「覺えて(🍃)やがれ、野郎ツ※(感(🕒)嘆符二つ(🐿)、1-8-75)」
お芳(fāng )は(🐍)、何(hé )度も/(💓)\學生(🏚)にすがつ(🏻)て行つた。「誰(shuí )の子供(💦)だ(🎞)か分る(📏)もんか。」終(zhōng )ひには(🚰)さう云(yún )はれた(🔞)。そのうちに、身體(tǐ )のそ(🕡)んな事情(qíng )で、カフ(❓)エーの方も工合わるくなり、(😸)大(🍜)きな十(🥈)(shí(♍) )ヶ月の腹(fù )で(🌰)、歸(⭕)つ(♈)てきた。
(👢)百姓達は、さうや(🍫)つて集つて決(jué )めたが、今(🐠)度(✌)はそ(🗻)のこと(👼)を、地主(zhǔ )や差配を(♋)相(xiàng )手にやつて行くと(💜)いふやうな事になる(🥨)と、(❣)お互が何(hé )處か、調(🤵)子(👜)がを(📦)かしく(⬅)なつ(🏸)た。知ら(🌌)ず知らずの(🌏)間に、ど(🚢)うにか我慢することにするか(🏁)、そんな事に逆も(🍶)どりをし(👈)さう(🍕)な處(🔯)が出てきた。さうな(📭)つたとしても(💔)、百(🛥)姓(xìng )は然し今までの長い間の貧(pín )乏(🐮)の――泥沼(zhǎo )の(🍊)底のやう(🗄)な(😟)底になれ(🈯)てゐたの(🔢)で(🧢)、ちつと(🔞)も不思議(yì )が(🍝)らずに矢張(zhāng )り、その暮(🌩)しに堪へ(🛃)て行(🕓)つ(🖨)たかも知れなかつ(🍹)た(🗞)。――源吉(📇)は、一層無口(kǒu )に(🏴)、爐(lú(🤜) )邊に大き(🌃)く(⬆)安(ā(🔷)n )坐(💓)あぐらをかきな(💶)が(🏌)ら、「見(🗄)たか!」と、心で嘲(💈)(cháo )笑つた。
母(🆗)親はまだ、と(🙊)ぎれ、とぎれにくど/\(🏥)云(🈲)(yú(🤨)n )つた。
丸山(shān )は、穩か(🌳)に、百(🎄)姓はそんなことをするもん(🤖)でな(📡)い、地(🏝)主は親で、俺(ǎn )達は子(zǐ )供(gòng )のや(🥟)うなものだ、何事も堪へしのん(❕)で働くことは立派なことだ(🥌)。歸つたら、皆(🍘)ん(🦒)な(🚽)にさう云つた方(fāng )がいゝ、差配さんには自(🤣)分か(✏)らよく(🚉)頼ん(😵)で置(🏖)(zhì )い(📿)てあ(🙂)げるから、と云(🎫)つ(🕥)た。
晩に飯を(🎧)食(shí )つて(🛬)ゐたとき、
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