中出し 3 連発 水島 に なあらすじ
(✋)当時(shí )の武(wǔ )士でな(📫)いものは人(👊)間で(🤭)ないよう(💯)な封(🐄)(fēng )建社会(👽)(huì )に、(🛄)従(❣)順ではあ(🍶)るが決(🤞)(jué )し(🎴)て(🧝)屈して(😷)はいな(🍯)い町(dīng )人をそう遠(😂)いとこ(😃)ろに求めるまでもな(🗣)く、高(🍭)い権威(💍)ぐ(😠)らいに畏お(🤬)それないも(👧)の(🔙)は半蔵のすぐそば(❎)にもい(😁)た。背は(🖊)高く(👓)、色(sè )は白く、目の光も強く生(🧝)まれついたかわりに、白粉おしろい(😭)一つ(🕷)つけ(🎅)たこともなくて(🆒)、せ(🀄)っせと(🏃)台(tái )所に働いているような(😁)相(🥞)生町の家のかみさん(🐵)に(🛋)は、こ(🉐)んな話(huà )も(📡)ある。彼女(☕)の夫(fū )がまだ大きな商(🏙)家の若主人として川越かわごえの方に暮(🏇)らしていたころのこと(☝)だ。当時、お(🕚)国(📼)替くにがえの藩(fān )主を迎(🌁)えた(💎)川越藩では、きびしい(💑)お(🕕)触れを町家に回し(🎅)て、藩(fān )の侍に(📫)酒を売(🦐)ることを禁(jìn )じた。百姓(🕗)町人に対しては実にい(⏲)ばっ(🥪)た(🎼)もの(🚸)だという川越藩の新しい侍の中に(🔲)は(🎩)、長(🏥)い(😠)脇差わきざし(📜)を腰にぶ(✡)ちこ(🚡)んで、(👷)あ(🚳)る日の(🏩)宵よいの(🐯)口(🈷)ひそかに多吉(🎥)(jí )が家の店先に立(🚯)つものが(👚)あった。ちょう(🕴)ど(😭)多吉は番頭(🎹)を相手(🕍)に、その店先(xiān )で将棋(🍘)をさしてい(😌)た(🏛)。いきなり抜き(📗)身の刀を突きつけて酒(🏯)(jiǔ )を売れとい(🍷)う侍(🎵)を見る(🕤)と(💠)、多(🍪)吉も番頭もびっく(🖌)りして、奥へ逃(🚷)げ込んでし(💙)まった。そのころ(🥘)のお隅すみは十八の若さであったが、侍(🗾)の前(🥅)に出て、すごい権(⏩)幕け(🚎)んまくをもお(⏸)それずにき(🍠)っぱりと断(🕠)わった。先(xiā(🙌)n )方は怒(nù )おこる(🐋)まいことか。そこ(🛤)へ店の小僧が運(yùn )んで来た(🏊)行燈(🖼)あんど(🕵)んを(☔)ぶち(😽)斬きって(👼)見せ、店(📊)先の畳にぐ(🎽)ざ(📌)と(👊)刀を突(🕓)(tū )き立て、(🤒)それを十文字に(👫)切(qiē )り裂いて(🚮)、これで(🍶)も酒を売(mài )れ(😃)ないかと威(🆕)おどしにか(🐪)かった。な(💻)んと言(🎤)われても城主の厳禁をまげることは(😱)でき(🤠)ないと(💝)お隅(yú(🔇) )が答(dá )えた(😰)時に、その侍は彼女(🌊)(nǚ )の顔をながめながら、「(🐺)そちは、(⛸)何(🕡)者(👕)の娘(🖊)か」(😙)と言って、やがて立(lì )ち去ったという話もある。
暁あけの六(liù(💟) )つ時どきには(🤛)浪士は残らず下(🐉)諏訪を出立した。平出宿(xiǔ )ひらでし(💑)ゅく小休み(🆎)、(🔞)岡谷おかや昼飯の予定で。あ(🔥)わただしく道を急(🐵)ごうとする多数のものの中には、陣(⏸)(zhèn )羽織のまま(🍢)で大八(📨)車だ(😲)いはち(🕓)ぐるま(✡)を押して行(🎇)(háng )くのもある。甲冑かっちゅうも(🔉)着(🐓)(zhe )ない(📳)で(🌰)馬(🐣)(mǎ )に乗(💜)って行く(📦)の(📤)もある。負(fù )傷(🚮)兵(🗯)を戸板(🕞)で(🌏)運(💳)ぶの(😑)もある。もはや、大霜(🙊)(shuāng )おおしも(😜)だ。天もまさに寒(🛠)かっ(🌐)た。
「(💥)青(📐)(qīng )山さん、宅じゃこん(🍉)な勤めをして(🍧)います(🚒)が、たまにお暇ひまを(🥏)もらいまし(🗃)て、運(🕤)(yùn )座(🈷)うんざへ出かけるのが何よ(⛩)りの(💏)楽し(💵)みなんですよ(📏)。ごらんなさい、わたし(🏟)どもの家には白い団扇う(🍺)ちわが一(♉)本も残って(🛰)いま(🔕)せ(🤲)ん。一(🎦)夏もたって見ますと、(🔳)どの団扇にも(🌴)宅の(🍜)発句ほっくが書(🕎)(shū )き散(🤟)らしてあるんで(🛂)すよ(☕)。」(🏥)
「(🐃)いかが(♍)ですか(🍮)。おしたくができましたら、出(chū )かけましょう(👊)。」
「ただいま駿河(hé )守は登(dēng )城中で(🈯)あるから、自分が代(dài )理として(🏫)これを(🔣)申し渡す。」
「半蔵さん、(🏚)それじゃわたしは(🕊)失礼し(📰)ます。都合(🔅)さえつい(🤦)たら、あす出(🤭)直して来ます。」(⏲)
「ま(🏈)あ、まあ、これくらいのところ(🏛)で、(🎿)早く国(guó )の方へ(🐕)引き揚(🌠)(yáng )げるんですね――長(🔕)居(🔙)(jū )は無用ですよ。」
(🕧)この真木(mù )和泉(quán )の死(sǐ )について、景(💒)蔵の所(🎄)感もその(🛣)手紙の(👓)中に書(🕉)き添えてある。尊王(wáng )と攘(rǎng )夷との一致結(jié(💩) )合をね(📠)らい、それによ(🐛)って世(shì )態の変革を促そうとした安(ān )政(zhèng )以来の志(zhì(👮) )士の運動は、事実(shí )におい(🥔)て(💖)その中(🤽)心(xīn )の人物を失ったとも(🐛)言ってある。平(píng )田門(🗾)人とし(🗻)ての自分らは―(🌘)―こと(😺)に後進な(🤦)自分ら(✴)は、彼真(zhēn )木(🍍)和(🎽)泉が生涯しょうがいを振り(🛁)返って(👞)見て、もっと自分(👕)ら(🗒)の進路(💄)を見さだ(🎂)むべき(🥐)時(📑)に到達(💭)したと言(😕)ってある。
「(🖨)お(🚶)武家(🏋)様、わたく(🍎)し(🎷)は怪しい(🎪)者(zhě(🐒) )でもなん(🍅)で(🐋)もござい(🏝)ません。伊那(🚃)い(⛄)な(🤾)［＃「(👨)伊那」は底(dǐ(🏉) )本で(💝)は(😶)「伊奈」］辺まで用事(shì )が(😱)あ(🐕)ってまいる途(tú )中(👼)、(⛺)御(yù(🍶) )通(🆓)行と(🐏)いうこ(🏜)とで差(chà )し控えていた(🐐)ものでございます(🏔)。これ(✅)から(🖇)はいかようにもお供を(🔠)いたし(🐆)ますから、(🍨)お助けを願います。」
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