「お(🎹)武家(jiā )様(🀄)、わたく(📜)しは怪(💨)しい者でもなんでもござい(🤹)ません。伊那いな[#「伊(⏩)(yī(🥨) )那」は底(🔉)(dǐ(🏂) )本では「伊奈(nà(🌪)i )」](👭)辺(fǎn )ま(🕸)で用(yòng )事(shì )が(🎅)あってま(🔴)いる途中(👥)、御通(🎰)行(há(🧛)ng )ということ(💮)で差し(🆕)控(🧗)(kòng )えていた(⬜)ものでございます。これ(💖)か(🐤)ら(💠)は(🛴)いか(📘)ようにも(⭕)お供をいたしますから、お(👜)助けを願(🍺)いま(🐎)す。」
当時の武(wǔ(🛳) )士(🍁)でないものは人(🔥)間で(🥓)ないよ(😊)うな封建社会に(🛥)、従順(👨)ではある(✉)が決して屈(qū )し(🦆)てはいない町人を(🔳)そう遠(yuǎn )いと(🐐)ころに求(🛺)めるまでもなく、(💀)高(🔏)(gāo )い権(quán )威ぐらいに(🍱)畏おそれ(🌐)ないも(🕋)のは半(🏋)蔵のす(✔)ぐそばに(🍤)もいた。背(bèi )は高(gāo )く、色(🍑)は白く、目の光(🎟)(guāng )も強く生(shēng )まれ(🛄)ついたかわりに、白(⛪)粉おしろい一(👀)つつけたこと(🚪)もな(🏧)くて、せっせと台所(🥨)(suǒ )に働(dòng )い(🐊)てい(💾)るような相生町(🕢)の家(jiā )のかみさんに(⛹)は、こんな話もある。彼(🍭)女(🚥)の(📎)夫が(🐢)まだ(🔫)大きな商家(🙄)の若(💷)主人として川越か(🥈)わごえの方に暮らして(💐)いたころのことだ(🔲)。当時、お(📌)国替くにがえの藩主を迎えた川(🥌)越藩(fān )では、きびしいお触れ(🔷)を町(⛳)(dīng )家(jiā )に回(huí(🐔) )して(🏢)、(🦋)藩(fān )の侍(🕛)に酒を(🍻)売るこ(🍐)とを禁(💠)(jìn )じた。百姓(👰)町(🔻)人に対(duì )しては実にいば(🔒)ったものだという川越(yuè )藩(fān )の新しい(❗)侍(🥔)の(🕡)中(zhōng )には、長(🏬)い脇差(chà )わき(💣)ざ(🐋)し(🥐)を腰に(🕷)ぶち(🍤)こんで、ある日の宵よいの口ひそかに多吉が家(🎽)の店(☝)先(xiān )に立(🏂)つも(✏)のがあった。ちょ(🏎)う(🏵)ど(🎮)多(duō )吉は番頭を相手(🎈)に、その店先で将(jiāng )棋(🆖)(qí )を(♿)さして(📼)いた。いき(🍽)なり(🍏)抜き身の刀を突き(🥀)つけて酒を売(🏙)れという侍を見る(🍰)と、多(🏗)吉も番(fān )頭もびっくり(💥)して、奥へ逃(🍵)げ込んで(♍)し(🗞)まった。そのころのお隅すみは(🛷)十(🛡)(shí )八の(❎)若(ruò )さであっ(😱)たが、侍の(💂)前に出(🔋)(chū )て、すごい権(quá(〽)n )幕けんまく(🥂)をもおそれず(💵)にきっぱり(📟)と断(duà(🈚)n )わった(⏱)。先(xiān )方(🐩)は(🈶)怒おこるまいことか。そこ(👶)へ店(🏫)の小僧が運(👿)(yùn )ん(🌶)で来(👈)た行(háng )燈あんどんを(😃)ぶち斬き(🈁)って見せ、店先(xiān )の畳(dié(🏥) )にぐざと刀(dā(🀄)o )を(🎟)突き立(lì )て、それを十文字に切(🈴)り裂(🕚)い(🆒)て(👵)、これでも酒(🏸)を売れない(📭)か(🎤)と威お(🖌)どしにかかった。なんと言われても城主(zhǔ )の厳禁をまげる(⚓)こと(☝)はできな(😏)いとお隅(🤬)が答(👜)えた時に、(📄)その侍(🐯)は彼(🐚)女(nǚ )の顔をなが(🔴)めながら、「そちは、何者(🗡)の娘(🎽)か」と言(🛋)って、や(👜)がて(🛅)立(lì )ち去ったと(📦)いう話もある(🔲)。
今度の(🐳)京(jīng )都(🥂)の出来(🗼)事(😍)を注意して見(jià(😏)n )るものには、長州(zhōu )藩(fān )に気(⏯)脈を通(tōng )じて(👲)いて、(🗒)しかも反覆常なき(🗞)二(🙈)、三(sān )藩のあっ(🌉)たことも見のがせない(👢)事(⌛)実であり(🚈)、(🐝)堂(táng )上にはまた、この計画に(✅)荷担して幕府に反対(duì )し併(bìng )あ(👝)わせて公武合体派を(🔀)排斥(🧙)しよ(🎐)うとする有栖川宮ありすがわの(☝)み(🚃)やをはじ(🏞)め、正親町おおぎまち、(🚤)日野、石(🛤)(shí )山(shān )その他の公卿たちが(🔬)あっ(🌨)た(💃)こと(🈶)も見(jiàn )のがせない、(👨)と景蔵は言って(⛩)いる。烈風に(🔚)乗じて火を内(🌅)(nèi )裏だいり(⏭)に(🐥)放(🐢)ち、中川宮および松平容保の(💰)参内(👶)を途中(🛹)に要撃し、その擾乱(luàn )じょ(👦)うらんに(🎮)ま(🐑)ぎれ(🥇)て鸞輿ら(🚹)ん(🦉)よを叡(🔒)山(shān )えいざんに(🧘)奉(🚀)(fèng )ずる計画(🚿)のあったことも知らねばならないと言っ(♍)て(⏬)ある(🤜)。流れ丸(wá(💾)n )だまは(🎣)しばしば飛んで宮中(zhōng )の内垣うちがきに及んだ(🐼)という。板輿(yú(😞) )いたこしを(🖨)お(🍅)庭(⬅)にかつぎ入れて帝(🍠)みか(🏡)どの御動座(👔)を(📆)謀はかりま(🍪)いらせるものがあったけれども、一(👐)橋慶喜はそれ(㊗)を制お(💚)さえ(🍒)て動かな(🌱)かったという。なんと言(🎼)っ(🛁)て(☝)も蛤御門の付(💶)近は最も激戦であっ(🕣)た(💳)。この方面(miàn )は会津(🥝)(jīn )、桑名くわなの護(hù(🏻) )まもるとこ(🌛)ろであったか(🌡)らで。皇居の西南には樟くすの(🦉)大樹がある(➿)。築(zhù )地(🐔)つい(🐬)じを楯(🔔)たてとし家を(🈶)砦(👲)とりでとする戦(🖲)闘はそ(🕐)の樹きの(🕛)周(zhōu )囲で(💔)ことに激(jī(🥍) )烈(🕠)を(🏝)きわめたとい(〰)う。その時になって長州は実にその正反対を会津に見いだ(🖕)したのである。薩(🥀)州勢なぞは(💼)別の方面にあ(💯)って幕府(🚥)方に多(duō )大(dà )な(🈁)応(🏮)(yīng )援(🔮)を与(🏽)えたけれ(📳)ども、会津ほど正(🙅)面の位置(zhì )には立たなかった。ひたすら京都の(👝)守(🐋)護を(👴)もって任(🧚)(rèn )ずる会津(🔚)武士(🎤)は敵(dí )として進(🔢)んで(😿)来る長(🦆)州勢を迎え(🐂)撃ち、時(💮)には(💲)蛤御門(mén )を押し(🚽)開き、筒先(🍐)も恐れずに(👅)刀鎗(qiā(🌸)ng )を用いて接戦するほど(🤢)の東北(😳)的な勇気(👴)をあ(🈸)らわしたという。
よく見れ(🛳)ば(🥏)、こ(🌋)の頽(tuí )廃たいはい(🍑)と、精神の無秩序との中にも、ただただそ(😟)の日(rì(🚝) )そ(🈲)の日(🥛)の刺(👺)激(💿)を求めて明(⏱)日(💟)あすのこ(🏉)とも考え(🐼)ずに生きてい(💂)るような(🚧)人たちばかり(🌙)が(♑)決して(👎)江(🐳)戸の人で(⏫)は(💀)なか(🈹)った。相生(🤱)町のかみさんのように(🖕)、婦(🍎)人と(👒)し(🍼)ての教養もろ(🥇)くろく受ける機会の(🌾)な(🙆)かった(❄)名(🚉)もない町人(rén )の妻です(🔭)ら、世の移り変(biàn )わり(🎛)を(🔒)舞(🌲)台(📶)(tái )の上になが(⚽)め、(🉑)ふと(🐙)した場(chǎng )面(miàn )から(🛶)時の感じを(💂)誘われると(🦕)、(♏)人の泣か(🎾)ないよ(🐮)うなことに(🚵)泣(🕵)(qì )けてしかた(🗯)がないとさえ言(🔦)っている。うっかり連中の仲間入(rù )りをして芝(⏸)居見(jià(🎂)n )物(🚹)には出かけ(🛎)られ(🥠)ないと言(🐳)っている。
香(👺)蔵
「長(zhǎ(📠)ng )州(🔴)様(yàng )が(🥗)い(😈)よ(🚠)いよ御謀(móu )反ごむ(🍝)ほん(🍥)だそうな。」
しか(🍇)し、こ(🈯)れは亡なき水戸の御(yù )隠居(⚫)を師(shī )父と(👌)仰ぐ人(rén )たちが(😄)、従(🤔)二位大(⛑)納言じゅ(😽)にいだいな(🕍)ご(🌽)ん(👼)の旗を押(📍)し立(⏲)て、その遺志を(📰)奉じて(🏏)動く意味の(📎)ものであっ(🍆)た(🎡)ことを(👴)忘れてはなら(🈳)な(🐱)い。九百(🎚)余人か(🖲)ら成る一団のう(😮)ち、水(shuǐ )戸の精鋭をあつめ(👬)たと言わるる筑波組は三(sā(🦅)n )百余(yú(🛋) )名で(🎤)、他(tā )の(🌅)六百余名は常(🐐)陸ひたち下野(yě )し(🌆)もつけ(💁)地(dì )方の百姓であった。中には(😇)また、京都方面から応援(🔥)に来た志士もまじ(🥥)り、数(🥔)名の婦(🌏)人も加(jiā )わ(🤠)っていた。二名(💃)(míng )の医(👪)者までいた。その堅い結び付きは、実(shí )際の(🆚)戦(🥟)(zhàn )闘力(🚮)を有(yǒ(👹)u )する(📸)ものから、兵糧(♒)方ひょう(📄)ろ(🧘)うかた(📁)、賄方まかないかた、雑(zá )兵(🥞)ぞうひょう(🤙)、歩人ぶにん等(⏲)を入れると、千人以(yǐ(🍾) )上の人を動(dòng )か(🖐)した(🍂)。軍(😆)馬百五(👽)十(shí )頭、それにたくさんな小荷駄(🛶)こにだを従えた(👨)。陣太鼓と(🌓)旗十三、四(sì )本を用意(🤺)した。これ(😻)はただの(🛋)落ち武(wǔ(😇) )者の群(qún )れ(💀)では(🌆)ない。その行動は(🚁)尊攘(rǎng )の意(📎)(yì(🕥) )志の表(😑)示(🏴)である。さ(🕎)てこそ幕(🎌)府(🥡)方を狼狽ろうばいせしめたので(🈲)ある(🍱)。
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