朝倉先生は、(😟)かつて次(cì )郎に(🔔)、「現(👺)在(zà(💦)i )の日本(běn )の指(zhǐ )導層の(👻)大(dà )多(duō )数(🕶)(shù )は(🎛)、正面からは全く反対のできないような(🦗)ことを(💳)理(🎾)由に(🕎)して、自分たちの立場を正当(dāng )化(🛍)(huà )した(⛑)がるきら(🙇)い(🏢)があ(🚨)る(🐒)が、そうしたず(🖕)る(❇)さは、ひとり指(zhǐ )導層だ(🕝)け(🌒)に限られたことではないよ(🍮)うだ。たいてい(🗡)の日本人(ré(⬛)n )は、(🦔)何かというと(🗼)、表(📉)面堂々(🛰)とした理由で自分(🎖)(fè(💦)n )の(👄)行(háng )動を弁護(hù )し(😊)たり、飾かざったりする。しかも、それで他人をごまかす(🧣)だけでなく、自(🗜)(zì(🎭) )分(🆎)(fèn )自身(shēn )の(🔳)良(🕯)心をごまかし(🏅)ている。それをずるい(🐍)などとはちっとも考えな(🕺)い。これ(😚)はおそろし(😄)いこと(🚸)だ。友愛塾の一つの大(🕝)き(🤒)な使(⏹)(shǐ )命は、共(gòng )同生(shē(🧖)ng )活(🚒)の(👼)実践じっせんを通(tōng )じて、青年(📽)(nián )た(🔒)ちをそうしたずるさから(🐉)救い、真(👼)理(lǐ(📪) )に(🚆)対(🕢)してもっと誠実(🍲)な人間にしてや(🎆)るこ(🕡)とだ。」という(🦅)ような意味(⛎)のことを(🧝)、(🕣)いったこ(🛋)と(⭐)があ(🕠)ったが、次郎は、便所(🍶)の中か(🔖)ら、飯(fàn )島の(🏸)う(🎁)しろ姿を見おくりなが(🗯)ら、(🌥)その言葉を思いおこ(🔊)し、今さ(🐔)らのように、大きな困(kùn )難に(👯)ぶっつかった(😁)ような気がしたの(🎰)だ(🛵)っ(🗼)た。
「(🍙)君自身はどう思う(🤼)? 私(🕍)の意見よ(🍾)り、ま(🏫)ず君(⭕)自身の意見(🍥)からききたいね(⬆)。」(🤶)
かれは、あたたか(🍲)い夜具(jù(🗜) )をはねの(⛏)け(📶)、勢い(😳)よく起きあが(😉)って、電燈でんとう(🍥)のス(💵)ウィッ(🐴)チをひねった(🌾)。その瞬(👞)間しゅんかん、枕時(🦆)計ま(💩)く(🍀)らどけいがジンジンと鳴(🕳)り(🔳)だした。きっかり起(🐡)床(chuáng )きしょう時刻(⛺)の五(🍛)時半である。
「(🥅)たいて(🥓)いは二(èr )重橋(🐊)を見て、それから銀(🎴)座(👎)に(🚣)行(háng )きた(📿)がっていた(🚔)ようでし(🎒)た。」
「その時、実(📁)は大河君に(🍊)いわれた(🆎)こともあ(✌)るんですが、あ(😒)とでゆ(⚪)っ(🔹)くり先生(shēng )に教えていただき(💓)たいと思っています。」
朝倉(🥒)(cāng )先生は、(👳)手(shǒu )にも(🔂)って(🍺)いた塾(shú(📻) )生名簿を畳(😂)たたみのうえに(🆘)なげだして、腕を(📽)くん(🚋)だ。そ(😍)して(🎑)、かなりながい(⚪)こと、眼(🎾)を(🍤)つぶってだまりこんでいたが(😿)、やがて眼をひら(💋)くと、ち(🐢)ょっと飯島のほうを見た(⏺)あと(⛺)、み(🦁)んな(😶)の顔を見まわして言った。
「お(🌘)しまいの(🧢)ほうは、実は僕が打(💴)(dǎ )っ(🈵)た(🐙)ん(😟)でした。」
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