日本《田代 さやか オナニー》2行目ライン



田代 さやか オナニーあらすじ

「(🐚)そういう祷り(☕)なら、私(🎿)(sī(🈶) )はもう久しい(🤚)間祷っているのだ(❇)。」

  かよ(🛷)う(💙)に解するこ(🎾)とによつ(📛)て、本(běn )章の前段と(🦄)後段(♉)との関(😀)係が、はじめて明瞭になるで(🕗)あろう。これ(🎐)は(🛋)、(👞)私一個(gè )の見解(🥌)であるが(🏰)、決して無(wú )謀な言(😤)ではな(🏍)いと思う(🗽)。聖人・君子(🚙)・(🐮)善(😄)人の三(📎)語(🍯)を、(🦋)単なる人(💍)物(💖)の段階と(🌰)見(⚾)ただけでは、本(běn )章(zhāng )の意味が(🕒)的(🥣)確(què )に捉えら(🦐)れな(🕹)いだけでな(🔒)く、(⬜)論語(😝)全(🏪)体(🍩)の意(yì )味があ(🈚)いまいになるのではある(🚢)まい(👶)か。

○ 周公(gōng )==すでに前にも述べ(🐩)たように、(🦅)周(💙)公は武(wǔ )王を(🦗)たすけ(🚔)て周室(shì )八百(bǎ(🥞)i )年の基礎を定めた人である(🌆)が、その人となりは(📠)極(🤗)め(🐺)て謙虚で(🔣)、「(🖖)吐(🏛)(tǔ )哺(bǔ )握髪」と(🏧)いう(😖)言葉で(〽)有名(míng )なよう(🙎)に(⏩)、食事や(⬛)、結(📽)(jié )髪(fā )の(🔠)最(zuì )中で(🏈)も天下の士(🍪)を迎えて、(🔭)その建言(🧓)忠(📼)(zhōng )告(gào )に耳を(😏)傾けた人(rén )である。

○ 詩経(⛷)の内容(róng )を大(😳)(dà )別すると、風(🤳)・雅・頌の三つになる。風は民(mín )謠、(🆕)雅は朝廷の歌(🤘)、頌は祭(jì(🙂) )事の歌で(📓)ある。

「流転の相すがたはこの通(🐰)りだ。昼となく夜となく流(🎺)れてや(🦑)まない。」

 曾先生が(🍠)いわれた。――(🍏)

一七(二(èr )〇一)

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《田代 さやか オナニー》よくある質問

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A ――だめ。あた(🕐)し(🏏)、い(😘)ま、(😯)はっきり、わか(✍)ったわ(🐶)。あな(😶)たと、あた(🎡)しは、他(🧢)人な(🚂)のね。いい(💞)え、むかしから(🥝)他人なの(😇)よ。心の住んでい(👝)る世界が、千里も万里(🤼)も、はなれてい(🌻)たのよ。一緒(🐘)にいた(🥒)って、(🌎)お互い(🗻)不幸の思いをするだけよ。も(📎)う(🌌)、(🧓)きれいにおわ(🔍)かれしたいの。あたし、ね、ちかく(🚓)神聖(🗞)な家庭を持つ(🔰)のよ(🚷)。
A或(🥫)る晩のことで(🔒)あ(😠)る。その(🐬)時分(🎾)はいつ(🦕)も同室生が(🥃)寝室に額を鳩あつめては、夜(🍑)おそくま(🐯)で蝋勉と称して蝋燭をつけ(🧝)て勉強する(🖼)(そ(📸)の実(💺)駄(☝)弁を弄(🐘)す(🛌)る)のが習慣になつて居た(🦃)の(🌭)だが、その晩(🌱)も電燈が消えて(😂)し(🎸)まつてから(♊)長(🔦)い間、三四人(💗)が蝋燭の灯影にう(♿)づくまりつゝ(🚝)おしやべりを(🏣)つゞけ(⛳)て居たのであつた。
Aナオミの手だって、しなやかで艶(📲)つ(🚂)や(🏪)があって(🍎)、(🎴)指が長々(🆘)と(🌉)ほっそりして(🛹)いて、勿(🚒)論も(🏼)ちろ(💻)ん優雅でな(🔀)いことはない。が、その「白い手」(👬)はナ(📌)オミのそれのよう(🎖)にきゃ(🚟)しゃ過ぎな(🚮)いで、掌てのひ(🍛)らが(🖱)厚くたっ(📭)ぷりと肉を持ち、指も(🚛)なよ(🔫)なよと伸びていなが(🏩)ら、弱々しい(👺)薄ッぺら(🥊)な感じが(🕋)なく、「太い」と同(🥅)時に「美(🚇)しい(🆎)」手だ。―――(📠)と、私はそんな(🎟)印象を(🛸)うけました。そこに篏めて(🏝)いる眼玉の(🚋)ようにギラギ(📍)ラし(📔)た大きな(😉)指環ゆびわも、日本人ならき(🍖)っと厭味いやみになるでしょ(🔫)うに(🍄)、却(🦓)か(🥝)えって指(🏖)を繊麗(🤦)に見せ、(🏻)気品(🍠)の高い、豪奢(📀)ご(💑)うしゃな趣を添え(☔)ています。そして何よりもナオ(👔)ミ(🧜)と違っていたところは、その(🌶)皮膚(😕)の色(🔅)の異常な(😞)白さ(🈵)です(😠)。白い(🔤)下にうすい紫の(🕦)血管が、大(🕰)理石の斑紋はんもんを想おもわせ(🆘)るように、ほん(🏦)のり透い(🏚)て見える凄艶(🍼)せいえ(📈)んさです。私は今(✈)までナ(〰)オ(🎙)ミの手をおも(📝)ちゃ(🙁)にし(🎰)な(➖)がら、(🔯)
A誰でもこんな月を見れば、(❤)永(✔)遠と云う(🔉)こと(🤢)を考(💆)えな(🥢)い者はない。私は子(😒)供であったから、永遠と云(🎋)うはっ(🦆)きりした観念はなかったけ(🕷)れども、しか(🏼)し何か知ら、それに(🕋)近い感情が胸に充みち満ちて来るのを覚えた。―――私は前に(🎶)もこんな景色を(🐳)何処どこかで見た記憶がある。而しかもそれ(🗼)は一(🥇)度ではな(👭)く(🍡)、何度(😽)も何度も見たの(🌇)である(🉑)。或は(📍)、自分(🦎)が(🧠)この世(📧)に生れる以(✴)前の事(💎)だったかも知れ(🏎)な(🤬)い。前世の記(🏖)憶が(🔷)、今(♋)の(🥘)私に蘇生よみが(🐧)えっ(🌬)て来(🍧)る(🤬)のかも(🔪)知れない。それとも亦また、(🖥)実際の世界でで(🎶)はな(🚴)く(🌲)、夢の中で見たのだろ(🅾)うか。夢の中で、これ(🚒)とそっく(🗑)りの景(🌳)色を、私は(🈷)再(🎱)三見(🏊)たような心地がす(🥫)る。そうだ、(🛡)確かに夢に見た事(♊)が(🏾)あるのだ(🎷)。二(🍏)三年前に(🏅)も、(🏯)ついこの(🐴)間も見た事があ(🏟)った。そう(🔄)して(🍔)実際(🔃)の世界に(🍙)も、その夢(🐨)と同じ景色が、(🐖)何処かに存在(🥧)しているに違い(🧒)な(🛎)い(🌯)と思っ(🍋)ていた。この世の(👾)中で、いつか(💱)一(🆎)度(🐭)はその景色に出(🦐)遇であ(🌷)う(🦖)ことがある。夢は(🏟)私にそれ(🤮)を暗示して(👸)いたのだ。そ(🏓)の暗示が今や事実(🗨)となって私の眼の前(❗)に現れ(🏓)て来たのだ。―――
A市区改(🏧)正(💇)で、電車路を(🥪)取拡げてゐ(🔂)る(✋)四(🔙)条の大通を横切(🔈)ると、程なく三条の(🧡)御幸町角の新聞社へ(🤢)着く(🤲)。新聞社と(😇)云つても、日本造りの古びた建(🏽)物(😞)で、森閑(🛍)と(🔉)した二階の応接(🛐)間へ通(😥)される。………(💬)
A (💑)焔はちろ(🏸)ちろ燃えて、少しず(🥎)つ少(🍨)し(🔼)ずつ短(🍣)かくなって行く(🚁)けれど(🔰)も(🔛)、私はちっと(🙌)も眠くならず、またコ(🍐)ップ(🔬)酒(⛔)の酔いもさめるどころか、五体を熱(🚃)くして、ずんずん私を(🔷)大胆にするば(⏺)かり(📒)な(📞)のである。

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