anan オナニーあらすじ
「(🙉)私は、君子というも(✊)のは仲間(🍝)ぼめはしないも(💤)のだと聞(🕚)いてい(🍽)ます(⏳)が、や(❕)はり君(⌛)子にもそれ(➰)があり(🙁)ま(💹)しょうか(🌸)。と申しますの(🎋)は、(🌶)昭(🧞)公は呉ご(♟)から妃きさきを(😱)迎えられ、そ(📑)の方(🥉)(fāng )がご(🌗)自(👚)分(🌧)(fèn )と同性(😡)なために、(👧)ごまかして呉(🍠)孟子(zǐ )ごもうしと呼(🏍)(hū )ん(➡)でおられるの(☔)です。もしそれでも昭(🎽)公(😎)が礼を知った方だといえま(⌛)すなら、世(👞)の中に誰か礼(⌛)(lǐ )を知らないもの(😿)がありま(🍲)しょう。」
「(🏙)仁(rén )とい(🌔)うものは、そう遠くにあるものではない。切実に仁を求める(♒)人(rén )には(👘)、仁は刻下に実現(xià(👎)n )されるのだ。」
二七（一七四）
○ (🐮)老(lǎo )子に「善行轍迹無(wú(👆) )し」と(⛏)あるが、至徳の(🏻)境地につ(🈵)いて(🖲)は、(🎄)老子も(🐹)孔子も同一である(🔩)のが面(🥀)白い。
よき(🔛)かなや(🎅)、
「道を行お(🏀)うとする君は(🈵)大器で強靭(rè(📥)n )な意(🏎)志(🌓)の持主(zhǔ )でなけ(🤘)ればならない。任務が重大で(📈)しかも前途遼(liáo )遠(yuǎ(🍀)n )だ(⌚)か(😻)ら(🥦)だ。仁を(🈁)もって自(🎖)(zì )分(🚏)の(👿)任務とする、(🙂)何(hé(🎸) )と重(🧞)いでは(✈)な(🛵)い(😷)か。死(sǐ )にいたるまでその任務はつづく、何(⌛)(hé )と遠いではないか。」(🍓)
○ 孔(kǒ(🦈)ng )子が昭(💬)公(gōng )は礼を知(zhī(🚤) )つ(🌥)ていると答えた(🌺)の(👊)は(🛎)、自分(fèn )の国(🔻)(guó )の君主(zhǔ )の(😩)ことを他国の(🍸)役人の前で(🏧)そしるのが非礼であり、且(qiě )つ忍びなかつたからであろう。しかし、事(🆗)実(shí )を指摘される(🐏)と、そ(🤷)れを(🧒)否定(🎥)も(🍒)せず、(🕓)ま(🛒)た自(📢)己辯護も(🍂)せず、すべてを(📓)自(zì )分(fèn )の不明に帰した(🍳)。そこに孔(kǒng )子(zǐ )の面目があつたのである。
「禹は王者(💜)として完(wá(🧔)n )全(🌛)無欠(qiàn )だ。自分の飲(🚫)食(🔃)をうすくし(📙)てあつ(🍱)く農耕の神を祭(🤲)り、自分の(👂)衣服を粗末にし(🥨)て(📡)祭服を美しく(🎁)し、(🏴)自分の宮室(shì )を質素にして灌漑(gà(🎦)i )水(🐍)路(lù(🍧) )に力(lì )をつくした。禹(yǔ )は王(wáng )者(zhě )として完全無欠(qià(🗡)n )だ。」
「(🍬)さあ、何で(🏸)有名(míng )になってやろう(📀)。御ぎょにするか(♓)な、(🗯)射(🌾)し(⛏)ゃ(🔘)にする(🍸)かな。や(🚸)っぱ(🐂)り一番たやすい御ぎ(🥛)ょ(🤯)ぐらいにしておこう。」(✉)
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