西宮 ゆめ エロ

A　このお爺さ(🛏)んの草庵の周囲(🥇)の大竹藪にも、無数(🖌)の雀が住ん(🐲)でゐ(😭)て、朝夕、耳を聾せんばかり(🤓)に騒ぎ立てる。この年の秋の終り、大(🌠)竹藪(👨)に霰が爽やかな音を立てて走(💍)つてゐ(❗)る朝、庭の土の(👎)上(🏳)に、(🕧)脚をくじいて(🤼)仰向にあがいてゐる小雀を(🕛)お爺(🌉)さんは見(🍃)つけ(🗒)、黙つて拾(👽)つて、部屋の炉傍(🥔)に置(🕤)いて餌を(🔉)与(🐤)へ、雀は脚(🎠)の(⛲)怪我がなほつ(🚳)ても(🤯)、(📁)お爺さんの(🔎)部屋で遊んで、たまに庭先へ(🚻)飛び降りてみ(🕹)る事(🕰)もある(🔍)が、またすぐ(🌭)縁にあがつて来(🚏)て、お爺さんの(♈)投(🕓)げ与(👩)へる餌を啄み、糞を(🎠)たれると(😹)、お婆さん(🍲)は(🐁)、(📋)

A「じゃ、引越しのこと(🔥)はなぜあた(🥈)しに(🎌)隠(🔇)していた(🤰)の？(🍑)　人に(🥪)は何も(📴)相談し(🔘)ないで、命令的にやる積り(😦)なの？」

A平家ハ、アカルイ(🎣)。

Aそこでもう少し、(🔗)己は(🐕)自分の直(📦)覚し(⏫)た事(👍)を(🤨)説(🐴)明(📛)して見る。―――一体、自然派の(⏺)文学者(🥎)は、経(🎰)験だの(📠)真理だのをいやに重大視して(😮)居な(🕷)がら(🏻)、「(😀)美(👩)び(📗)」と云う事に就(🎧)いては一言も費(🙋)ついやして居ない。要(🖨)す(⏪)るに、彼等と己との意(🖱)見の相(🤸)違は、藝術の目(🈶)的が、「(⌛)真しん」に(💼)ある(🗻)か「美び」(🕶)にあ(🐶)る(🌔)かと云う(👢)点だろうと思(💐)う。己(🌷)は彼等に議論を吹きかけて、へ(🌗)こまして(🌓)や(🌷)るだけの素養のないのが残念だけれど、少(😳)くとも彼等の(✳)所謂いわ(🔞)ゆる「真しん(🔤)」なるもの(🖍)が(👄)、科学的の真理にもせよ倫(🗄)理(⏰)上の(😧)真理にもせよ、極めて(📙)アヤ(👁)フ(🤘)ヤな、不安(🐝)定な(🚝)性質のものであ(🌑)る事はたしか(🤽)である。人間の智(🐦)慧(💡)で拵えた、若しくは(🧥)発見した(🥂)真理な(🌗)んかに、永遠の生命があろう筈はない。「真理」な(🕜)んて云うものは、「約(🤘)束(🍞)」に毛けの生(🍙)はえたもので、(🗃)或る一時代の人間社会や自然現象を、支(🤭)配し(🚮)、(👀)若し(⬜)くは支(😃)配す(✖)るように見える(🛷)、間に合(🧘)わ(🚀)せの(💏)規則に(🌹)過ぎない。之こ(👔)れに反はんして「美び(🏰)」には(🏉)永(🖥)遠の生命がある。い(🚮)や、ありそう(💃)に信ぜられ(🚢)る。「(🐫)何(📤)故なぜ？(🏏)」と(👖)聞かれ(🐽)ると(🌸)ちょいと困るが、兎と(🗽)に(🚚)角か(➗)く己は、そう信じな(⌚)いでは生きて居られない。

A　京都に「わらんじや」と云う有名な料理屋があって、こゝの家では近頃(😗)まで客(🤱)間(🤞)に電燈(⏯)を(🎯)ともさ(♊)ず、古風な燭台を使うの(⏰)が名(📡)物に(😪)なってい(🏸)たが、(🥙)こ(🗽)としの春、久(🖤)しぶりで行(🏿)ってみると、(🤟)いつの間に(📮)か行(🚠)燈式の電燈を(😪)使(🌏)うように(🎉)なっている。い(😐)つからこ(🥑)う(👹)し(😿)たの(🎺)かと聞くと、去年からこれにい(🚏)たしました。蝋(📅)燭の灯ではあま(🏖)り暗すぎる(😺)と仰っしゃ(👮)るお(🔅)客様が多(🥖)いものでござりますか(👱)ら(😉)、拠ん(🖍)どころなくこ(💍)う(🐑)云(🕞)う風に(🎸)致(🥏)し(🌜)ました(😉)が、やはり昔のまゝの方が(🔱)よ(🍸)いと仰っしゃるお方に(🥘)は、燭台(🏎)を(🎳)持って(🚮)参ります(🍙)と云う。で、折角そ(🙉)れを(😋)楽(🎧)しみにして来た(🧡)のであるから、燭台に替え(🛳)て貰ったが、その時(🕞)私(🔢)が感じた(🏛)の(🐤)は、日本(🤡)の漆器の美しさは、そう云う(📨)ぼん(⏺)やりした薄明り(😋)の中に置いて(😓)こそ(👱)、始(🚕)めてほんとうに発揮されると云うこ(🐉)とで(👡)あ(✉)った。「わ(🌆)ら(🛢)んじや」の(🛣)座(🛌)敷と(🐡)云(❤)うのは四畳(😶)半ぐらいの小じんまりした茶(💣)席であ(🚝)っ(⚪)て、床柱や天(🚶)井な(🍽)ども黒光り(🎃)に光っている(🎌)から、(😹)行燈式の電(🌥)燈でも(🚶)勿論暗い感(👇)じがする。が、それを一層暗い燭台(🍢)に(👳)改めて(🍤)、その穂のゆら／＼と(🤶)また(🐮)ゝく蔭(🚪)にある膳や椀(📃)を視(⛱)詰めていると、それらの塗り(🐖)物の沼のような深さ(😉)と厚みとを持った(🈳)つやが(🌕)、(🏄)全(🚭)く今ま(🍳)でとは違(💇)っ(🤰)た(🚕)魅力を(🚼)帯び出し(😈)て来るの(💠)を発見(🗓)する。そしてわれ／＼の祖先(🏇)がうるしと云(🎅)う(♍)塗料(🍩)を見出し、それ(🏦)を塗っ(💽)た器物(🐟)の(⛹)色沢に愛着を(🍏)覚えたことの偶然でないのを(😨)知(🔚)るのである。友人サバ(🍹)ルワル君(🕣)の(🏓)話に、印度では現在でも食(🚪)器に陶器(🍉)を(🛐)使(🕶)う(⛴)ことを卑し(🆗)み、多くは塗り物を(💧)用い(♟)ると(🤩)云う。われ／＼はその反対に、茶事とか、儀式とかの(🕯)場合でな(😏)ければ、膳と吸い(🥦)物椀(🛶)の外は殆(🍳)ど陶器ばかりを用い(💪)、漆(㊙)器(💊)と(💶)云うと、野暮くさ(♋)い(🥀)、雅味(🥝)のないものに(🍂)されてしまっているが、それ(🔱)は(🔖)一(💙)つ(💮)には、採(🗨)光や照明の設備がもたらした「明(🤱)る(💺)さ」のせい(😇)ではないであろ(🏑)う(🎎)か。事実、(🎂)「闇」(🏻)を条件に入れな(👿)ければ漆器の(🙃)美(🎑)しさ(🧦)は考(🏤)え(📒)られないと云(🎈)っていゝ。今日では白漆と(🦂)云うよう(🌁)なも(🏧)の(🔇)も出(🛺)来たけれども、昔か(🛶)らある(⛳)漆器(🐣)の肌は、黒か、茶か、赤であ(🕺)って、それ(🕧)は(🐒)幾重も(🤢)の「闇」が堆(➖)積した(📦)色で(🤝)あり、周囲を(🕘)包む(🚩)暗(🥡)黒の中から必然的に(🍰)生れ(🚁)出た(🍍)もののように(😀)思える(🔨)。派手な(🦕)蒔(🛏)絵(📼)まき(⛱)え(📦)など(👡)を施したピカピカ光る(🧙)蝋塗りの手箱とか、文台とか、棚とかを見る(🧤)と、い(🖼)かにもケバケ(🎦)バしく(🎮)て落ち(🎯)着きがなく、(🔖)俗悪にさえ思えることがあるけれども、もしそれらの器物(🍰)を取り囲む空白を真(⛔)っ黒な闇で塗り潰し、(🎴)太(🕚)陽や(🎯)電燈(🥘)の光線(🏿)に(🌸)代え(🐋)るに一点の燈(♏)明か蝋燭(🔁)のあ(🚲)かりに(🔊)し(⛺)て見給え(🌳)、忽ちそのケバケバしいものが底(🚐)深く沈(👏)んで、渋(🔒)い、重々しいものに(💟)なるであろう。古えの(🐈)工藝(🌔)家がそれ(🏘)らの(🤜)器に漆を塗り、蒔絵を画く時は、必ずそう(🌟)云(👟)う暗い部(📜)屋を頭に(👭)置き、乏しい光り(🏨)の中における(👂)効(😑)果を狙ったのに違い(🔐)なく、(🦆)金(🦃)色を贅沢に使(😏)ったりしたのも(🐗)、そ(🚋)れが闇に浮かび出る工合(🙉)や、(🐡)燈火を(🏆)反(🏵)射す(📙)る加減を(🍹)考(🍇)慮(🚝)したものと察せら(➰)れる。つまり金蒔絵は(🎓)明るい所で一度にぱっとその全体を見る(⛅)ものではなく(🤒)、(⛹)暗い所(⛳)でい(🌛)ろ／＼の部分(🔋)がとき(💕)／″(🥋)＼少しず(🎽)つ底光り(㊗)す(🗻)るのを見る(🌳)ように(🏤)出来ているのであっ(🧐)て、豪華絢爛な(🍹)模様の大半を闇に隠してしまっ(😿)てい(✡)るのが、云い知れぬ餘(🥃)情を催すのである(🐦)。そし(🐾)て、あ(🤗)のピカ(📝)ピ(😀)カ光(🥣)る(🌟)肌の(🏙)つやも、暗い所に置いてみ(🎒)ると、それがとも(👤)し火(📸)の穂の(🌲)ゆらめきを映し(🍒)、静かな部屋にもおり／＼風のおと(⏪)ずれのあることを教えて、そゞろ(🚜)に人を瞑想に誘い込む(⚡)。もしあの陰鬱な室内に漆(🏻)器と(🎥)云うも(🏑)の(🐶)がなか(🚟)っ(🦉)た(🎊)なら、蝋燭や燈明の醸(⬇)し出す怪し(🔟)い光りの夢の世界が、その灯の(🏕)はため(🏦)きが打っている夜の脈搏が、どんなに魅力を減殺(📞)されることであろう。ま(🛃)ことにそれ(🌡)は、畳の上に幾すじも(⚽)の(🔇)小川が流れ、池水が湛(🎧)え(🕊)ら(🛏)れている如(🐡)く、(🍥)一(🕺)つの灯影を此処彼処(🥃)に捉えて、細く(💎)、かそ(🚷)けく、(🗼)ち(🖍)ら／＼と伝えながら、夜そ(💅)のものに蒔絵をしたよう(🔷)な綾を織り出す(👋)。けだ(🔶)し(🆖)食器(🗄)として(🎗)は陶器(🎚)も悪(🔕)く(🚌)ないけれども、陶(🅿)器には漆器の(🤠)ような陰翳がなく、深みがない。陶(🥃)器は(🚇)手に触れる(🚜)と重く冷たく、しかも熱(🍺)を伝えることが(💌)早(🔀)いの(😤)で熱い(🔧)物を盛(🔸)るのに不(💁)便であり(🚰)、その上カチカチ(💡)と云(🏔)う音(🤴)がするが、(🚤)漆(🍑)器は手ざわり(🔳)が軽く、柔かで、耳に(🍝)つ(💎)く程(😪)の(🏅)音を立(💾)てない。私は(🧡)、(🍢)吸い(🐡)物椀を(🦅)手に持った時の、掌が受ける汁の重みの感覚と(⏱)、生あたゝかい温味ぬく(👝)みと(💃)を何(🌶)より(😠)も好む。そ(🎅)れは生れ(🚠)たて(🍆)の赤(😦)ん坊のぷよ／＼し(⚫)た肉体を支え(🛍)たような感じでもある(🧚)。吸い物椀(🅾)に今も塗り物(🈸)が用(🚛)いられるのは全く(🔘)理由のあることであっ(🐝)て、陶(❕)器の容れ物(🦆)ではあゝ(🏐)は(📨)行かない。第(♊)一、蓋を取った時に、陶器では中にある汁の身や色合いが皆見え(💋)てしまう。漆器の椀のいゝこ(🚬)とは(😉)、まずその蓋を(🔩)取って、口に(🐤)持(🎄)って行(🤞)くまでの間、暗い奥深い底の方(🙇)に、容器の色(🌈)と(🍭)殆ど違わない液(👚)体が(🏿)音も(☝)なく澱んでいるのを眺めた瞬間の気持(Ⓜ)であ(🚰)る。人は、その椀の(📮)中の闇に何があるかを見分けることは出来ないが、汁がゆるやかに動揺す(🤛)るのを(🔜)手の(🚿)上(🚕)に感(👳)じ、椀の縁ふ(⛓)ち(🏇)がほ(📣)んのり汗を掻いてい(🐲)るので、そこか(👦)ら湯気が立ち昇(🚢)り(🏩)つ(👝)ゝ(🎶)あること(✌)を(🔜)知り、(🥐)その湯気が運ぶ(🎾)匂に依って口に啣ふ(🎫)くむ前に(🧟)ぼんやり味わいを豫覚(🐠)する。その瞬間の(❤)心持、スープを浅(🔕)い白ちゃけ(🚞)た皿に入れ(🌊)て出(📃)す西(👖)洋流に比べ(📮)て何と云う相違か。そ(🐿)れは一(❇)種の神秘であり、禅(🦉)味であるとも云(🥕)えなくはない。

Aな(👼)どと、す(🐅)っかり私を見縊みくびった(🐃)態度で挑(🥐)ん(🔉)で来(🤠)ます。