(🧗)供(🐦)角力(😳)のまわりに(🥒)は真っ黒に人(📫)が集まっている(🌠)。折角楽しみにして遊びに(😬)来たかいもな(💵)く(🏷)、何だかが(🗜)っ(👆)かりして私(👾)はあ(😴)てどもなく(🐗)、其処ら(🕞)を歩き廻った。

A私は密(💇)ひそかに、彼女の眠(🧟)りを覚まさないよう(🚬)に(🆓)枕まくらもと(📹)へ据わったまま、暫しばらくじっ(🚪)と息を殺し(😪)てそ(🏥)の(⚾)寝姿を(🍙)見守りました。昔、狐(🕶)き(🚱)つね(🥡)が美し(🥈)いお姫様(🚅)に化け(🛢)て男(🤷)を欺だましたが(📄)、寝てい(🗑)る間に正体を顕あらわし(👜)て、化(🌄)けの皮を剥(👳)はがされて(🌗)しまっ(⤵)た。―(🤛)――私は何か、子供の時分に(🌴)聞(🍅)いたことのあるそんな噺はなし(💕)を想おもい出しました。寝像の悪いナオミは、掻かい巻きをす(♑)っ(⏳)かり剥(🚮)いでし(🎗)ま(⛎)って、両(💴)股りょうも(🔞)もの(🐰)間にその(🚶)襟えりを挟み、乳の方まで露あ(👫)らわに(⚽)なっ(🌱)た(🧥)胸の上へ、片肘かたひじ(🔠)を立てて(📪)そ(🏆)の(🏈)手の(📟)先を(😹)、(🚀)あたかも(⛳)撓たわんだ(🔡)枝の(📌)よ(🖍)う(🏈)に(🚁)載せて(🐚)います。そ(📭)して片(🍎)一方の手(🍻)は、ちょうど私が(🍐)据わっ(📒)ている膝ひざの(😙)あ(😱)た(😏)りまで、(🌨)しなや(🏫)かに伸びています。首は、その(🎍)伸ばした手の(🌝)方角へ(🌠)横向きに(🈹)なって、今に(✈)も(👊)枕からずり落ちそうに傾いて(🔍)いる。そのつい鼻の先の所(🐳)に、(🏺)一冊の本がページを開いたまま落ちていました。それは彼女の批評に依よれば「今(🎲)の文(😂)壇で一番偉い作家だ」と云う有島(🎪)武郎たけおの(🤚)、「カイ(🍮)ン(⤴)の末裔まつ(💯)えい」と(🍝)云う小説でした。私の(🚜)眼は、その(🏔)仮綴(🥦)かりとじの本の純(🎇)白(🐅)な(🛺)西洋紙と、彼(🔦)女の胸の(🍛)白さ(🚞)との上に、(🥝)交(🎦)かわ(🚞)る交がわる注(🧗)がれました。