「岸本先(🐧)生は(🚌)真実ほん(💶)とに御酔(zuì )いな(🎣)すっ(🎌)たということが御有(🍬)ん(🐩)な(🚀)さらないでしょ(🈲)う(🌷)」と髪(👘)の(🌈)薄い(🔘)女中(🤓)は(🛩)二人の(💑)客の顔(yá )を見比(bǐ(🛶) )べ(👫)て、「先(🐾)(xiān )生のは(🧔)御酒もそ(👖)う召上らず、御(yù )遊(🔋)び(📜)も(🤟)なさ(🧢)ら(🎼)ず、(📻)まさ(🎽)か先生だって女(⚽)(nǚ )嫌(xián )お(🎨)んなぎらいだと(🎺)いう(🔂)訳(👖)でもございます(🐛)ま(🙍)いが(🎿)―(🤗)―」
「心(xīn )づくしのナ
「庶(🍄)子ですか」
節子が何事(📽)な(😌)ん(🖖)にも知ら(🤯)ず(🔮)に(🧓)二階へ上って(🍛)来た頃は、(😤)日は既に暮(☔)れ(🔊)ていた。彼(bǐ(🍖) )女は使(shǐ )の持って来(lái )た(💳)手(🐿)紙を叔(shū )父(🥩)に(📵)渡し(🐓)た。それを受取(qǔ )って見(🔈)て、岸(🦔)本は元(🎄)園(📪)町の友人が(🈁)復(🤛)(fù )た手(shǒ(🚻)u )紙と一緒(📐)にわざわざ(❎)迎(👘)えの俥くるま(🚈)までも寄よこし(🧀)てくれ(🗻)たこと(🕟)を知(🆓)った(👷)。
眼(🦓)(yǎn )に見えない小さ(🆘)な生命(🏥)いのち(🎇)の芽は、その間にそろそろ頭を持上(shàng )げ(📭)始めた。節子の苦(kǔ )しみと悩(🦃)(nǎo )みとは、それを包(🦇)もう包もうとしているら(😺)しい彼(bǐ )女の羞(🏪)はじを帯びた(🚘)容(📷)(róng )子よう(🎼)すは、一つとして彼(bǐ )女の内部な(🏺)かから押(yā )出(🐋)(chū )して来る恐(🕛)ろしい(📒)力を(💆)語っていないも(🏁)のはな(🈺)か(🐟)った。あだかも堅(jiān )い地を割って日のめを見ないでは止や(🏫)まない春(🧘)先の筍たけのこのような勢(shì )で。それを見(📫)せつけ(🏻)られる度たびに、(🔵)岸本(🌒)(bě(🏰)n )は注(zhù )文して置(zhì )いた旅の衣服や(🐺)旅の鞄か(💠)ばんの出来て来るのを待遠しく思(🐴)った。
心ひとつ(🕦)に
「繁ちゃんが兄さん(👭)の凧たこ(👦)を破いたッ(🃏)て、それから喧(🗑)嘩(👥)(huá )に成った(🎏)ん(🔇)ですよ」と節子は繁を制(👠)(zhì )おさえながら言(🍆)った。
「あれ(🗝)、旦(❕)那だんな(👛)さんは外(wài )国の方(🚾)(fāng )へ」と婆やが(📱)言った。「それは(🌐)まあ結構でご(🌚)ざいますが(🔒)――」
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