「(🕊)後輩をばかにして(📨)は(🌨)な(🏄)ら(🏾)ない。彼等(⬆)の(🌪)将来(😝)(lái )がわれわれ(🍚)の(🎚)現在(🦉)に(🌔)及(🐺)ばないと誰(💔)がいい(㊗)得(🧛)(dé )よう。だが、四(sì )十(👢)歳にも五(🛁)十歳(suì )に(😣)も(👇)な(📒)って注(🍜)目(🖱)をひ(🦈)くに足りないようでは、おそるるに足りな(🚇)い。」(🌷)
三五(🎫)(一八二)
先師(shī )はこれを聞(📢)(wén )かれ、門人(rén )た(🙅)ちにたわむれ(🛹)て(🥂)いわれた。――(📝)
「先生の徳は高(🏵)(gā(✉)o )山(🌔)(shān )のようなも(❣)のだ。仰げば仰ぐ(🍮)ほど高い。先生の(📰)信(xìn )念は(🕑)金石のようなものだ。鑚(🔠)(zuān )きれば鑚きるほど(👤)堅い(🦄)。捕(🙀)捉しが(🧠)たいのは(🍽)先(🎋)生(🎪)(shēng )の高遠(🅰)な(🔃)道だ。前(🔴)にある(👋)かと思うと、たちまち(🐦)後ろに(🥗)ある。先生は順序を立(lì(🎼) )て(🔪)て、(😛)一歩一歩とわ(🐘)れわれを導(dǎo )き、われ(👡)われの知識を(🈂)ひろめる(😥)に(🎥)は各種の典籍、文物制度を以(yǐ )てせ(🍩)られ、われわれの行(🗺)動(dòng )を規(🐗)制す(📖)るには礼を以て(🛅)せられる。私(🥜)はそ(💌)のご指(📃)導の精妙さに(🛁)魅(⌚)(mèi )せられ(🛄)て、やめよう(👷)としてもやめ(🏯)ることが出来ず、今日まで私の才能のかぎりをつくして努力して来た。そして今で(🔌)は、どうなり先生(😮)の道の本体(tǐ )を(🕥)はっきり(🔃)眼の前(😚)に見るこ(🥢)とが出来る(🍜)ような気が(🛒)する。しかし、(🔲)いざ(💲)それ(😊)に追いつい(🔁)て捉え(🖼)ようとする(⚽)と、やはりどうにもならない。」
(🙏)先師(🀄)はめったに利(lì )益(💣)の問(⬜)題に(⏭)はふれられ(⏰)なかった。たま(👿)たまふれられると、必(bì )ず天命と(🦀)か仁(⤴)とかいうことと結びつけて話さ(🔘)れた(😔)。
子貢がこたえ(😆)た。―(💕)―
「それだけ(🐧)と仰(yǎng )し(🥠)ゃ(🏮)いますが、そのそれだけが私たち門人には(📳)出来ないこ(🥓)とで(🚉)ございます。」(🛁)
「社会(huì )秩(zhì )序(🙋)の破壊(🥠)は(🐰)、勇を(🧘)好(👷)(hǎo )んで(😦)貧(🤲)に苦しむ(💔)者(🎃)によってひ(🚌)き起(📆)(qǐ )されがちなものである。しかし(🕯)また、(👥)道にはずれた人を憎み過ぎることによっ(🛶)て(😸)ひ(⏫)き(🚈)起され(🏚)るこ(✂)とも(⏮)、忘(🐊)れて(📣)はならない。」
○ 本章には(♋)拙(zhuō )訳とは極端に相(🏀)反する異説(📏)がある。それは、「三年(nián )も学(🧞)問をして俸祿(lù )にありつけないような(👶)愚か者は(🛹)、めつた(🎓)にない」(🐏)という意に解す(🎁)るのである。孔子の(🛒)言(yán )葉とし(🔪)ては(🈚)断じて(🎙)同意しが(⛰)たい。
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