(🗒)次は子(zǐ(🦌) )游に対(duì )する答え(😈)で(🦁)ある(🎮)。
楽長(💂)(zhǎng )は思わず立上(shàng )って、棒のように固(🍄)(gù )くな(🚯)った。孔(🖌)子(🚈)はつ(😪)づ(🕯)けた(😝)。
その場はそ(👶)れで済んだ。し(💼)かし(💳)仲(zhòng )弓(gōng )に対す(🏭)る(💻)蔭口(kǒu )はやはり絶(📀)えなかっ(💀)た。いう(🌫)ことがなく(👺)なると(😙)、結(jié )局彼の身分がどうの、父の素行がどう(🕦)のという(🕔)話になっ(🎵)て(💯)行っ(🚽)た。む(🔅)ろん(🤹)、そんな話(huà )は、(🛸)今に始(shǐ )まった(📈)ことではなかった。実(👇)をいうと、(🔇)孔(kǒ(♉)ng )子が仲弓を特(🕢)に称揚し出したの(🐲)も、その人(🎅)物が実(🕟)際(⛓)優(yō(👵)u )れ(😦)ていたから(💂)で(👡)は(😾)あったが、何とかして門(🍒)人(rén )た(👹)ちに(➖)彼(💊)の真(zhēn )価(sì )を(🚐)知らせ、彼の身(shēn )分や父に関する噂を(🙋)話題にさせない(🕡)よう(🎿)に(🍵)したい(🎢)た(🍜)めであっ(👋)た。ところ(🚃)が、結果はかえって反対の方に向(xià(🧖)ng )いて行った。孔(kǒng )子が(🛺)彼を(🍽)讃(🌩)めれ(🎈)ば讃めるほ(📟)ど、彼(bǐ(🍭) )の身(🥅)分(☔)の賎しい(❕)ことや、彼の父(🤭)(fù(🧣) )の(📅)悪行(háng )が門(📻)(mén )人たちの蔭口の種(📁)になる(😳)の(🛴)だった。
季孫きそん、叔(🗻)孫(🈸)しゅくそん、孟孫もうそんの(🏨)三氏は(🌞)、と(📤)もに(🐛)桓(🌜)公の(🌧)血(xuè )すじをうけた魯の御(🌺)三(💷)(sān )家で、世(shì )にこれを三桓か(🥣)ん(🐞)と称した(🚙)。三(sān )桓は(😩)、代々大夫の職(zhí )を襲つぎ、孔(kǒng )子の(👞)時代に(🍢)は、相むすん(🙍)で(🗝)政治をわたく(🖨)しし、私財を積み、君(💫)主(zhǔ )を無視し、あるいはこ(🙃)れを(🔇)追放(🚮)するほど(🔅)、専(zhuān )横の(🚮)かぎりをつくして、(💉)国民怨嗟(🕑)の的(de )に(♓)なっていた。
「(🦋)大まかも、大(🆓)まかぶりだと思(sī(🌹) )いますが……」(💿)
そ(🏹)こまで考えて来て(🥋)、樊遅(😫)はも(🔱)う一度「違わない」という言(yán )葉の意味を(⛏)考(♐)え(🛋)て見た(🔳)。
3 子(⏭)夏、(🌧)孝を問う。子(zǐ )曰(yuē )く、(❤)色(🐡)難し(🚗)。事有る(🍕)ときは(🉐)弟子(🕸)其の(📮)労に服し(🕐)、酒食有るときは先生に饌す。曾て是を以て孝と(🏀)爲すかと。(爲政(🛏)篇)
「しかし(🖌)、そんな意味なら、(🚃)今(jīn )更先(xiān )生(shēng )に云(👤)わ(🚮)れなくても、孟(😧)懿(😩)(yì )子もわかっていられるでしょ(🖌)う。もう永(yǒng )いこ(🤭)と礼を学(🐓)んでいられる(🕐)のですか(📡)ら。」
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