母親はま(🍖)だ、(🧙)とぎれ(🍧)、とぎれにく(🤭)ど(📳)/(💨)\云(yún )つた。
町(dīng )の入口に、七、八人の人が立つて(🔉)ゐるのが、(🥧)眼に(🐆)入(😹)つ(🔲)た。はつきり人(🙎)(rén )は分(🕳)らな(🍜)かつ(🐗)た。が、先頭に立つてゐた(🚴)のが、大(dà )きな聲(🤴)で呼んだり、自分(❓)の帽子(zǐ )を振つ(📇)て合(🏯)圖をし(🏚)た(➰)。入(🐗)口(🌋)(kǒu )の七、八人は動かずに、(📵)こつちの方(fāng )を(💞)見(🙂)てゐるら(👞)しかつた。向(xiàng )ふには分(😘)ら(🤠)ないのか、こつ(🗾)ちから(🏍)の合(hé )圖には(🚃)、何(hé(🐢) )も返事をし(🎺)て(🎬)ゐ(🦊)るらしいしるしが無いやう(🥅)に思(🛂)はれた(🗺)。
百姓達は、さうやつて集つて決(🔲)(jué )めたが、今度はそのこ(🍛)と(🚀)を、地主(zhǔ )や差配を相(📻)手にやつて行くといふやう(🕝)な事(shì )になると、お互が何處(🔗)か、(😴)調子(zǐ )がを(😑)か(🤘)しくなつ(😱)た。知らず知(zhī )らずの間に、ど(🍎)うにか我(wǒ )慢(🖍)す(🚯)る(😰)こと(⏬)にす(👡)るか、そん(🚖)な事に逆(📢)もどりをしさうな處(🚡)が出(🦂)てきた(📿)。さ(🍪)うなつ(🔯)たとしても、百姓は然し今までの長(🔺)い間の貧(🗜)乏(fá(🌶) )の――泥沼の(💢)底(🗺)のやう(✊)な(🚆)底になれ(🐿)てゐたので、ち(🕞)つと(🛠)も不思議がら(💡)ずに矢張り、その(🅿)暮しに(⏫)堪へて行(háng )つたかも知れなかつた(🎏)。――源吉は、一(yī )層無口に、爐邊に大きく安(🤬)坐あぐらをかきながら、「見たか!」と、心(🤽)で(👧)嘲笑(🐧)つた。
「(🖐)覺(👁)えて(👍)ゐやが(🌬)れツ!」向き直つて、タンカを切つ(➖)た。
「(🧟)馬(🗒)鹿に澤(zé(🎧) )山だな、どう(🐧)したんだ。汽(⏸)(qì(🛴) )車はまだゞ。えゝよ(🔡)。」(💼)
巡(xún )査(👸)が云(🎪)ふのも(🦑)、何(🚘)處(📹)(chù )か(⛷)や(🔞)つぱり一皮隔て(🎏)た處から聞(wén )えてくる氣が(🏁)した。
(🤚)そして(🔱)、「この事に對して意見のあ(🥢)る方は、手をあげて自分(📖)に(🤼)云(🐉)つて貰ひたい。」(👣)と云(💍)つた(🔌)。
「昔、(👈)こ(🔛)つたらごと(🙁)無(🍤)(wú(㊙) )か(😉)つたん(🚏)だ(📿)ど、(🛒)本當に、お(🆔)つかなこと仕出(chū )來すんだか。」
「皆をけしかけ(🐣)たつ(🏢)て白状するんだ!」
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