爐(🎋)にくべてある木(🆙)が時々(💄)パチ/\とは(👬)ねた。その音(🐂)(yīn )で、母(mǔ )親(💙)が(💟)時(shí(🏿) )々(🕢)、少し(🤽)自(✉)分にかへ(🌓)つた。源吉はものも云はず(☔)に(😋)、芋を喰つて(😕)ゐ(㊙)た。何か考へ事でもしてゐるやうに、口を機(📃)械的にしか動(dòng )か(🔁)してゐなかつた。
「本(🔢)當々々。」母(🎗)親は見(💧)てき(⛓)た(🚦)やうに云つた。「可哀(āi )さ(🌪)うに(💋)さ、(👐)眼さ一杯涙ばためて、のむんだと。んで、(🖱)飮(🥐)ん(🔙)でしまへば、(😜)可(🌶)哀(💻)さうに(🧠)、蒲(pú )團さ顏つけて、聲ば殺(🍄)し(⭕)て(🏾)泣(🎪)くど(👊)よ。」
「お芳、隣(lín )りの(🏠)、あの、なんてか、(🎃)――石(shí )か、―(👞)―石だべ、石(😩)さ云(♈)つたどよ、さうやつて。」
差(🌄)配が今年(💸)(niá(🅾)n )度(🌽)分(🚔)(fèn )の小作料のことで、(🎓)村にやつてきて、村(cūn )の(🥜)重(chóng )だ(🍡)つた――(🤭)小金(🚶)をためてゐ(📷)る丸(❄)(wán )山の(💟)家にゐ(🤦)ることが分つたので、(👭)「幹部」の一(yī )番若い元氣のいゝ石山が、校長先(🚜)(xiā(🍖)n )生の入智慧で作りあげ(🌌)た恐ろしく漢字(zì )の多い、(⛳)石山(⛽)(shān )自身にさへ、(🚦)さ(🏚)う(🎀)はつきり文句も意(yì )味も分らな(🚷)い「陳(chén )述書(shū )」をもつて(🔖)、出(⛪)掛け(🈸)て(⛎)行(há(🔒)ng )つた。
「皆(♉)をけ(♿)しかけたつて(👖)白状するんだ(🚇)!」
「芳?(🃏) (🌑)――うん、芳か。」さう母親(qī(🥙)n )が分ると(✈)、「(✉)それさ、ま(🛸)だ墮りねえ(🤯)どよ。體でも惡(💃)くしね(🛹)え(✅)ばえ(👖)ゝ(🏑)。」と云つた。
「あの腹の子ん(🎀)し(💥)な(⛹)。」(🏤)と云つ(📰)た。
源(👥)吉は自分の考へが、皆に何んとか云は(🎠)れる(🎴)筈だと思つた。百姓(📊)(xìng )は後へふん(🗳)ばる牛の(🚮)やうだつた(🎞)。理窟で(⛏)、さ(🛸)うと(🧔)分つてゐ(🗯)ても、(🥣)中(zhōng )々(🍯)、(🥡)おいそれ(☝)と動か(📃)なかつた。けれども源吉は(🕒)そんなケチな、中途半端(🎟)(duān )な、方法(fǎ )はなんに(🕐)なるか、(🆕)と思(👉)(sī(🔩) )つた。何(hé )故(🏔)、(🔌)そ(🈁)こか(🐍)ら(🚭)、もう(🎷)一(😹)歩(🍯)出(chū )ないのか、さう考へた。
「團結だ! 團(🤬)結(jié )だ! 一(yī(🅰) )人(rén )も殘らず團(tuán )結だ!」(🤫)
ぴたり押へら(👥)れた沈默(mò )だつた。次の瞬間、然し源吉の意見は(🐉)一た(🐕)まりもなく、(🐝)皆が口(kǒu )々に云(Ⓜ)ふ罵言で(🙈)、押しつぶ(🔠)され(🏎)てし(🗝)まつた。
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