無 修正 ハメあらすじ
三(sā(♌)n )日(🌀)間駐在所(🎅)に(🏋)置かれて、その暮(⏩)方、十二、(⛽)三人が歸(guī(📘) )つ(🖐)てもいゝ事になつて(🅱)、表へ(💜)出された。幹(gàn )部のものは(🎍)札(zhá )幌(🎼)へ送(🥣)られる(🍍)ことに(♟)な(🙏)つたのでのこつた。
「芳？ ――うん、芳か。」さう(🤘)母(mǔ(⏲) )親が分(fèn )る(🐟)と(📪)、「それさ、ま(🛍)だ墮りね(👔)え(🏃)どよ(📒)。體(🌅)でも惡(🎧)くしね(🧝)えばえゝ。」と云(🎯)(yún )つた。
爐にくべて(😏)ある(🧦)木が時々パ(🍫)チ／＼とはね(🏺)た(😐)。その音で、母(🚸)(mǔ )親が時々、少し自分(🤹)にかへつた。源吉(jí(♌) )はも(👷)のも云(🐻)はずに、(🛷)芋を(👉)喰(🍦)つてゐた。何か考へ事で(🌴)もしてゐるや(🐮)うに、口(kǒu )を機械的にしか動かして(😊)ゐなかつた(⌚)。
「誰か考(kǎo )へがありま(⛳)せん(🤔)か(🎗)。」
(🛎)俺は、村にゐたときから、君とちがつて、どうしても落付い(🎫)てゐるこ(❓)とが出(🚎)來な(🌠)かつ(✔)た。こんな生活(huó )で(🛹)ない(😽)、もつと(🎰)い(🌋)ゝ、本當(💈)の生活がある(🈹)と、いつでも、考へて(💾)ゐた。何ん(👟)であるかち(🛸)つとも(✳)分ら(🤞)ずに、そればかり考へてゐた。が、今になつて、(🍢)俺達が(🥔)どんなと(⛪)ころに轉ばう(🧥)が、轉べるところは決つてゐる、と(㊙)いふこと(🐀)が分つた。分らさ(👄)れたん(🛸)だ。君はきつ(🌬)と、こん(😸)なことを云(🚷)ふやうになつた俺を笑ふだらう(🤭)。笑はれて(🔃)も仕(shì )方ない人間だ。然し、俺(ǎn )は、俺達皆(🎣)が一(📶)體(🛄)ど(⏰)んなものであり、どんなことをして居り、(🍾)それがこの社會(huì )にどんな役(yì )目(♉)と、待遇をうけて(📄)ゐるもの(🐝)であるか(🍆)、(😰)か(💓)ういふことを(🐑)、こゝへ來てから初めて知るや(🔬)うになつた(📋)。百(bǎi )姓(🚅)も、このことは分ら(💃)なけ(🎦)ればな(🛂)らないこ(⚡)とだ。こゝには、こ(👵)つそり(⭕)、さ(🚏)ういふことを研究して(🎑)ゐる人達がゐる(🐝)んだ。俺も一寸(cùn )顏(yá(🚉)n )を出すやう(🚟)になつてから、(👲)ぼんやりながら分(fèn )りかけて(🌭)きた。そし(⚪)て、(😔)俺はびつくりしてゐる。この世(shì(🌥) )の中(zhō(🎮)ng )が(👬)大(dà(🆒) )變(🧠)な(🏂)からくりから出來てゐると(🌗)いふことを初めて知つた。そして、そのどれ(🦒)もこれ(🤞)もが、皆、「俺達(🗝)の(🌇)」(🦑)頭に(🔭)成(📍)る(🕶)程とピン(🏠)／＼くる(💶)も(👔)の(🍀)だ。
源吉(jí )は齒をギリ(🧤)／＼か(🎻)んで(🧖)ゐた。くやしかつた。憎い(💹)！ (🎸)たゞ(😼)口惜しかつた！ た(🙎)ゞ(🧒)憎(zēng )くて、憎(zēng )く(🐮)てたまら(👧)な(🖋)か(🎵)つた。源吉は始めて、(🎱)自分(🚄)たち「百姓」(🗞)と(🌜)いふものが、(🐕)どう(🐒)い(👀)ふもの(👙)であるか、(✔)といふ事(🍸)が分つ(🈲)た。――(🏢)「死んでも(🎿)、野郎奴！」と思(🦉)つた――。源吉は、(👳)ハツキリ(⌚)、(🎣)自分たちの「(🔫)敵(dí )」が分つた。敵(❔)だ(🚍)！ 食ひ(🏩)ちぎつ(🐶)て(🛅)やつても、(📱)鉈(👕)で(😶)頭(tóu )をたゝき割つてやつても、顏の(🕤)眞中をあの鎌(🐃)で滅茶(🌪)苦茶(🐋)にひつかいてやつてもまだ足り(🏫)ない(🎥)「敵」を、ハツキ(🐊)リ見(jiàn )た。それ(🍖)が「巡査(chá )」(🕛)といふも(💹)のと(🗼)、手(shǒu )をくみ合(hé )はせてゐる「(⌛)か(👓)ら(⏭)くり」も！ ウム、憎い！ 地主(💜)の(🏗)野(yě(🥞) )郎！ (🗜)源吉は齒(chǐ )をギ(🏨)リ／＼(🤜)かん(🎹)だ。
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