そ(🍰)う思(sī )うと、(🔶)彼の(💾)心(❗)(xīn )臓は(🕛)、一(🔈)滴の血も(👳)残されていな(🤙)いかの(😕)よう(🚪)に、冷た(⏸)く(🎓)なった。
孔子は、默って(🥑)うな(♊)ずい(🔤)たぎり(🏾)だった。仲弓はも(😿)の足(🎬)(zú )りなかった。だが、仕(shì(🚬) )方なしに(🥥)、(⛲)それで引(🔜)きさが(🔦)ることにし(😢)た。
使者の報告にも(🌘)とづいて、孔子(zǐ )が(♌)陽貨の(🐡)家(🐇)を訪(🍗)ねたのは(🔬)、午近(🍅)(jì(🎀)n )いころで(🏅)あっ(💤)た。すべては豫期どおりに運んだ。彼は留守居のものに挨(āi )拶をことづけて、安心(xīn )し(🛃)て帰(🌅)途についた。ところ(🔜)が、どうしたことか、その(🤯)途中(zhōng )で、(🎉)ぱっ(🏞)たり陽貨の馬車に出(chū )っくわ(🏔)してしまった(🏺)の(🥝)である(✂)。
「はっきり掴(guó )めないに(🚱)しても(🕍)、(🥒)何か思(🐀)(sī )い当ることがあるだろう。」
楽長は、自分(🧢)の今(🌜)(jīn )日(rì )の失敗については一(yī(✨) )言(🎼)も言われないで(🏍)、まっ(🐨)しぐらにそんな問(wèn )をか(😼)けられたので、かえって返事(🐢)に(🏯)窮(qióng )した。
「(👎)そ(👠)れはあります(👟)、しか(🚾)し、それがどうも、あま(🐚)り馬鹿げたことでございまして。」
「口の達者な(🚩)ものは(😯)、とかくつま(🥥)らんことをいい出(chū )すものじゃ。出まかせ(🗯)にいろん(💦)なことを云っているうちには、結構(🏃)世の中の憎まれ(📱)者にはな(🔖)るだ(🗿)ろう。仲(😚)弓が(🈚)仁者であ(🍉)るかどうかは(🛴)私は知らない。しか(🗯)し彼は口だけは慎ん(🕑)で(🥍)い(🥫)るよ(📝)うに見受(🦃)ける(🔆)。い(🔑)や、口(😉)が達(🚈)者(zhě(🦁) )で(🧜)なくて彼も仕(shì )合(♉)せ(🐃)じ(🔭)ゃ。誠実(shí )な人間には、口など(💧)どうでも(❇)いい(✒)ことじゃ(🥑)での(🌆)う(😁)。」(🐆)
「全(👰)く惜しいで(🗾)はござ(🦍)い(📚)ませんか(🏟)、こうして田(⛷)圃(⛴)に仂(🌞)(lè(📞) )かせて置くのは。」(😉)
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