「本(bě(🏽)n )當々々。」(🆓)母(➗)親は見(jià(🍒)n )て(😩)きた(🦄)や(🤟)うに云つた(🗝)。「(🔒)可哀さう(👅)にさ、眼さ一(🤦)杯涙ばためて、のむんだ(🌲)と。んで(😏)、飮(🚳)んでしまへば、可哀さ(🕉)う(🆗)に、蒲團さ(🎀)顏(yán )つけて、聲ば殺して泣(qì )くどよ。」
(🌀)長い冬が來た。百(🐖)(bǎi )姓(♑)は今(🛄)年の(🔺)不作(zuò(🛠) )の(🗃)埋(🕰)合せをしなけ(😖)れ(🚌)ばならなかつた。
源(yuán )吉が入つてくる(🏫)と、母親は(😋)、
「(🔉)お芳が來てゐた(🕝)で。」と云(yún )つた(🗝)。
「覺えてや(⛎)がれ、(🏏)野郎(👈)ツ(🍦)※(📐)(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
片隅で、誰か五、(🎈)六(liù )人のものが拍(pāi )手(🕊)をした。そ(🚪)れにつれ(🥪)て、集つたものも、拍(pāi )手をし(👼)た(✴)。が、ぼんやりして、だまつて拍手(shǒu )をするのを見(🥔)てゐ(🐰)た(👯)のもあ(💾)つた(🕔)。拍手が終ると、二十五、六のがつしりした身體(😶)の、眉(méi )の濃い、バリ/\した短い頬(❌)ヒゲを(❓)もつた石山といふ百(🛍)(bǎi )姓が教壇に(🛡)上つ(🧐)た。校長先生の親類だ(🤟)つた。
「よく聞(wén )いて(🏡)みれば、お芳(fā(⬜)ng )ア、そんなに札(🎦)幌(⛔)(huǎng )さ(🏿)行えぎたい(〽)、行(há(🕹)ng )ぎたいつ(🍀)て(🕍)、行つたん(🌾)でねえツてなア(👁)。」(⏬)
「(😽)ありませんか。」
「源(yuá(📯)n )、まだ起き(🔛)てたのか(🌡)。燃料(🙄)た(🧒)きものたい(🏡)しだ。――寢かされ。」
源吉は(🦎)齒を(📠)ギリ/\かんでゐた(🔁)。く(💟)やしか(❄)つた(🛃)。憎(zēng )い! (🎡)たゞ口惜しかつ(😰)た! たゞ憎(🏰)くて、憎くて(📲)た(🌸)ま(🌕)らなかつ(🕶)た(🍸)。源(yuán )吉は始め(🐢)て、(⬆)自(zì )分た(👲)ち「百(🤴)(bǎi )姓(💈)」といふものが、どういふもの(🅾)であるか(🚤)、といふ事が分つた。――「死(🦌)んで(♎)も、野(yě )郎(🐝)奴!」と思つた――(📿)。源(💩)吉は、ハツキリ、(🤠)自分たちの「敵」(🎁)が分(fè(🎷)n )つた。敵(🍅)だ! 食ひちぎつ(🔷)てやつても(🤒)、鉈で頭(tóu )をたゝ(🌅)き(🌤)割つて(🌰)やつても(🎆)、(😦)顏(yán )の眞中をあの(👋)鎌で滅(🙈)茶苦(🕟)茶に(🕴)ひ(🌔)つかいてやつ(🍣)てもまだ足りな(🅿)い「敵」を、ハ(✊)ツキ(📫)リ(😥)見た。それが「巡(xún )査(chá )」(🍒)といふものと、手(🕎)をく(🥋)み合はせ(🌺)てゐる「からく(📁)り」も! (🧡)ウム、憎い! 地(🧥)主(🥣)の野郎(láng )! (👣)源(yuá(😓)n )吉は齒をギリ/\か(🔄)んだ(📻)。
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