五 栗本(běn )先生(shē(🚃)ng )
五(wǔ ) 行(🖥)(háng )商(shāng )
一四 (🏠)朝
老(🐶)人(ré(⛓)n )はわ(👨)たし(📚)のような年のちが(🥡)っ(🐋)たもの(😞)をもよろこんで迎えて(🔨)くれ、い(😛)ろいろな話(huà(🏢) )をしてくれま(🍕)し(🛐)た。刀(📎)剣のこ(🍠)と(🗽)を書い(🕊)た(🕜)本などをも(🌓)出して見せて(📲)くれま(🍔)した。その(👚)中には古刀(🐁)(dāo )と(🚡)新刀の歴史が図でわ(🕺)かる(📣)ように説(♊)き明かして(🏦)あ(✌)り(📂)ま(⌚)したが、(👰)それぞれの(🐤)流儀(🆎)のちがいと(🚷)言い(👩)ますか、図(🗽)(tú )にあ(🤥)らわ(🏜)れた焼き刃(rè(🤰)n )の模様(yàng )がちょうど海の岸に(🏃)寄(✏)(jì )せて(🥇)はかえる(🤕)潮(🌻)の花(huā )の紋のように見え(🐔)ました(🈲)。焼き刃の模様(🔋)(yàng )ほど刀鍛冶の気質をよくあらわ(🔌)す(😞)ものもありません。あるものはすな(🐢)おに(🕊)、あるも(🗯)のはするど(🎎)く、あ(🚽)るものは花(huā )やか(🛥)に(🏨)という(🕟)ふうに(🚉)。
(✌)皆さんはこんな(👫)話(huà )を聞(🅱)い(🎛)たら(🐡)、さぞ物足(zú )らな(📁)く思うでしょうか。しかしこ(🎉)れはこれでいい。若い時分に(👋)先輩に会うことができて(🤺)も、そういき(📖)なり、(🛶)い(🏢)ろ(🍰)いろな話の引(🌌)き出(🐞)されるものでもあ(🏰)りますまい。おそらく、そ(🐹)の(🆓)人を(🍻)見た(🈸)というだ(🚖)け(🐑)にも満足し(😹)て、若か(🕑)った(🅰)日の(💚)ハイネはそう(✴)失望する(🕞)こと(🕶)も(🆑)なく、自分は自分の道を進も(✊)う(🦆)と考えたこ(🏪)とでありました(😹)ろう。
と言う(🐜)らしいのです。いくら遠(😤)い国のほう(🐽)から渡っ(⛹)てきたも(🦇)ので(🕜)も(⛎)、(🥀)春から軒先を(✨)借(jiè )りていて、かわいいひなまでもうけるくらいなら(🗒)、もっとこと(🥢)ばが通じそ(💡)う(🎷)なもの(🎿)です(🍑)が、つばめの言うことはペチャ、クチャ(👘)、ペチ(🈁)ャ、クチャ―(🍫)―まる(🍆)で異(📜)人のような早(zǎo )口(kǒu )です。
「自(🏔)分も、(🚐)七(🏮)十の(🖨)年になって、また世に出(🎺)(chū )ましたよ。」
その時(shí(🍪) )です。わたしは(🐏)がけのわきにおっこちている小石(😠)を拾(🗝)いあげ(🎮)、そ(⏪)れを(🤵)谷(gǔ(🏙) )底(dǐ )のほ(🐾)うへ投(tóu )げてみて、うらないごとを試(🈁)みようと(🔚)しました。まだわ(🧝)たし(⛴)も若かったも(🌑)ので(🏑)す(🛫)から、もし(🦈)その(✳)小石が川(chuān )の水にとどいたら、自(zì )分(fèn )でこうときめておい(🏢)た前(🌫)途の目じるしを変えずに進もう、もしまたその小石が(💚)とどかなかっ(🛥)たら、自分の畑(🕒)にはないも(🐀)のと思(🚎)っ(🌷)て、好(🛷)(hǎo )きな道もあきらめよ(㊙)う、そんなふう(🏗)に思い迷(📳)ったのです。ところが、どう(😇)で(📍)しょう、わたしの投げてみた小石は、一(yī )つは(👹)川の手(🙃)前に落ち(💿)、(🌀)一つは川の中に落(luò )ちて(🍳)、自(💪)分(🍠)(fè(🏛)n )ながらどう(🔯)していいかわ(🚶)か(🚏)らなかっ(👖)た(🉐)ことも(🛩)あり(🍹)ま(🔣)したよ。
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