日本《jk イマラチオ》2行目ライン
jk イマラチオあらすじ
「(🏯)わしが国(🧥)さで見せ(🎡)たいものは」という歌にも(🕷)あるとお(🐭)り、東北の(🅾)人はなかなかお(💎)国(guó )じまんですから(🐆)、何よりもまず松島(🌡)を見せたいと布施ふせさんが言いまして、学校(xiào )のお休みの日にわ(⏭)たしを案内してくれました。
(👤)そう言って呼んでく(✍)る声を(🚅)聞く(➡)ように(💆)なりますと、さすがに山(🐎)家(👜)やま(🖖)がも(☔)いい陽気(qì(🍌) )に向かい(🕳)ま(📎)す。越後路(🌾)え(🥫)ちごじからの女(👖)のわかめ(✈)売りの声です。紺がす(🏯)り(🖖)の着物(😴)に、手甲てっ(💗)こうを(💈)はめ、荷物(📿)(wù )をしょった行商(🏚)姿の風(fēng )俗の女(🚯)(nǚ )がいく組も(📑)来(lái )て、遠く(🚇)越後のほう(🏴)でとれた海(🌛)草を(🥈)信濃しなのの(💘)山の上(😙)まで売(mài )りに(⌚)来ます。五か(🖨)月(yuè(➡) )も(🤥)の長(zhǎng )い冬を通り越(yuè )し(💎)たあと(🖤)、ふるい野菜は(💩)すでに尽き、新(🌝)(xīn )し(🏬)い野菜(cài )にはま(🙈)だ早(zǎo )いとい(🏜)う(✈)四(sì )月(🍀)の(💠)ころ(📐)に(🌘)は、わ(👽)たし(🍓)たちはこ(📈)の(🎸)わ(🍯)かめ売(🔢)(mài )りの来る(😙)の(💚)を待ち(😔)暮らして(🏼)いるようなものです。さんしょの芽(🗻)の(⏪)青(💋)くもえ出す時(🔲)分(fèn )になって、(🌔)に(💁)おいのいい田楽でんがくなぞ(🎊)をかい(🆎)でみる心(🍫)持は、山の上の(🛰)冬ごもりをした(🏤)もの(🏡)でなければわかりません。
一(🔛)三 (🧜)た(🚭)いとさけ
「荒(♈)物屋あ(🍖)らもの(⏱)やもやった(♑)こと(🔔)があるしナ(⛪)ア。」
わ(🚠)たしは横浜(💙)のある(🙋)橋のた(🚁)もと(🔭)から(🦋)この船に乗りましたが、(🔄)ちょうどお天(🔷)気都合は(🎅)よし、沖に出てからは一ぱいに(💫)張(⛰)(zhāng )った帆(👘)の力(lì )で近海を(🆓)渡るのです(🍃)か(🌪)ら、まるで青畳の上を(🔵)すべって行(🐭)くようでした(🍥)。おてん(🏾)とう(🖍)さ(💓)まが高くなり(🙏)ますと、船では昼(😀)飯を出してくれ(🥈)ます。それ(🥝)は船頭がたいたこわいごはんと、た(🏈)くあんのおこう(🐤)こぎりです。帆柱のわ(🥚)きで潮(cháo )風に(🚁)吹かれな(💣)が(🛣)ら食べてみま(🚡)すと(😱)、そんな昼(zhòu )飯が実にうまいと(🎞)思(sī )い(🎦)ました。
小諸(zhū )の荒町あらまち(🛳)に(🍃)は、(🐛)髪を昔(🈁)風のチョン(🕟)まげに結(🧀)んだ鍛(📘)冶屋かじやさ(🕒)んが、たった(📢)一人(🐾)残って(🌚)いました。明治(🛩)の(🛁)御代み(🈴)よ(🐢)となってから、(🙂)そう(✋)いう(🕯)風俗はすたれ(🌰)、みんな簡易で軽(qīng )便な(🤼)散髪(🌾)に移(🗝)りましたから、これ(❤)は小諸へ(🏧)んに見(😼)られる(🍑)最後(🕴)のチョンま(💢)げ(😵)であ(🐤)りまし(🥈)たろ(🙁)う。もっ(🧙)とも、手ぬぐいでうしろはち巻きにし(💰)ただけ(🚊)でも、からだが(🚏)引きしまるように、昔の(🎢)人(ré(🚴)n )がかたく髪を束ね、その根を(🤣)細く(🎅)強い元結もとゆいで引きしめて(🗝)、頭に(🌲)力を(🕥)入れたろう(🦋)か(😩)と(⏸)思い(👲)ますと(🕛)、いちがいにそれを(💄)はやりお(🚪)く(⏳)れの古く(🃏)さい風(🥨)俗(🥣)(sú )として笑えません(📛)。おそらく荒町の(🦁)鍛(duàn )冶(🚈)(yě )屋(wū(🏦) )さん(♍)も、鉄の槌つ(🥥)ちを握る時の助けとし(🍛)て、一生(shēng )そ(🦖)んなチョンまげで(🏠)通した(🙎)のでしょう(🎁)。この鍛(☕)冶(yě )屋さ(🚐)んは、(👶)わ(🌞)たしたちの学校の体操(cāo )教(jiāo )師で大井さんと(🌽)いう(✨)人のお(🌓)と(🌵)うさんでした(🥀)。わたしは大井さんを通して、この鍛冶(yě )屋のおとうさん(➕)にくわ(🏼)を(😴)一丁頼みました。さあ、こ(🗳)れで(📹)す(📁)、これがおや(🚺)じの(🍥)打(dǎ(🛠) )ったく(📐)わです(🌉)と言って、大井さんがさ(👹)げてきてくれ(🆓)たのを見ま(👭)したら、(🚒)なるほど(😷)チョンまげで通すほど(🎪)の人の(🌂)気象がそのがっ(🌩)し(🔮)りとした柄のついた一丁のくわにも(🍪)あらわれていました(🍟)。
老(lǎo )人はわ(🍺)たしのような年(niá(🏥)n )の(⬆)ちが(🔩)ったものを(📗)もよろ(⌚)こんで迎えて(📄)くれ、(🍸)い(👩)ろいろな話をしてくれました。刀(🚨)剣の(😁)ことを書(shū )いた(♉)本などをも出(🔤)して見せ(⛄)てくれ(🛐)ました。その(🐮)中には古刀と新(xīn )刀(😎)(dāo )の歴史が(🏚)図で(🤘)わかるように(🥞)説き(👳)明かして(📎)ありまし(🕒)たが、それぞれの流(liú )儀のちが(🎭)いと言いま(🐐)すか、図(tú )にあらわれた焼き刃の模(🐿)(mó )様(🥢)がちょうど海の(👦)岸に寄せて(🕓)はか(🗄)える潮の(🎐)花の紋のように見え(🐤)ま(🛸)した。焼き刃の模様ほ(🗿)ど刀鍛冶の気質を(📠)よく(📵)あら(🏉)わす(🚵)もの(🙌)も(🧘)あ(🍬)りません。あるも(🛩)のは(🤚)す(⚫)なおに、(🐊)あ(🦑)るものはす(📞)るどく、あるも(🤪)のは花やかに(👦)と(🔖)いうふうに。
先(xiā(🤰)n )生は佐久地方の地味(wè(🏾)i )が水蜜桃(táo )す(🔽)いみつとうに(🐥)適すると気づいた最(😬)初の人(♐)でしたろう。その守山のお百(bǎ(🛎)i )姓(xìng )から桃(táo )を食べにこいと言わ(🏆)れて、わたしも小(🏉)(xiǎo )諸から出(🐜)(chū(🔂) )かけて行(💕)ったことがあ(⌚)り(💞)ま(🏆)す。桃(🧛)(táo )畑の小(xiǎo )屋(wū )の中で味わ(📶)った青い桃のう(🈯)まさは忘れら(🏌)れま(🍵)せん。あれは大きなおかあ(🉑)さん(🛀)のよ(🐕)うな土のふところに(⛩)育(🕝)(yù )ち、豊かな種の持ち主(✳)で、ど(💽)っさ(⛳)りわた(🤶)したちにごちそ(🎵)うしてくれ(🌇)るようなや(👱)つでした。
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