おっぱい フェラ

A　私たちは、声(🦂)を(👛)合せ(🌕)て(🛑)笑いました。

A「(🖋)まあ、そりゃ大(🐎)分賑やかだわ(💠)ね(👧)、何処の宿屋に泊っている(🚶)の？」(📂)

Aむ(🤯)ら雲は(🌯)やり過しつつ待(🚭)ちうけて月を捉と(👤)らふる庭の松が(🐿)枝(🕖)

A「あ、彼(🌜)処あ(➕)すこに灯(😪)が見える。彼(🥨)処に誰かが住んでいるのだ(🎊)。あの人家が見(✂)え出し(🍋)たからに(👺)は、もう直じき町(🍵)へ着くだろ(😄)う」(🤧)

A　私はこの(🍒)「お伽草紙」といふ本を、日本(👮)の国難打開のた(🥥)めに敢(📫)闘して(🔗)ゐる人々(🍏)の寸暇に於ける慰労のささやかな玩具と(🎾)して恰好のも(🔳)の(🆓)たらし(🤖)む(🕦)べく、このごろ常に微熱を発してゐる不完(📀)全(🛁)のか(😃)らだながら、(🕴)命ぜられては奉公の用事に出勤した(👬)り(📐)、また自分の家の罹災の後始末やら(💀)何やらしなが(🐢)ら、(💩)とに(🌻)かく、そのひ(🚀)ま(😙)に少(🏻)しづつ書(📠)き(🔙)すす(💞)めて来(👡)たの(✌)である。瘤取り、浦島さん、カ(📑)チカチ(🎴)山、その(🌔)次に、桃太郎と、舌切雀を書い(🏙)て、一応こ(🐍)の「お(🙅)伽草紙」(🐇)を完結(🙉)させようと私は思つ(😖)てゐた(😧)のである(🕗)が、桃太(🔖)郎(📋)のお話は、あれはもう、ぎり(😢)ぎりに単純化せら(🍢)れ(👷)て、日本男児の象(😷)徴のやうになつ(🛺)て(🏍)ゐて、物語とい(💦)ふ(🤒)よりは詩や歌の趣きさ(🆓)へ呈(🛐)してゐる。もちろん私も(🐛)当初に(🙈)於いては、この桃(📙)太郎(🗡)をも、私の物語に鋳造し直すつも(🕍)り(📤)でゐた。すなはち(🌼)私(🏓)は(🌇)、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種(🐼)の(👗)憎むべき(🎿)性格を(🍈)附(⚡)与してやら(🙍)うと思つ(🗑)て(💧)ゐた。どうしてもあれは、征伐せずには(🐞)置けぬ醜怪極悪無類の(🎮)人間として、描(📙)写する(👋)つ(📢)もりであつた。そ(🛒)れに依つて桃太郎の鬼(👈)征伐も大い(💝)に(💛)読者諸君の共(🐂)鳴を呼び起し、而(🍘)してその(🐌)戦闘も読む者の手に汗を(🌨)握らせるほ(🔮)どの真(🐖)に危機一髪のものたらしめようとた(👄)くらんでゐ(🦕)た(🔥)。（(💍)未だ書かぬ自(🕰)分の作品の計画を語る場合に於いては、作者は(🎧)たいて(🐈)い(🕝)このやうにあど(🌓)けない法螺(🚼)を吹くものである。そんなに、う(💻)まくは行きませぬ(👨)て。）ま(🔨)あ(😫)さ、とにか(🍩)く、ま(✌)あ、聞き(🏭)給(🚄)へ。どう(🙇)せ、(⛲)気焔だがね。とにかく、ひ(💙)やかさずに聞(💯)いてくれ給へ。ギリ(🕝)シヤ神話(🔠)に(🤱)於いて、最も(📩)佞悪醜穢の魔物は、やはり(🔷)あの万蛇頭の(♓)メデウサであらう(⛱)。眉間(🥜)に(💚)は狐疑の深(🔶)い皺(🎲)がきざみ込まれ、小さい(🤳)灰色の眼には浅間しい殺意が(🔦)燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに(🍨)震へて、黒ずん(🚥)だ薄い唇は嫌悪と侮(🌫)蔑に(🧤)ひきつ(🍋)つ(🍴)た(❕)やうにゆがんでゐる。さうして(🍯)長(😏)い頭(🚣)髪の一本一本がこと(🖥)ご(⛴)とく腹の赤い毒蛇である。敵(🤣)に対してこの無数(🃏)の毒(🗺)蛇は、素早く一様に鎌(🆑)首をもた(📌)げ、しゆ(🍤)つし(🌒)ゆ(🐅)つ(👢)と(🛡)気味悪い音を立てて手向ふ(🧒)。こ(🚙)の(🥔)メ(🏀)デウサの姿をひとめ見た者は、何とも知(😶)れずいや(⏳)な気持になつ(🤹)て、(🎀)さうして、心(🌪)臓が凍り、からだ全体つめたい石(🚓)に(🚻)なつ(🏨)た(Ⓜ)といふ(📙)。恐(🔲)怖とい(🐒)ふ(🍀)よ(💗)りは(🚰)、不快感である。人の(👼)肉体(💱)よ(🥋)りも(📏)、人の心に害を加へる。こ(💵)のやう(🎎)な魔物は、最(📲)も憎むべ(🐼)きも(🚇)のであり、かつ(📅)ま(🚖)たすみやかに退治しなけれ(🍇)ば(🎩)ならぬものである。それに較(🕵)べると(♉)、(🐀)日本の化物は単純(🐡)で、さうして愛嬌があ(🔦)る。古寺の(👙)大入道や一本足(🐹)の(🏤)傘の化物(🥇)な(🥐)どは(🌘)、(🗺)たい(📚)て(🐿)い酒(📟)飲みの豪傑(📥)のため(🌗)に(🤩)無邪気な舞ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだ(📺)け(📠)のものである(🦃)。また(🍲)、絵本の(🌅)鬼(🐫)ヶ島の鬼た(⚡)ちも(🤘)、図体ばか(🔽)り大きくて(🚷)、(♌)猿に鼻など引(🍢)掻か(🥃)れ(🍔)、あつ！　と言(🍋)つて(🎇)ひつくりかへつて降(🖤)参したり(♉)してゐる。一向(🔮)に(📼)おそろしくも何とも無い。善良(🔦)な性格のもの(🥋)のやうに(⏲)さへ思はれる。それでは折角の鬼退治も、甚(📱)だ気抜けのした物(😜)語(❎)になる(🛏)だらう。ここは、どう(✖)してもメデウサの首以上(🥉)の凄い、(🚼)不愉快きはまる(⛲)魔物(😜)を登場さ(🍓)せなければ(🔈)なら(📠)ぬところだ(🌧)。それでなければ読者の手に汗(⛺)を握ら(😲)せるわけ(🔱)にはいか(🍦)ぬ。ま(👐)た、(🦂)征服者(🕯)の桃(💾)太(🌽)郎が、あ(🍌)まり(🌖)に強くては、読者(🐅)はか(💽)へつて鬼(🕙)の(🎥)は(🌃)うを(🏤)気の(🏜)毒に思つたりなど(👞)して、そ(🔅)の物語に危機一髪(🌿)の醍(🥈)醐味は湧いて出ない。ジ(🦏)イグフリ(📻)イドほどの(❓)不死身ふじみ(🛰)の大勇(🎉)者でも、(⛹)その肩先(🥨)に一箇所の弱点を持(🥌)つて(🧛)ゐ(🔢)たではな(⭐)いか。弁慶(🗣)に(💎)も泣き(🔐)ど(🍤)ころが(🔚)あ(🆓)つたとい(🏌)ふし、(🔈)と(🍴)に(🐓)か(🕕)く(🚗)、(🚻)完璧(📍)の絶(🔱)対の(🎴)強者は、どう(🏥)も物語には(💕)向かない(🏑)。それに私は、自身が非力のせゐか(🚃)、(🆓)弱者(🍲)の(🏂)心理には(🆑)いささか通じてゐ(😘)るつもりだが、ど(😮)うも、(🎯)強者の(🐹)心理は、あま(🛑)りつま(🍵)びらかに知つてゐ(📇)ない(✉)。殊にも、誰に(🚿)も(🐤)絶対に負(🌬)けぬ(📟)完璧の強(👦)者なんての(📚)には、いま迄いち(🔌)ども逢つた(🥉)事が無(💜)いし、また噂(🍆)にさへ聞いた事が無い(🕣)。私は多少で(🎋)も自分で実際に経験した事で無ければ(📞)、一行も一(🤲)字(🍁)も書け(🗝)な(📊)い(🐨)甚(💐)だ空想が貧弱の(😰)物(😾)語作(💡)家で(🔛)ある。そ(🍒)れで、この桃太郎(🦔)物語を書くに(📈)当つても(💸)、(📴)そんな見た事も(🎸)無い絶対(😯)不敗(🚀)の豪傑を(🍪)登場させるのは何とし(💕)ても(❔)不可能なのである。やはり、私の桃太郎は、小さい時か(🤡)ら泣虫で、か(🗼)ら(⤴)だが弱くて、はにかみ屋(😁)で、さつぱり駄目な男だつたのだが、人の心情を破壊し、永遠(💚)の絶望と(🏚)戦慄と怨(🐮)嗟の地獄に(🛳)たたき込む悪辣無類にして(😆)醜怪の妖鬼たちに接して、(🖇)われ非力なりと雖(🗓)もいまは(📌)黙視し得ずと敢然立つて、黍団子を腰に(🐠)、か(📖)の(🛸)妖鬼(💃)た(🔠)ち(📌)の巣窟に向つて発足する、とでもい(😔)ふやうな事(🦐)に(👧)なりさうである。また(❔)あ(🚻)の、犬、猿、雉の(🐪)三(🏧)匹の家来も、(🌹)決(😣)して模範的(🤚)な助力者で(🈶)はなく、それ(🤙)ぞれに(🚦)困(💍)つた癖があ(🤡)つ(🍦)て、た(🔣)まには喧嘩(🕯)も(🕗)はじめるであら(🚟)うし、ほとんどかの(🌹)西遊記(📅)の悟空、(🕴)八戒、悟浄の如きもののやうに書(🍛)くか(🙇)も知れない。しかし、私(😎)は(➕)、カ(🎭)チカチ山の次(🎓)に(🚆)、(🈺)いよいよこ(🔤)の、(👫)「私の(👗)桃(📰)太(❄)郎」に取りかから(🏸)うとして、突然、(🕑)ひどく(👰)物憂い気持に襲はれ(💃)たの(📫)である。せめて、桃太(🐛)郎の(🍆)物語(👨)一つだけ(🔐)は(📫)、この(🚾)ままの単純な形(🔱)で(🙌)残して置きたい。これ(🥈)は、もう(👭)物語ではない。昔から(🥏)日本人全部に(🥥)歌ひ継が(🔓)れて(🕉)来た日本の詩で(📄)ある。物語の筋にどんな(🚯)矛(🐞)盾(🌰)があ(😗)つた(🛣)つて、か(💱)まはぬ。こ(☝)の詩の(🎰)平明闊達(🛰)の気分を、いまさら、いぢくり廻すの(⛓)は(🔽)、日本に対してすまぬ(🚻)。いやしくも桃太郎は(🤽)、日本一といふ旗(🛐)を(👊)持つて(⛅)ゐる男で(🍓)ある。日本一はお(🤦)ろか日本(👙)二も(🔉)三も経(🖨)験(🐸)せ(🛐)ぬ作者が、そんな日本一の快男子を描写できる筈(🕥)が(🏸)無い。私は桃太(🙁)郎の(🐮)あ(💥)の「(👛)日(📵)本(👩)一」の旗を(🕐)思ひ浮べるに及んで、(🕉)潔く「(🚗)私の桃太郎物語」の計画を放棄し(🚼)たのである。

A信田のもゥり(🛄)のうゥら(🎨)み葛くずの(👼)葉は(🎲)