日本《エロ 海 の 家 マッサージ》2行目ライン



エロ 海 の 家 マッサージあらすじ

と祖母(⬇)おばあさんは言(yán )いひま(📆)し(🙇)た。父(🎭)(fù )とうさんもその小ちひさな鞄かばん(⏩)に(❎)金(🙏)米(👴)糖こんぺいた(🛠)うを(〽)入(rù )いれ(⌚)てもら(🔢)つて、それを持もつ(✳)て(🖌)東京(🐶)とう(🌯)きやうに出(chū )でることを樂た(🐝)のしみにした(📲)や(🌥)うなそん(🍺)な幼少ちひさな時分じぶんでした。

「どうです、(💠)私の(🤣)子(😠)供(gòng )も大きくな(🤪)りましたろう(🦐)。」

 し(🤛)かし(🔵)、これ(🔘)はむしろ私の望(🕡)むと(♊)ころであった(🛒)。私(❣)(sī )か、(🈺)私は(🍨)三十年一日のよう(😡)な(🎲)著(🔅)作(zuò(🏨) )生活を送(sòng )って来たものに過(guò )ぎない。世(shì(📇) )に(💘)は七(🗞)十(shí )いくつの晩年(nián )になって、まだ(😕)生(shēng )活を単純にすることを考(🖊)え、家からも(🌇)妻子か(☕)らもいっさいの財産(👊)(chǎ(🌂)n )か(☔)らも(💗)のが(📮)れ、全くの一人となろうとした(🐁)人もあ(🥋)ったと聞くが、早く妻を先立(🦁)さきだて(🎏)た(🌦)私はそれと反対(🏄)に、自(🕖)分は家にとど(💐)まりながら成長する子(zǐ )供を順に送(sò(🍞)ng )り(🃏)出して、だん(😸)だん一(yī )人(🤚)になるよ(📸)うな(🤾)道(dào )を歩(🆙)(bù )いて来た。

やがて(🗡)父と(🍄)う(💡)さ(🕵)んは伯(bó(⏲) )父(😼)をぢさんの後あとに(🎋)附(🈵)つい(🕋)て、めづ(🐫)らしい初(chū )旅はつた(📜)びに上のぼ(🐊)りま(🏂)した。父(fù )とうさん(🍙)が歩あるいて行(háng )ゆく道みちを木(mù )曽(zēng )路(💎)きそぢとも(📸)、(✡)木曾街道(dào )きそかいだうと(🏧)もいふ道み(🌷)ちでし(🍾)た。

 そう(🚸)答える末(🚧)子は婆ばあやにまで(🖇)手(🚓)(shǒu )伝(yún )ってもらわないと、まだ自分ひとりでは幅(🎰)の広い帯(🕔)が堅くしめられなか(🍼)っ(🕖)たからで。末(🎍)子は(🍲)母(🎂)(mǔ )さん(🔧)の(🧓)のこした古い鏡台の前あたりに立って、(🎇)黒(hēi )い袴はかまの紐ひ(🏅)もを結(jié )んだが、それが背丈せたけの延びた(🧛)彼女(nǚ )に似(🧣)合って見(🐣)えた。

鳥(niǎo )とりがと(🌴)まりに(📘)行ゆくところ(🐞)は木(🏢)き(📺)で(🐮)す。子(zǐ )供(gòng )こども(🌮)が冷つめたいから(🕍)だを温あたゝめに行ゆ(🍕)く(🥥)ところは、家うち(🕠)のものゝ顏かほの見みら(🦁)れる炬燵(dá )こた(🔢)つです。

そこへこ(🍄)の(😵)兄(🏼)弟きやうだいの祖父お(😤)ぢいさんが來(🐗)きまして、(🙇)

   六四 (🐋)寢覺ねざめの(🗜)蕎(🤒)麥(mài )屋(🔟)そばや(🦉)

 (😑)言い(🈹)忘れたが、最(zuì )初私(sī )は太(tà(🛁)i )郎に(🌭)二反たん七(💢)畝(mǔ(🌛) )せ(🛷)ほどの田(tián )をあてがった。そこか(😮)ら十八(🌃)俵の(🚟)米が取れた。もっとも、太郎から手紙(zhǐ )で書いてよこ(👙)したように、これは特別な農作の場(🤫)合(hé(🏓) )で、毎年の収穫(🍢)の(🚺)例に(🐵)は(🌑)ならない。二(èr )度目(🏭)(mù )は、一反(🗡)九(🕯)畝九(😡)歩ぶほ(🐂)どの田をあてがった。そうそうは太(🥅)(tà(🤜)i )郎一(yī )人の(🔲)力に(🏝)も及(jí(👐) )ぶ(🐓)ま(🗜)いから、このほうは(🦐)あの(⬇)子の村の友だちと(🚾)二人の共(🅿)同経(🌏)営(🌴)と(🍃)した。地(dì )租(zū )、肥(féi )料、籾もみなどの(🚠)代を差(🏳)し引(yǐ(🆘)n )き、労(láo )力も二人で持ち(🕶)寄れ(⚽)ば、収(shōu )穫も二人で分けさ(🧓)せることに(🍿)してあ(⛔)った。

 次(👚)郎(🗳)は私(sī(❎) )のほ(🌸)うをも(🤔)ながめ(👬)ながら(🔉)、(🏼)

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A けれども(👓)僕は、この僕の決意を(☔)青(🎇)扇(☕)に告げ(🏀)てやるようなこと(🚺)は(🏃)躊躇(🐳)ち(🙄)ゅう(🆓)ちょしてい(🐌)た。そ(⛱)れはいずれ家主根性(❎)と(🏧)もいう(👆)べ(🔒)きものであろう。ひょっと(✅)すると、あすにでも青扇(✉)がいまま(🍾)での屋賃をそっく(🏸)りまとめて、持(🚮)って来てく(🐰)れるかも知れない。そのよう(🔗)なひそかな期待もあって、僕は(💷)青扇に進んで(🚟)こちら(🌨)から屋(🐧)賃(💊)をい(👝)らぬなどとは言(⚪)わないの(🦆)であった。そ(🍚)れ(😸)がまた青扇をはげ(🤓)ます(💙)もとになってくれたなら、つま(🧟)り両方のためによいこと(🥘)だとも思っ(🐣)たの(😨)である(🎿)。
A「そ(😄)した(🥪)ら(📪)大急ぎで行つて来なはれ、今か(👡)ら(🍤)三十分以(🧝)内に(🗣)。―――」
A「ふ(🔚)うむ、あれはお腰かいな(🏽)。」
A し(🐱)かし、その(📊)ような諸先輩の(👇)いろいろ(🔯)まちま(📚)ちの論は、いずれもこの「青ヶ島大(👠)概記」に於(🚏)て(🌻)だ(🆙)け(☝)は、当るとい(🍨)え(Ⓜ)ども甚だ(🐹)遠(🕞)いものではなかろ(🆑)うかと私には思(😨)われるのだ。
A一旦家へ帰(💞)るとなって、別れ(🐦)る時私はこう(🎏)尋(🤩)ね(💂)た。
A ものの(🐍)名前というものは、それ(📿)が(🌑)ふさわしい名(📸)前であるなら、よし聞かず(🏃)とも(🏟)、ひと(🆗)りでに判っ(🔬)て来るものだ。私は、私の皮膚(😔)から聞いた。ぼんやり物象を見つめて(👿)いると(💓)、(🛒)その物象の言葉が(🕺)私の肌を(👳)くす(🔱)ぐる。たとえば、アザミ。わるい名前(🥜)は(🚒)、なんの反(😓)応もな(🍽)い。い(⏲)くど(⛽)聞(🎮)いて(🥐)も、(💽)ど(🐤)う(🖥)して(⛺)も呑みこめな(💮)か(🖥)った名前もある。たとえば(🧤)、ヒト(🛬)。

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