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Aこう云って(🎟)、光子は笑いながら奥へ駈(📃)け込(🦂)んで了(🏧)った(🏯)。

A　(🐝)ああ…(🙌)…(🔋)ほん(👰)まに私、その予想の(🆖)通(🕑)りになって(👔)あの時一緒に殺されたらどない幸福(♎)でし(😹)た(👚)やろ。そ(♊)れがこな(🛑)いな思いかけ(🏝)ぬ(🧕)結果になっ(🥥)てしもたのんは、あの(🚲)新聞に記(⛺)事出たのん(🤴)第(⛓)一の(👁)原因ですの(🖍)んで、なんでもあれ(🌏)九月の二十日頃でしたやろか、或る(🥜)朝夫が「ち(🐩)ょ(🎏)っと(🏺)起きてくれ」(🍘)いいま(📲)すよって、(💹)何や(🔂)思(😘)たら、「誰(👊)や(🦀)こん(🕘)なもん(🏳)送って(😕)来た(🚌)奴ある」いうて、いつも見たことない新(🚑)聞の三面の(🐿)とこ広(🖍)げてて、(🔩)そこ覗(🎿)の(🌻)ぞい(🤔)て(👿)み(👁)ましたらあの綿貫に(🍆)書かされた(🗿)書(📓)付大きな写真(🐈)にして載せたあって、仰(🐌)山なこと書き立(🥫)て(🚾)てある(🌊)見出しの上に、赤インキで(💚)二重円の(🈺)印附けた(🕢)あるやあれしませんか。それも一日だ(🤨)け(🚨)やな(🦁)い、(🌭)記者の手(🗳)許て(💡)もとに材料(🌊)たんと集まってるさかい(🍇)、連日にわたってこの醜悪(㊙)なる有閑階級の罪状を摘発すべしとい(⛅)う予告した(🌚)あり(🤟)ますのんで、(💍)「そ(🐈)れ見(🌬)なさい(🤪)、(🗻)やっぱり綿貫(⭕)に欺されてたんや」(🕕)いいましたもんの、もうそ(🌦)の時は案外度胸すわ(🔝)ってしもてて、口惜くやしいとも忌いま忌(🌚)ま(🥩)しいとも思わんと(💦)、「い(🔠)よ(🎛)いよ最(🚞)後の時(🌻)来た」いう感じ、真っ先に来ましてん。「ふん、馬鹿な奴ッちゃ、(⛵)今更こ(🌪)ないな(👋)こ(🚘)と書(🙊)か(👻)して何になる(🚊)」いうて(👙)、夫も血の気エ失うせた頬ほべ(👸)た(📱)に冷(🍲)やかなほほ笑み(🚮)浮べ(🦗)てるだ(🗡)けで、「構か(💙)めへん、構(🍂)めへん、放っといたらええ」い(📨)いまして(🐶)んけ(💅)ど(🐬)、そいで(🉐)もその新聞いう(🕘)た(📡)ら(📜)信用のな(🔢)い(🅾)小(😛)新聞(🕺)ですさか(🏵)い、まさ(🤷)か世間(🈚)が真に受けるはず(👒)ないやろいうのん頼みにして(💶)、何は(💭)措おいても光子さん(🖊)とこい電話で知らして(💲)、「これこれの新聞家うち(😢)いも(👅)送って来た(⛺)よって(⛴)、光ち(🤝)ゃんとこ(💣)いも(🚾)来てへんか」いう(🌃)たげましたら、慌(🌷)あ(🔆)わて(📙)て(🕳)捜(🏖)して見なさって(🗼)、(👱)「来てた、(🚧)来て(♑)た、え(🎑)え塩梅あんば(🧘)いにまだ誰アれも見えへな(👧)んでん(🌗)」いいなさっ(⛺)て、その新聞懐(♉)ほとこ(🕖)ろに入れて(🏢)、「どないし(🛥)たらええやろ(🌔)」(💝)いいながら駈かけ込んで来なさいまし(🚞)て(🍃)ん。

A　こ(📂)の間何かの雑誌か(🚛)新聞で英吉利イ(📟)ギリ(🚷)スのお婆(🏇)さんたちが愚痴をこぼ(💋)している記事を読んだら、自分(🌆)たちが(🔷)若い時分に(🦁)は(⛩)年寄り(Ⓜ)を大切にし(🙋)て労(🐸)いたわっ(🤩)てやったの(🛶)に、(🐁)今の娘たちは一向われ(🐱)／＼(🔗)を(🌖)構って(🦍)く(🚶)れ(📻)な(😓)い(🍏)、老人と(🎪)云うと薄汚いもの(👹)のように思って傍へも寄(👣)りつかな(⏮)い、昔と今とは若い者の気風が大変違ったと歎いているので、何処の(🧓)国でも老(🈶)人(🍠)は(🌶)同じ(🚾)ようなことを云うものだと感心したが、人間は年を取るに(🚏)従(😤)い、(🌐)何事に依らず今よりは(😳)昔の方がよ(🔦)かったと思(🚒)い込むも(💚)の(📦)であるらしい。で、百年前の(🎙)老人は二(😋)百年前の時代を慕い、二百年前の老人は三百年前(🔶)の時代を慕い、いつの時(✂)代にも(🏏)現状(🏹)に満足することはな(🔫)い(🙅)訳だが、(🖕)別して最(🔹)近は文(👏)化の歩みが急(🐀)激であ(🔏)る上に、我が国はまた特殊な事情があるので、維新以来(🎻)の変遷(🤜)はそれ以前(🐙)の三百年(🐛)五百(🔬)年にも当るであろう。などと(✉)い(🚂)う私が、や(😞)はり老人(🔸)の口真似をする年配(♍)にな(🍓)っ(💵)たの(🔖)がおかしいが、し(🎣)かし現代(🚭)の文(🏍)化(🌃)設備が(🔜)専ら(💨)若い者に媚びてだ(🤗)ん／＼老人に不(🕜)親切(👍)な時代を(😹)作りつゝあることは確(🈂)かなように思われる。早い(🍇)話(🐲)が、街頭の十字路(📁)を号令で横切るようになっ(💴)ては、もう(♊)老人は安心(🏇)して(🐫)町へ出(😦)るこ(🈷)とが出来(♏)ない。自動車で乗り廻せる身分の者はい(♑)ゝ(😟)けれども、私などでも(🌾)、(♎)たま(🍬)に大阪へ(🎭)出ると、(👬)此方側から向(🚆)う側へ渡るのに(🐰)渾身の神経を緊(🚦)張(🧓)さ(🥉)せ(⬆)る。ゴーストップの信号にしてか(🚍)らが、辻(👌)の真ん中にあるのは見よいが、思いがけない横(🕳)っちょ(👬)の空に青や赤の電燈(🥍)が(🍜)明滅(👨)するの(🏸)は(🚺)、中々(😥)に見(👟)つ(📱)け出し(🐶)にくいし、廣い辻(🛃)だと、(🤥)側面の信(🥄)号を正(🔃)面の(🦔)信(👱)号と見(⛎)違えたりする。京都に交(🐒)通巡査が立つようにな(🤺)ってはも(🔭)うおし(🔀)まいだとつ(🍛)く／″＼そう思った(🦔)こと(🦂)があったが、今日純日本風の町の情趣は、西宮、堺、和歌山、福(📵)山、あの程度の都市へ行かな(👼)けれ(🛰)ば味わわれない。食(🏳)べる物でも(🧚)、大(🎹)都会では老人の口(❣)に合うようなものを捜し(🚾)出すのに骨が(😖)折(📱)れる(⛎)。先だっ(🍭)ても新聞記者が(😸)来て(🏌)何か(🌾)変った旨い料(🔻)理の話を(🏺)しろ(😼)と(😾)云うから、吉野の(📝)山間(🚖)僻(⛽)地の人が食べる柿の葉(✝)鮨と云(🎾)うものの(📥)製法を語った。つ(🕜)いでにこゝで(🌆)披露しておく(💘)が(🙃)、米一(🥪)升に付酒一合の(🎏)割(🧓)り(🤴)で飯を(🍀)焚く。酒は釜が噴い(🆔)て来た(⚫)時に入れ(💶)る。さて飯がムレたら完全(👥)に(⛹)冷え(🐶)るまで(🗜)冷ました後に手に塩(😦)を(💊)つけて固く握る(🏙)。この(😂)際手に少しでも(📿)水気(🐞)があってはいけな(🐤)い。塩(👭)ばかり(🐿)で握るの(💺)が秘(🥥)訣だ(🌷)。それから別(🍧)に鮭のアラマキを(🔣)薄く切(🍧)り、それ(🐤)を飯の上に(🐇)載せて、その上から柿の葉の表を内(⭕)側(🤐)にして(🎆)包む。柿の葉も(🚥)鮭もあらかじ(🐈)め(🍊)乾いたふきんで十分に(🏗)水気を拭(🥩)き取(🔆)っておく。それ(🎳)が(😞)出来たら、鮨桶でも飯(👐)櫃でもいゝ(😏)、(💋)中(🥡)をカラカ(🔇)ラに乾かしてお(🌁)いて、(🚭)小口か(📁)ら隙(🔔)間(✍)のないよ(😚)うに鮨(🦖)を詰め、押蓋おし(🉑)ぶたを置(✏)いて漬物石ぐらい(🚞)な重(👟)石おもしを載せる。今(🐫)夜漬けたら翌朝あたりからたべることが出来、その日(🐐)一日が最も美味で、二三日は(🆓)食べら(🚬)れる(🎥)。食(🐋)べる時にち(🌐)ょっ(🔨)と(🎙)蓼の(🖌)葉で酢を振りかけるの(🚭)である。吉野へ遊び(🥅)に行った友人(👵)があ(🎓)まり旨いので作(📅)り方を(✂)教わ(💂)って来て伝授してくれたのだが、(⛹)柿の(💓)木とアラマキさえ(💗)あ(🖋)れば何処で(🖇)も拵(🚜)えられる。水気を絶対(🦓)になくするこ(💤)と(🔼)と飯を完全(🍯)に(🚝)冷ま(🗳)すことさえ忘れなければい(😈)ゝので、試(🚜)しに家(🥧)で作ってみ(⛱)ると(🚍)、(💹)な(🔱)る(🥝)ほどうま(🧤)い。鮭の脂(☝)と塩気とがいゝ塩(🍅)梅(🤒)に飯に滲み(🎷)込んで、鮭(🕓)は却って生身なまみの(🍙)ように柔かくなってい(🌬)る工合が何と(🍊)も云(🏿)えない。東京の握り鮨(🏮)と(🔦)は(🌩)格別な味で、私な(🙂)どには(👒)この方(💐)が(🎒)口に合(🔓)うので、(🍖)今(👴)年の夏(📈)は(🏗)こ(🤟)ればかり食べて暮らした。それにつ(👖)けてもこ(💒)んな塩鮭の食べか(🎎)たも(🔃)あったのか(🏯)と(🐤)、物資に乏しい山家(🚊)の人の発明に感心(❗)し(🚜)たが(🤖)、(💥)そう(🌤)云ういろ(🛋)／＼(🌸)の(🍿)郷土の料理を聞いてみる(🔃)と(👵)、(🈺)現代では都会(🐅)の人より田(🥙)舎の人(⛩)の味覚の(🌼)方が(🕴)よっぽ(🧀)ど(🌾)確かで(👔)、或る意(💅)味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅沢を(🐌)している(💴)。そこで老人は追い／＼(🔕)都会に見切り(🌗)をつけて田舎へ隠棲するのもあるが、田舎の町(📙)も(🔮)鈴蘭燈などが取り附(🌂)けら(🤕)れて、年(✡)々京都(🚦)のよ(💠)うに(🥐)なるので(🌔)、そう安心している訳には行かない。今に文明(🐤)が(⛄)一(🐶)段と(🌄)進(♈)んだら(🦊)、(🕺)交通機関は(🗜)空中や(🚙)地下(👔)へ移っ(🤽)て町の路(💮)面は一と昔前の静かさに復かえ(🧘)ると云う説もあるが、い(🈸)ずれその時分には(😺)ま(🗼)た新(👷)しい老人いじ(📄)めの設備が生れる(🐩)ことは分り(🔋)きっ(🧙)て(👄)いる。結局年寄りは引っ込(🏟)んでいろと云(🚥)うこと(🥂)になる(🌀)ので、自分の家にちゞ(👜)こ(➗)まっ(🍫)て手料理を肴に晩酌を傾けながら(📆)、ラ(💺)ジオでも聞い(😿)ているより外に(🚩)所在(⛷)が(🏁)なく(🏧)なる。老人ばかりがこん(😅)な叱(🐎)言こごとを云うのかと思う(🗳)と(😪)、(💪)満更そうでもない(🔑)とみえて、頃来大阪朝(🚽)日の(🐰)天(🔌)声人(🍚)語(🚵)子は、府の役人(🛡)が(👿)箕面みのお公園にドライヴ(❗)ウェーを作ろうとして濫(🥩)みだりに森林を伐り開き、山(💍)を浅くし(🐞)てし(⏰)まう(♍)のを嗤(🕐)わら(💶)って(😇)いるが、(🛐)あれを読(📓)んで私は聊いささか(💸)意を強う(📨)した。奥深い山中の木の(🏔)下(📋)闇をさ(🎹)え奪(〽)ってしまうのは、(👒)あまりと云えば心なき(🤕)業(🦓)である(😊)。こ(🔼)の調子だと、(😮)奈良でも(🥡)、京都(⤵)大阪(🌘)の郊(🎹)外でも、名所と云う(🔯)名(🤼)所は大衆的になる代りに、だん／＼そ(🚣)う(🥈)云(✏)う風にして丸坊主(🕷)にされる(😍)の(🚷)であ(🦋)ろう。が、要す(🍡)るに(📙)これも愚痴の一種(🎈)で、(🚠)私(💔)に(❓)しても(😴)今の時勢の(🌹)有難い(🚞)こ(⬛)とは万々承(🐧)知し(👠)ているし、今更何と云(🤔)ったところで、既に日本が西洋文化の線(🥢)に(🔘)沿うて歩み出した以上、老(🚓)人な(🔞)どは置き去りにして(😹)勇往邁(🍥)進す(🛳)る(🌍)より外に仕方がないが、でもわれ／(🔟)＼の皮膚の色が変らない限り、われ／＼に(🍬)だけ課せられた損は永久に(💨)背(🥀)負って行くものと覚悟(🚾)し(💐)なければな(🛳)らぬ(✔)。尤も私がこう(😿)云(💋)うこ(😡)とを書(🐨)いた(🏂)趣意(🔏)は、何等かの方面、たとえば文学(⏮)藝術等(🛹)にその損を補う道が(🅿)残さ(😪)れ(🌎)ていはし(📦)まいかと思(🤖)うからである。私(😒)は(🚛)、われ／(🥪)＼が(🍀)既に失いつ(🔀)ゝあ(🐿)る(✉)陰翳(🚿)の世界(🌻)を(🚖)、せめて文学の領域へでも呼び返し(✴)てみたい。文学という殿堂の檐のきを深くし、壁を(🔬)暗く(🐀)し、見え(🚚)過ぎるものを闇に押(🧣)し込め、(🕊)無(💄)用の室内装飾を剥(🏕)ぎ取(🥚)ってみた(🎖)い。それも軒並みとは云わな(🌓)い、(📄)一軒ぐらいそ(☕)う云う家があっ(🔉)てもよ(🙆)かろう。まあどう云(😢)う工合(🏠)にな(🎨)るか、試(🦗)しに電燈(🐽)を消してみること(🌌)だ。

A「な(🧑)あに、(➿)まさ(👟)かそんな事は(🔈)な(🎉)いさ、(🚹)斯う(💲)と云ひ出したら飽く(😪)迄(⚾)自分の説を主(🐲)張するのが(💾)、あの男の長所で(😐)もあり(🏫)欠点で(😼)もあるん(😊)だけれど、悪(🔝)かつたと思へば綺麗さつぱりと詫(💁)りに(🕟)来るさ。そこ(🔂)があの男の愛すべき点なんだ(➗)。」

Aせい／″＼皮(🐳)肉に(💲)さう云つた積(🏈)りだ(🌘)つたの(🚘)で(🥏)ある(⏩)が、(🦕)相手は一向感じてくれないで、

A「何を言つ(🍃)ていら(😀)つし(🛳)やるんです。生死の境ぢやありませんか。や(🚶)あ、背中が一(👼)ばん(🕷)ひどいですね。いつた(💣)い、こ(😓)れ(🛶)は(🌆)ど(🐧)うしたのです(🏴)。」