先(😽)師が川(chuā(💱)n )のほとりに立(🔮)って(🖼)いわれた。―(🕺)―
○ 前段と後段とは(🤒)、原(yuán )文で(✝)は一連の孔(🐧)子(🐂)の言(yán )葉(yè )になつて(🈸)いるが、(🚬)内(☕)容に連(👬)絡がな(🌠)いので、定説(shuì(👨) )に従つて(😐)二段(duàn )に区分(fèn )した。
本(💛)篇には古聖(shè(⏲)ng )賢(🚼)の政(zhèng )治道(👵)を説(😵)いたもの(🦗)が多い。なお、孔子(🧛)の言(yán )葉のほかに、曾(céng )子(🕉)の言(👢)葉(〽)が(💹)多数集(jí )録(🏚)(lù )され(🎹)ており(🏝)、しか(💏)も(🛬)目立(lì )つ(🌔)ている。
○ (🖌)この章は、いい音(🌏)(yīn )楽が今はきか(⬆)れない(🧡)という孔子のなげきでもあろうか。――(😔)諸説は紛々としている。
一四(sì )(二一九)
子貢がこたえた。―(🏫)―
「君子が行(🧓)って(🐁)住め(🛵)ば、いつ(🥇)までも(🏻)野蠻(mán )なこともある(✨)まい。」
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