フェラ 動画《中出し の 出来る 風俗 案内 嬢 雪 本 芽衣》2行目ライン



中出し の 出来る 風俗 案内 嬢 雪 本 芽衣あらすじ

 ―(🌖)―おかしい云い(⌛)方(fāng )をするが、僕(🔛)はそのことが分(🏙)った時、喜んでいゝ(🗾)か、悲し(💯)んでいゝか分ら(🤖)なか(👕)っ(🚮)た。

 (🚿)テーブ(😌)ルに坐ると、男(ná(💂)n )が(⚡)ポ(💈)ケ(😀)ットか(🔢)ら三銭切手を出し(😚)た。そ(🦌)の 3sn の 3 が(🧒)イン(🐉)クで(🚂)消さ(🎲)れ(😊)ていた。河(👰)田も(🤧)さっきの(⌛)三銭切手を出して(🧓)、その sn の方(fā(📍)ng )を消し(🍎)た。二人は完全(quán )に(💮)「同志(zhì(➿) )」(🏖)であ(🥐)ることが分った。――男は(🎶)中(zhōng )央から派遣(🚹)(qiǎn )されてきた党(dǎ(🍶)ng )のオル(🤓)ガナイザーだった。

 ―(🎨)―じゃ、(🚀)君(🎄)か(⚡)!

 工(🕯)場(🌧)では森本(běn )は(🌭)女(🍑)工(🦔)にフザケ(🤛)たり、(♏)笑談(tán )口も自由にきけた。然し、こう(🔜)二人(👒)(rén )になると、彼は仕(shì )事のこと(🔶)でも仲々(🐕)云えなか(🚃)った。一寸(cùn )云うと、(🏃)ま(📈)ずく(📻)吃(chī(🤕) )どもった。淫売(mà(🙍)i )を買いな(👧)れている(🤸)こととは、すっかり勝手(🎪)がちがっ(🎋)ていた(🌊)。小路をつ(⛓)ッ切って、明る(💒)い(🥛)通(😛)りを横切らな(🎻)ければなら(⛴)ない(🌳)とき、(🏂)彼はおか(🛺)しい程(chéng )周章あわてた。お君が後(hòu )うしろ(🚴)で、クッ、ク(🚇)ッと笑(🌆)った。―(🔉)―彼(bǐ(🎁) )は一人(rén )先(⚪)き(🌈)にドン(🛬)ド(💂)ン小走りに横切(🛠)ってしまうと、(🐧)向い小路で女を待った。お君(jun1 )は(🚣)落付(🌆)いて(🤠)胸を張り、洋装(zhuāng )の人が(🧝)和(🏅)服(fú )を(👢)着(zhe )たときのように、着物(🎍)の裾をパッ(🐻)、パッとは(🛐)じい(🎒)て、――(Ⓜ)眼だけ(🛒)が森本の(🌼)方(fāng )を見(jià(🧝)n )て笑っている――近付いて来た。肩を並べて歩きな(🦅)がら(🌫)、

 (💪)―(🏴)―(⛺)あ(💟)れ傍(bàng )聴よ。それも、デクの棒(📻)みたいに立(lì )って(🎩)る発言権(quán )なしのね(😛)。

 胸を(👞)張った、そり身(shēn )の(🐕)お君は男(💽)の(⭕)ような歩き方をした。工場で忙がしい仕事を(🐩)一(🕗)日(🤾)中立って(📝)働(dòng )いている女工たち(🍫)は、日本(bě(🙁)n )の「女らし(🛍)い(😊)」歩(bù )き方(🎯)を忘(wà(🤱)ng )れて(🚫)しま(🗾)っ(🦎)ていた。―(⏺)―も(🏳)う(🛶)少し合理(lǐ )的(de )に働(dòng )かせる(💟)と、日本(💧)(běn )の女で洋服(🎏)の一番(⭐)似合(🦓)(hé(🐟) )うのは女工(➿)かも知れない、アナアキ(😇)ストの武林(⚪)が、(📽)武林(🔹)(lín )らし(❕)いことを(🏴)云(❗)っていた。

 (💍)――男ッてそん(🌰)なものだろう(〽)か。どう(🖤)かねえ……?

 (👨)――よオ! よオ!

 ――要らなくなったゴミ/(♌)\し(🖐)た工場は(🚷)閉鎖される。労(🌼)働者はドシ/\街(🈁)(jiē )頭におッぽ(💦)り出される。幸い(🤹)に首のつなが(🧒)っている労働(dòng )者は、ま(🕜)す/(🌹)\科学(🤚)的に、少しの無(🔗)駄もなく搾しぼられ(💗)る。他人(rén )事ではないさ(🔈)。――こ(🧤)ういう無(wú )慈悲(😂)な摩(🚒)擦まさつを(🌔)伴(🚳)い(🚶)ながら、資本主義と(🕘)い(🥉)うも(🎺)のは大(dà )きな(💋)社会(huì )化された組織・独占(zhà(⭕)n )の段階に(🐜)進んで行くも(😻)のな(🎡)のだ。だから、産業の合理(🔃)化(🌼)というものは、(🐐)どの一(💜)項を取(🎻)り出(🥙)してきても、(🏒)結(jié )局(jú )資本(🏊)主義を最(🤾)(zuì(🔱) )後の段階(🧓)まで(📨)発達させ、社会(🚔)主義(yì )革(⏮)命(🤱)に都(😨)合のいゝ条(tiáo )件(㊙)を作(❕)る(🏵)ものだけれども、(🥢)又(🈴)どの一項をとって(✌)み(💍)ても、皆結局は「労働者(zhě )」にそ(👁)の犠牲を強い(🚟)て(🔀)行われるものなんだ。――「H(👏)・S」だって今に……なア(🚗)…(🏖)…(🚅)。

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A「(💼)あ痛! (🍐)痛!」
A と言(🥍)い、男のひ(🕐)とは外套を脱ぎか(👿)けまし(🔲)た。
A 私はいまこんな小説(🛴)を書こうと思っ(🌵)てい(🐭)るの(🥣)である。私(🔩)というひとりの(🍷)男(👟)がい(😑)て(🎁)、それ(🏋)が或るなんでもない方(📍)法によって、(🎣)おのれ(🍮)の三歳二歳一歳の(🥛)ときの記憶を蘇(🏵)よみ(🍮)が(🗻)えらす(🏼)。私はその男の三歳二歳(🍢)一歳の思い(❇)出を叙述する(🎉)の(🏮)である(😀)が(🐌)、これは必ずしも(🍚)怪(🤝)奇(🥚)小説でな(📭)い。赤児の(😑)難解(📻)に多少の興(🕊)を(🏖)覚え、こ(💝)いつをひとつと(🌌)思って原稿用紙(👭)をひろげ(🔆)ただ(🥏)けの(✂)ことである。そ(🏤)れゆえこの小説の(🦖)臓(🆑)腑ぞうふといえば、あるひとりの男の三歳二歳一歳の思い出(🚐)なのである。その(🔌)余のことは(💋)書かず(🎄)ともよ(🏖)い。思い出(🌕)せば私が三つ(🚨)のと(🔣)き、と(✳)いう(🎺)ような書きだ(💯)しから、だらだらと思い出話を書き(🎳)綴っていって、二(🐷)歳一歳、し(🆓)まいにはおのれの誕生のと(👐)きの(🥔)思い出を(🍰)叙(😡)述(⬆)し(🎒)、それからおもむ(🚶)ろに筆を擱おいたら、それでよいの(🍖)で(🎭)ある。けれど(🈲)もここに(🙄)、姿勢の完璧を(🐕)示そうか(🙀)、情(🐔)念の模(🐄)範を示(😢)そ(🤴)うか、とい(🤙)う問題(🤫)が(👃)す(🏁)でに起(🏡)っている。姿勢の完璧と(😨)いうのは(🥟)、手(🎯)管のことで(🍮)あ(🌿)る(🔦)。相手をすかしたり、なだめたり、もちろん(🍪)ちょ(💒)いちょい(👀)威おどしたり(😮)しな(💯)がら話をすすめ、ああよい頃おいだなと見てとったな(🍏)ら、何かしら意味(🎰)ふ(🐰)かげな一言とともにふっとおのが姿(⏩)を掻(🍁)き(🥤)消す。いや(📸)、(🏔)全く掻き消(📀)してしまうわけではない。素(🏮)早く障子しょ(🔢)うじのかげに身をひそめてみ(🧤)るだけなのである。やがて(🐮)障子(⏪)のかげか(🍫)ら無邪気な(📍)笑(🍻)顔を現わし(🆔)たと(🤡)き(➿)には、相手のか(🚋)ら(🔠)だは意の(🐥)ま(😺)ま(🥣)になる状(🛴)態に在る(🔫)であろう。手管というの(😦)は、たとえばこんな工合(🍔)い(🦉)の術のことであって(🍡)、ひとりの(✌)作家(🗝)の真摯し(🕛)んし(🏬)な精進の(🍆)対象で(🔚)あ(🥅)る。私もまた(🥚)、その(💳)ような手管はいやで(🍳)なく、この赤児(👵)の思い(🕐)出話にひとつ巧み(➗)な手管を用(🐳)いよう(🥓)と企(🤣)てたのである。
A「じゃ(🎍)あ、(🕌)どう(⏮)する?」
Aと、ナ(🥫)オミは熊谷を振(😵)り(🎵)返って、
A「そ(🦉)う云(🏛)えば、幸子ち(🌞)ゃんは(👷)今夜は?」

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