オナニー 診断あらすじ
「覺え(⭐)てろ(🌤)※(感嘆(tàn )符二つ、(😐)1-8-75)」
「大きな圖(😓)體しやがつ(🚝)て、この野郎。」
(📂)母親はため息(🔼)をして、ブツ／(🧝)＼何か口の(⛷)中で云(🍔)つた。そ(🛤)して、(🛳)腰(yāo )を(🏎)のばし(🐟)て、表の方を見た。「氣ばつ(🎇)けて行(📞)(háng )く(🌰)んだで。」源吉の後からさ(🎆)う云つた(😚)。
またやかましくなつた(❎)。地主のことを惡く云(🔞)ふものや、それ(🏒)を然(🏰)(rán )し何處かで(🍰)擁護してゐる(📢)もの(🤧)や、(⚾)さういふのが、お(🎥)互にブツ／＼(🔦)云ひ(🚖)合(😛)つ(😤)た。中には、(🛋)ブツ(🤔)キラ棒に興(😝)(xìng )奮して、(🐃)※(「廴＋囘」(🏄)、第4水準(zhǔ(🐯)n )2-12-11)は(🕶)らない口(🎇)で、吃りながらしやべるもの(👭)もあつ(🤕)た。が、さ(🚤)ういふ(🛒)やうに(🏊)色々のことを云ひながら、然(rán )し「どうする」と(👞)いふこ(🏊)と(😾)になると百姓達は、ち(🐛)つ(😵)とも(🚜)分つ(🎯)てゐないやうに見え(📨)た。石山は壇上に立つたきりで、だまつて皆(jiē )のしやべるのを聞いてゐた。石(🏎)山は、皆(🙊)の一番後の板壁(🕴)(bì )に(🔻)、先生(⛹)(shē(🕖)ng )が寄りかゝつてゐるのを見(🤫)た。それ(♑)か(㊙)ら少し(🤺)離れた(👂)窓際(🈹)に、源吉が(🥃)腕をくんで、がつしり立つてゐる(🍦)のを知つた。皆の眞(🕚)中(zhōng )頃にゐ(⤴)て、何か腕を振(🛳)つてしきりにしやべ(😴)つてゐる片(pià(🥎)n )岡といふ百(bǎi )姓は、此前、地主のお孃さんが遊びに來たと(🐚)き、石(shí )狩川に(🤨)落(luò )ち(🧙)た(🤝)、その時(🐰)(shí(😆) )それを(🗳)助けに飛込んで、自分(fèn )で半(🦓)分(fèn )死ぬ目に會つた男だ(🎰)つた。が、大(🉐)部分の百(🕢)姓は、ポカーン(💹)と口をあ(🔼)いて(😫)、誰(💗)(shuí )か云ふのを、代(dài )る代り、聞き惚れてゐた。
こんな(🥀)意(yì )味の(⛔)手(🚙)紙だ(🔩)つた。
「馬鹿だなあ(✋)」(⏯)と云つ(🆚)て笑つた。「俺なア、(🌠)俺アの畑が可愛めんこく(🥠)てよ。可(kě )愛く(🍜)て。畑、風邪かぜでもひか(🔸)なえ(👗)か(🌙)と思(sī(🍽) )つ(🙃)てな(🐗)。」
源(yuá(🏗)n )吉達は、(👚)もう雪(xuě )も固(gù )ま(🎫)つたので、山へ入(😮)る(👅)時期(qī )だつたけれども(🅰)、(🏸)こ(🐥)の方が片付(fù )く(✊)まで行けなかつ(🤢)た。そ(💂)れに今では(🎻)皆、そんな處(chù )でな(➰)い(🌀)、と思(sī )ふほど、興(xìng )奮して(🐅)ゐた。石山(🛥)(shān )の(🚌)家に寄(🛂)り(💚)合つて(💣)、色(🏸)々の話をきいたりしてゐるうちに、殊(🏻)に(🌶)若(🖥)い百姓など(🏦)は、(🔲)「地(🍩)主つて不(😧)埓(🛏)だ！」さう(🚏)い(⛰)ふ理窟の根據(🚍)が分(💓)つてくるのが出てきた。始(💠)め「さうかな(✊)ア(👎)」と思つて、(⏰)フラ／＼し(🍒)た氣持(chí )のものが、「野(📄)郎(📓)奴(nú(🕳) )」な(👹)ど(🕊)と(🤬)云つてきた(🌰)。澤(🙂)山集る(🎣)こと(🎈)があ(🍛)ると、校(🈴)長(zhǎng )先生は、手振り(🔐)や(🎏)、身振りま(🌏)で(🌄)して(🆒)、「佐(zuǒ(🍄) )倉(🌥)宗五郎」や「磔茂左(🙍)(zuǒ )衞門(🚁)」などの義民(mí(🐖)n )傳(🎭)(chuán )を話(🌺)してき(🚞)かせ(⛪)た(🙃)。そ(🛏)れが、(🥑)處(😖)が(👎)、理(lǐ )窟な(🚳)し(👱)に百姓(xì(💃)ng )の頑(⏬)固な岩(yán )ツ(♊)ころの(🗺)やうな(🍄)胸のすき間々(⭕)々から(🥡)、にじ(😢)み入つて行つ(🚿)た。それから(🐩)、(🔃)笑(🐝)談のやうに、「北海道(🚦)の宗(zōng )五郎」(🉑)といふ奴が、(🌵)何處かから一人(🎭)位(wèi )は出(🆚)たつ(🌹)て惡くないだらうさ、と云つた(🏕)。する(🦍)と、(⏪)朴(🚻)訥(🧞)な百姓は、眞面(🥒)(mià(📤)n )目(mù )に(🔯)、考(kǎo )へ(🎠)こんだ。
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