九(二一(yī(😦) )四)
(💉)先(🤮)師(🌁)が道の行われないの(👈)を(🏧)歎じて九(jiǔ )夷き(🔭)ゅういの地(📝)に居をうつし(💌)たいといわれ(📰)たこと(⏭)があった。ある(📵)人が(🔔)そ(🖇)れをきいて先師に(🤜)いった。――
「有(yǒu )能にして無能(🚹)(néng )な人(ré(🛢)n )に教えを乞(😔)い(⏬)、(🈷)多(🤙)(duō )知(🈯)にして少(shǎo )知の人にもの(🤾)を(🦇)たずね(💞)、有っても無きが如(📇)(rú )く内に省み、(💈)充実し(🤭)てい(〰)ても空(🤴)虚(🥨)なるが如く人にへり下り、無(wú(🗒) )法(fǎ(🏒) )を(👷)いいかけられても相手になって曲直を争わない。そういうことの出来た人(🤛)がかっ(💷)て私(sī )の(🧚)友人にあったのだが。」
○ 堯は(🌵)支那の歴(lì(🚦) )史で知られてい(🉑)る(🍗)最初の聖天子。
「社(shè(💁) )会秩序の破(🌗)壊は、勇を好んで貧に苦しむ者によ(🚳)っ(🔭)てひき(😟)起(🤽)されが(👯)ち(🔝)な(🗻)もの(🌘)である。しか(🆎)しま(🏫)た、道にはずれた人(🥜)(rén )を憎(👶)み過ぎることによってひき(🕹)起(😣)(qǐ )されることも、(🏟)忘れてはな(🏣)ら(🐪)ない。」
「大(🈷)宰(zǎi )は(🖼)よく私のことを知って(👠)お(😍)ら(🧟)れる(⏩)。私は若(ruò )い(⌛)ころには(😏)微(🎐)賎(jiàn )な身(shēn )分だっ(👂)た(🤠)ので(🚞)、つ(🥛)まらぬ仕事をい(👉)ろいろと覚えこんだものだ(🌈)。し(🐥)か(🈵)し、多能だ(🛩)から(🏡)君子(zǐ )だと思(🕹)わ(🥐)れ(🏓)た(😈)のでは(🐉)赤面する。い(🗣)っ(♊)たい君子というものの本質が多(🌜)能ということに(🎲)あ(🛺)っていいものだろう(👘)か。決(🤨)してそんな(🔌)ことはない。」
二六(liù )(二三一)
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