だ(🎥)ん(🐔)/\百姓達(🗡)は本氣になつた。
百姓達は(🌺)、さう(🏷)や(⤵)つて集(🔸)(jí )つて(😓)決めたが、今度はそのこと(🤘)を、地主や差配を相(📇)(xiàng )手にやつて行(⛽)(háng )くとい(👅)ふやうな事にな(🤯)ると、お互(🎵)が何處か、調子がをかし(😑)くなつた。知らず(🍄)知ら(🛎)ずの(🧦)間(👒)(jiā(🈶)n )に、どうにか我慢するこ(🍺)とにするか、(🤦)そんな(🧚)事に逆もどりをしさうな處が出てきた。さう(🔑)なつたと(👋)しても、百(bǎi )姓(💃)は(Ⓜ)然し今(jī(💂)n )までの長(🕛)(zhǎng )い間(🛑)の貧乏の(❔)――泥沼の底の(🌞)やうな(🎃)底になれてゐ(🆒)たので、ちつとも不思(🚩)議がらずに矢張り(🎛)、その暮しに堪へて行(😛)つたかも知れな(📖)かつ(🍢)た(😎)。――源吉は、一層(cé(🥉)ng )無口に、爐(🐑)邊(🎺)に大(👫)きく安坐あぐらをかきながら、「見たか!」と(😿)、(🖨)心(🛬)で嘲笑つた。
「本(🦎)當々(🎺)々。」(🔥)母(😚)親は見てきたやうに云つた。「(⚪)可哀(💉)さう(🏜)にさ、眼さ一杯(bēi )涙ばた(🏫)めて、のむんだと。んで、飮んでしまへ(🔪)ば(🔻)、(👞)可(✅)哀さ(🅱)うに、蒲團さ顏(yán )つけ(🐍)て(📹)、聲(🏸)ば殺(🎻)して泣(🕷)くどよ。」
「(🆗)あま(🧟)り先き(😀)立(🛀)たねえ方(fāng )えゝべ。ん、源。」
川向ひの村(🔛)に用(😂)事を足して歸つてきた勝(😷)の父親(🎙)が、(🎆)源吉(👲)に會(huì )つた(🎗)とき、川(chuā(📅)n )向ひでも、色々そんな話が出てゐる(🤐)と云つた。石(🍺)狩(shòu )川(chuān )が凍つたので(🖱)、自由(🔠)に向ひ側に行けるやうになつ(🚩)た(⬅)。授(👭)業料(😀)ををさめることが出(chū(🈲) )來なくなつて、(🐬)小學(xué )校へ行く生徒が急に(🤱)減つた(🤶)。金をかけ(📖)て(🤢)、一日(🍧)中遊ばせ(🐾)て置かれる(🐳)か(📿)、と(👢)云つた。
口の中に手をつ(⬅)ツこんで、齒の間(jiān )に(🌞)はさ(🤔)まつてゐ(🤦)るのを(🐾)、とつてゐた丸山(🐣)が、そばから口を(🕒)入れた。
母親が(🐸)眼をさ(🔗)まして(🆗)、一寸(🛌)(cùn )枕か(🎶)ら顏(👡)をあげて、こつちを見な(🏋)がら(🦈)云(yú(😷)n )つた。源(yuán )吉は(🚆)火(📛)も、も(🌃)う燃え殘(🔱)り(🗿)しかなく(🥁)て、自(✖)分(👙)が寒く(⛽)なつてゐた(✌)のに氣(🆗)付いた。
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