とあった。
「僕も(☔)そう思って(😞)、わざわざ(🛺)廊下(🎡)に出(👂)て(🥪)見たんですが、当(💇)番(fān )は(🌡)大(😝)河君(jun1 )だったんです。」
「私に言(🆗)わせると、それは、君(jun1 )ら(👬)に(🥋)、ほ(📬)ん(➗)とうの意味(wèi )で自分を(🌚)たいせつにする心がないからなのだ。言いかえると、君ら(📮)には、自(🐖)分(🖇)で(🍨)自分(⏮)(fèn )をたいせつに(😔)する自主性(xìng )と(🆕)いうもの(🅿)がまるで(🏫)ない(💍)。さらに言(⛸)いかえると、君らは多数(🍠)をたのみ、多数(shù )のかげ(💅)にかくれ(🎓)て、(🏳)何(hé )よりもたいせつな自(zì )分(fèn )の良(liá(🎵)ng )心(😍)を(🐉)眠らせ(🌈)ることに平(píng )気な人間な(🏧)のだ。私は、(🚸)現在の日本人の(🔒)大(🥅)多(🕌)数がもっている最(zuì(🅿) )大の弱(🏑)点を、君(🍣)らの今朝の起(qǐ )床(👂)の様(🔀)(yàng )子でまざまざと(🔇)見せつけ(👦)られ(🛄)たような気がし(🕋)て、全く、(🐢)暗(àn )然(🚋)あんぜんとならざるを得な(🌗)かっ(👈)たのだ(🌩)。――」
(おしまいの、(💄)あの乱(luàn )暴な(🚴)打ちかたをやったのが、自分だということは、すでに先(😃)(xiān )生(😃)に言っておい(🏆)た(💀)のに(🧡)、先(🎵)生はどうしてその(📜)こ(🐾)と(🔘)をはっきり(🎡)言われないのだろう。もしそれが助手としての自(🕗)(zì )分(fèn )の立場をま(💖)もってくださるためだ(🏗)とした(🔽)ら、(💬)自(zì(🤴) )分はむしろ心外だ。大(🍓)河も(🤹)むろん心外に思っているにちがいない。)
朝(👈)倉先(👔)生は、この話(huà(💣) )を語りおわると(🦉)、(🐊)しばら(👍)く沈黙(🏨)した。
「(😰)うらま(📬)れやし(📺)ません(🕠)か(🎢)。」
も(🤵)っ(✴)とも(🥅)道江(🏁)にたいし(💀)て自(🎒)分(🗑)の抱(bào )いだ(🈹)い(🎐)て(😸)い(⬛)る(🔒)気持ちに、兄がま(👢)だま(💧)るで(♎)気(qì(🚑) )がついていないら(♉)しいのは、あ(⛸)りがたいこ(👼)とだ。し(🏚)かし(🖕)、だか(👀)らと(🐕)いっ(🦑)て(🀄)、二人(🔲)がむつま(🤫)じくつれ(🦏)だってやって来るのまでを、ありが(🆓)たく(🐸)思うわ(🈚)けにはいかない。痛いきずは、ど(🦌)ん(❔)な(🔝)に用(yòng )心ぶかくさわら(💇)れても(🕖)痛(🈸)いの(📚)に(⛽)、まして(🏗)、そ(🕑)のきずに気(qì )が(🌆)つ(🍱)かな(🏈)いで(✳)、(📞)無遠慮ぶ(🕒)え(🔃)んりょにさ(⛲)わら(🤴)れては全く(👗)たまったも(🔁)のではない(🏕)のだ。
そ(🏄)れは(♒)第(dì )二の笞だった。し(🧙)かも、第(dì )一の(🔰)笞(🕤)よりはる(⭐)かに(🆓)きびしい笞だった。
「ええ、結局は一人(🍯)(rén )一人の問題じゃないでし(🛶)ょうか。」(🎷)
次(🎛)(cì )郎は、そんな(🍬)対話の中にも、友愛塾に課(🎨)(kè )さ(🕝)れた大きな(〰)問題があると思(sī(🕉) )っ(🚗)た。そして、かれ(🍘)らの話がど(🌳)う発展し(🌡)て(🦏)いく(🔱)かを興味をもって待っ(🆙)ていた。かれらは、しかし、(👬)笑(xiào )ったあ(⛅)と、急に口をつぐんでしまっ(📓)た。次郎(🍆)(láng )が大(💋)(dà )便(biàn )所の中にい(🌒)る(🐳)ことをだれかが思い出して、みん(💯)なのお(🔧)し(📤)ゃべりを制(🙆)止(zhǐ )する合い図をしたも(📐)の(⛎)ら(🎈)しい。
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