アダルト エロ 熟女

A　(👳)さて、き(🐑)ょうは、何をお話いたし(🍄)ましょうかな(🚞)。何も別にお(🈷)話する程の珍らしい事もござ(🤭)いま(👑)せぬが(🏤)、(🥉)（こんなに(📯)気(👚)取ら(🤥)ないと(🛣)、いい先生なんだが(❓)）本当に、いつ(💺)もい(🌔)つも似た(🔔)ような話で(🚶)、皆様も（誰も(😐)いやしない(😚)）うんざりし(🍤)た(🎡)で(🌯)ござい(✊)ましょうから、き(🗿)ょう(🛥)は(🍹)一つ、山椒魚という珍動物に(🗽)就いて、浅(🥉)学(🍲)の一端を(😇)御(🔑)披露ひろう(🐔)しましょう。先日(⛪)私は、(🥘)素(🏹)直な書(🔫)生にさそわ(💯)れまして（いやな事を言う）(🙍)井の(⏮)頭公(🌪)園の梅(🏡)見としゃれたのでありますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほこ(🤷)ろび（紅梅は咲(🦅)いてい(📄)なか(👌)った）つつましく艶(🏹)え(🕑)んを(🍪)競きそい、まこ(🚄)と(🌇)に(🏸)物静(👒)かな、(🐮)仙境とはかくの如(🅿)きかと(🚈)、あなた、こなた、夢に夢みるような思いにてさ(🚾)まよい歩き(🚽)、(🏕)ほとん(🛳)ど俗(💝)世間に在るを忘(🐬)却い(😢)た(🐻)し（親子どんぶり、親子どんぶ(♒)り(⏯)）ふ(🚛)と眼前(🛅)にあらわれたるは、幽玄なる太古(🙇)の動物、深山の（言うという字に糸二つか）巒気らんきたゆ(🐅)とう尊いお姿(✴)、(🛠)ごそりごそりとうごめいていました。いや、驚かなくともよろしい。これが、(🌘)その、れ(🎧)いの山椒魚であったと(🥥)い(♟)うわけなのであります(🌾)。私たちは(♒)、梅が香(🤹)に酔いしれ(📠)、ふらふら歩いて、知らず識らず(❣)のうち(❤)に公園の(🤩)水族館にはいっ(🛸)てい(🤧)たのであり(😉)ます。山椒魚(🚍)。私はその姿を見(🥡)て直観い(🥞)たしま(📸)した。これだ！　これ(😒)こそ私の長年さがし求めてい(🥈)たところの恋人だ(🥢)。古代そのままのにおい。純粋(🕑)の(🎂)、やまと。（ち(🔑)ょっと、こじ(🗿)つけ）これは、(👦)全く日本のものだ。私は、(⭕)お(🖤)もむろに、かの同行の書生に向い、(🤮)この(🥅)山(💄)椒魚の有難さを説(🥫)いて聞かせ(🎦)よ(🚀)うと(👱)思ったとたんに、かの(🆒)書生は突如狂人(🐎)の(🥣)如く笑い出しましたので、私は実に(🌼)不愉快(🎖)になり(📱)、(💇)説明を(🙇)中止して匆々そうそうに帰宅いたしたのでござい(🧐)ます。きょ(📒)うは皆様(🖱)に(〰)、(⏱)まずこの(🎏)山椒魚の学理上の(😉)説明を(✏)少(🔊)しお聞かせ致しましょう。日本(🏭)の大きい山椒魚は、これは(✳)世界中で(📤)た(🧞)いへん(🛵)名高いもの(🧑)だそう(🚰)で(🛶)ございまして、私が最近、石(🐻)川(🌞)千代松博士の著(📶)書などで研究いたしまし(🦔)たとこ(📹)ろ(🥘)に依よ(🍱)れば、(💀)いま(🍤)から二(💛)百年ばかり前に独逸ドイツの南の方で、これまで見た事(📆)も(🏸)無い奇妙な形の化石が出まして(🥠)、(🏬)或(🥤)るそそ(🍉)っかし(🎩)い(⛵)学者が(🚵)、(🏝)これこそは人(👁)間の骨だ、人間(🌆)は(💬)昔、(🌋)こ(💙)んな醜い姿をし(🙎)て這はって歩いてい(📨)たのだ、恥を知れ、などと言って(🏋)学界の(🎣)紳士たち(🐖)をおどかしたので、その(🆎)石(🥃)は(💍)大変有名になりま(👩)して、貴婦人(🏬)はこれ(🖊)を憎み、醜(🍷)男(🍊)は喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろう(🚺)ばいし(⛪)、牛(🕉)太郎は肯定し、捨てて置かれぬ(📈)一大社会(🌜)問題にさえなりかけて来ましたので、当時の学界の権威た(😇)ちが(😳)打(🔀)ち(🤙)寄(🔅)り研究の(📯)結果、安心せよ、これは人(🚮)間(😣)の骨ではない、(😥)し(📱)かしな(😩)んだかわ(🐶)から(🐣)ない、亜米利加(❎)アメリカ(🎓)の谷川に棲すむサンショウウオと(🌰)い(📁)う(🗳)小動物に形(🗂)が(👿)よく似ている(🍐)が、けれども、(🃏)亜米利加にいるそ(🏅)のサン(🆓)ショウ(📇)ウオ(🕹)は、(🤥)こんなに大きくはない、両者の間には、その大きさに於(🥛)いて馬と兎く(🙉)らいの相違が(🚄)ある(🤫)。結局(🚅)、なんだ(🍝)かわからな(🔓)いが、まあ(🕍)、大サンシ(⭐)ョ(🎟)ウウオとでもい(🐴)う(🦗)も(😎)のであろう、(🎋)と気(🔌)のきいたごまかしかたをして、いまは(🚷)この大サンショウウオなるものは(⚫)死滅して世界中のどこに(🌄)もいない(🎬)、居らん(🈹)！　と大(❇)声(✈)で(🐮)言って衆口(🏈)を(⏹)閉じさせ、(🍚)ひ(🥨)とまず落ちつく事に(🕙)い(📨)たしましたが、さ(🔽)てその後、シーボ(🌖)ルトと(📹)いう人(💂)が日本にまいり(🐮)ま(🚙)して(🏡)、或る偶(🥄)然の機会にれ(🍰)いの(🚼)一件がのそりのそり歩いているのを見つけて腰を抜か(🛒)した(🏽)。何千(🍛)年も前(🥉)に(🔌)、既に地球(🔽)上から(😁)影を(🔹)消し(🗄)た(🛴)もの(🎫)とば(🤾)か(👎)り(🎱)思わ(✔)れて(💳)い(📎)た古(🌔)代の(🐛)怪(🍺)物が(🦔)、生きてのそのそ(😍)歩い(📞)ている、ああ、ニッポンに大サン(🤜)ショウウ(🧀)オ(😱)生存す、と世界(🔽)中の学界に打電(🥗)いたし(🕦)ま(🈚)した。世(💷)界中の学(📺)者もこれ(📒)には、めんくらった。う(🌬)そ(⏬)だろう、シー(🏹)ボルト(🎫)という(🍷)奴は、もとから、ほら吹き(🔏)であっ(🖋)た(🙎)、(🍭)などと分別臭い顔をして(🤾)打ち消す学者もございましたが、どうも(😗)、その(📖)ニッ(🕝)ポン(👬)の大サ(🎄)ンショ(🚮)ウウ(🕰)オ(🈲)の(🚶)骨格(💔)が、欧羅巴ヨーロッパで(🐗)発(🕝)見(🐯)せられた化石とそっ(🛫)く(🍁)りだという事が明白になってまいりましたので、知ら(🚺)ぬ振りをしているわけ(🔚)にもゆ(🚍)かず、ここに(😑)日本の山椒魚が世界(😮)中の学者の重要な研究課(🏅)目(⛵)と(❔)相なりまして(🗂)、いやしくも古(✔)代の動(🌷)物に関心を持(❗)つほどの者は、ぜひと(🍋)も一(🐹)度(🎃)ニ(📯)ッポン(🔧)の大サンショウウ(🥤)オに(💶)お目に(📿)かからな(🔘)けれ(💧)ば話にならぬとまで言われ(🚪)るよ(🍀)うにな(✈)っ(🎐)て、(🍡)なんとも実(🤟)に痛快無(⭕)比、御(🏀)同(🤧)慶のいたりに(⬜)堪えません。思っても見よ（ま(🕝)た気取りは(📹)じ(👥)めた）太古の動(😝)物(🔙)が太(🏊)古そ(🐫)のまま(🛬)の姿(🍼)で、いまもなお(🚞)悠然とこの日本の(😙)谷川に棲息せいそくし繁殖(🌏)し、また静かにも(👾)のを思(👇)いつ(🌨)つ(🚈)ある様は、こ(🚞)れ(🎍)ぞまさし(😭)く神ながら、万(😾)古不易の豊葦原と(🚬)よ(🏧)あしは(🐆)ら瑞穂(💜)国み(🤷)ずほのくに、か(🦕)の高(💯)志こしの八岐(🍉)やまたの遠呂智おろち、または稲羽(🆒)いな(🙂)ば(🥒)の兎の(🏘)皮(⛺)を剥(🧟)はぎし和邇わにな(🚵)るも(🕠)の、(👸)す(🤹)べてこの山椒魚(🚐)ではなか(⭐)った(🕕)かと(🐺)（(🛏)脱(🚺)線、脱線）私は思(🎗)惟しい(🐸)つかまつるの(🥚)であ(🈚)りますが、反(🥅)対の意見をお持ちの学者もあるかも(🎎)知れ(🚸)ません。別段(🏡)、こだわるわけではありま(🔫)せ(🤱)んが、作(🤶)州の(🐴)津山から九里(🥀)ばか(🦄)り山(🤠)奥へはいったところ(🍉)に向湯原村(🐉)というところがありまして、そこに(💴)ハンザキ大明(🛠)神と(🏹)いう神様を(🏼)祀(🍦)まつっ(🙍)ている社やし(🐹)ろがあるそ(😣)うで(🍒)す。ハンザキという(🦕)のは山椒魚の方言のようなものでありまし(🚎)て、半分(🏫)に(👜)引き(📻)裂かれてもな(🚃)お生きているほど生活(🤲)力が(🐰)強いという意味があるの(⛴)ではなか(😠)ろ(🐴)うかと思いますが(🍶)、その(😦)ハ(👠)ンザキ大明神(⛲)としてまつられ(🔶)てある山椒魚も(🚟)、おそ(👼)ろし(📁)く強く荒(🔩)々しいもので(🙁)あっ(🍲)たそうで、さかんに人間を(🌡)とって食べたという口碑こう(🚕)ひがあ(💅)り(🌰)まして、そ(🤸)れは作陽誌という書物にも(👶)出ているよ(🏈)うで(⏹)ございます。あ(📴)んまり人間をとって食べるので、或ある勇(🚭)士が(⤴)つい(🈁)に之(🕊)これを(🛩)退治して、(😗)あとの祟(🔘)たたりの無いように早速、大明神として祀り込めてう(🦅)まい具(🏫)合にお(🔮)さめたとい(🌠)う事が、その(🥩)作陽誌と(🦃)いう書物(🐆)に(🎅)詳(🧐)しく書かれ(🍾)てい(🌪)るのでご(🏃)ざ(🐡)いま(💘)す(🌓)。いまは、ささやかなお宮(🧜)で(👪)す(📅)が、その昔は非常に大(😔)きい神社だったそうで、なんだか、八岐(🔃)やまたの大蛇(🦌)おろち(😾)の話に似て(🐒)いるようなところもある(🧖)で(🐂)はござ(🔊)いま(🥥)せ(🚫)んか。決し(🔬)て、こだわ(✈)る(✌)わけでは(🛵)ありませぬが、(👵)作陽誌に(📃)よりますると、そのハン(👸)ザキの大(🎗)きさ(🚶)が三丈もあったとい(🐴)うのです(🥖)が、(💠)そ(🧛)れ(💿)は学者たちにとっては疑(🏺)わしい事かも(🤵)知れませんが、どう(🗽)も私は人の話(🍬)を疑う(💟)奴はま(🥦)ことにきらいで、(🏧)三(🛢)丈と言ったら(💮)三丈(🐖)と信じた(👼)らい(🎍)いではないか(🎟)。（何も速記(🎱)者に向っ(🍥)て怒る必(🐫)要は(🌩)な(🧙)い）と(🐌)にかく昔は(🔏)、ほうぼうに山(🌝)椒魚がいて(🍃)、そうしてなかなか大(📧)きいのも居ったという事(⛔)を私は(💠)信じたいのでございま(🤾)す。いっ(🍄)たいあの動(🐩)物は、からだが扁平(🌇)へんぺい(🚲)で(💝)、そうして年を経ると共に、頭が異様に大きくな(🤖)り(🙋)ます。そうして口が大きくなっ(🈺)て、い(🛏)ま(👄)の若い人たちなどが(👰)グロ(😬)テスクとか何(🆕)とかいって敬遠したがる種類の風貌を呈(🐸)してまいります(⛸)ので、昔の人(🔜)がこれを、(🌚)ただものでないとして畏怖いふした(🤺)ろうとい(🤔)う事も想像に難くないのであ(🤮)ります。実際(💵)また、い(🗽)ま日本の谷川に棲(🥍)息して(🤱)いる(♏)二(💾)尺か二(🎲)尺(📹)五(🔵)寸くら(🤡)いの山椒魚(🚪)でも(📅)、くらいついたり何かすると酷ひ(🌶)どい(💺)そ(🐱)うです。鋭(🤹)い歯はありませんけれども何せ力が強うございますから、人間の指の一本や二本は、(🍃)わ(🕳)けな(📛)く食い(📝)ちぎ(🐰)るそう(♏)で、どう(🏇)も、いやになります。（失言）そ(🗽)の点に就いても私(🥠)は(🎂)山(Ⓜ)椒(💴)魚に対し(🤗)て(🚰)常に十分の敬意を怠ら(🎓)ぬつ(🗡)も(🍸)り(⏱)でございます。割合におとなしい動物で(📑)ありますけれど、あれで、怒る(🛺)と非(🚡)常にこわいものだ(👋)そうで、稲(🉐)羽い(😌)なばの(🚘)兎も(🥇)、ある(🆙)いはこい(🧑)つ(🎞)にやられたのでは(🦌)なかろう(🕰)かと(🌂)私はに(🌤)ら(💼)んでいる(🌀)のでございますが、こ(🕍)れに就いてはなお研究の余地もあるようで(🎌)ございます。妙(🌪)なもの(🤪)で、あ(🏮)の(🤦)ように鈍重に見えて(🐱)い(🥨)ても、も(🦗)のを(🛑)食う時には実に素早いそうで、(😾)静かに(🏜)瞑(🔻)想(🗳)めいそうにふけっている時(💮)でも自分の頭の側に他(🕠)の(🎸)動物(🎽)が来る(👷)と(🙇)、(🔒)パッと頭を曲げて(❕)食い(🌅)つく、是(🧙)これがどう(🥅)も実に素早いも(🌷)のだそうで(🥧)、(🍏)話に聞(🍿)いてさえ興醒(🏇)き(🔙)ょうざめがする(🌹)く(👦)らいで、突如として(🔞)頭を曲げて、(😃)ぱくり(⛪)とや(⬛)っ(🐞)て、(🐺)また(🌎)静かに瞑想にふける。日本の山(🐩)椒魚は、あのヤマメという魚を食(〰)っている(🔫)のですが、(👙)どうしてあん(🔌)な敏捷な魚をと(📮)って食える(🐇)か、(🚟)不思議(🍜)なくらいで(🦊)あり(🏁)ま(👊)す。それにはあの山椒魚の(🧙)皮(🏇)膚の色(💁)が(🎨)たいへん役立ってい(🕴)る(❎)よ(✏)う(🖱)で(❔)あります(🅿)。か(👽)れが(🔖)谷川の岩の下に静かに身(🚏)を(🕣)沈めていると、泥(🤭)だか何だかさ(🤖)っ(🤰)ぱりわか(🚫)らぬ。それでかれは(🥥)、岩穴の出口の(📬)とこ(🕎)ろに大きい頭を(💏)置いておきまして、深くものを思う(🕢)ておりますると、ヤ(🐮)マメがち(🍵)ょ(🐘)いとその岩(🙋)の(😏)下に寄って来(🧕)る、と突如ぱくりと(📥)大(⚫)きな(🦄)口をあけてそれを食(👋)べ(🔥)る(🔺)、遠くまで追いかけて行く(🍌)という事はからだ(🥄)が重くてとても出来な(⏮)い(🏓)、そ(👢)のかわり自(🚆)分の頭(😤)の(🗒)すぐ(🕣)そば(👬)に(🚣)来た(⚪)なら決し(📞)て逃がさ(🤖)ずぱ(🃏)くりと(⏳)食べる、(👞)それは非常に(😤)素早いものだそ(👧)うであり(🗽)ます(🏟)。昼は(🤔)た(🏀)いて(🦌)い岩の下などに(🏺)も(🌲)ぐっ(🐧)ているの(➖)ですが、夜はのそのそ散歩に(👰)出かける。そうして(🖤)ず(🚄)いぶん遠(📐)く下(💚)流にまで(👊)やって来る様子(🙇)で、たいへ(💈)ん大きな河(🦋)の河(✉)口(😧)で網を打っていたら、(🥨)その網の中(🕳)には(😝)い(🐲)って(👑)い(❕)たなどの話もあるよ(☔)うでございます。だ(🦐)いたい日本のどの辺に多くい(🧢)るのか、それはあのシーボルトさ(📵)ん(😌)の他にも、和蘭オラン(😂)ダ人のハンデルホーメン、独逸ドイツ人のライン、地理学(👥)者のボンな(🖱)ん(📇)て人(🍒)も、ちょいちょい調べてい(👁)まし(📰)たそうで、また日本で(🛌)も古くは佐々木忠次(😔)郎と(🚓)かいう(🕍)人、石川(🔩)博士な(⬅)ど実(🚷)地に深山を歩きま(🤖)わって調(🙆)べてみ(🈲)て(🌻)、その結果、(🤘)岐阜の奥(🚈)の郡上ぐじょう郡に(❄)八幡はち(🐾)まんというとこ(🎦)ろがあ(🅿)りまして、その八(🎪)幡が、ま(🙁)あ、東の境になっていて、(😚)その以(♓)東には山椒魚は見当らぬ、(🐹)そ(😅)うして、その(🌓)八幡から西、中(😔)央(🎂)山(🌨)脈を(🐓)伝(🥦)わって本州の端(🌭)まで山(🤴)椒魚はい(🔓)る、と(🐻)いう事にただいま(🕡)のと(🀄)こ(🏊)ろ(💨)で(✅)は(🚥)なってい(🧚)るようでご(🦋)ざいます。周防(🏠)すおう(🚔)長門ながと(📤)にもいるそうですし、石(🍽)州あた(🥫)りにもいるそうです(🥂)。それ(💯)から、(🔊)もう一つ(👭)は(👉)、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺(🏅)に(♍)山(😏)脈がありま(🆑)すが、あ(💓)の山脈にもちょいち(🌃)ょ(👳)い(🙀)居るそうでご(🎄)ざいます。その他(🎯)は(✋)、(🏽)四(🏠)国にも九州に(🌿)も(🧒)いまのとこ(🍸)ろ見当らぬそうで(🦀)、(👉)箱(👿)根サンショウウオというのが関東地方(🍼)に棲息して居り(💄)ますけれども、あれはまた(🚍)全く(🎇)違(⛽)った構造を持っているも(🐡)ので、(⛅)せいぜい蠑※(「虫＋(👺)原」(🕌)、第3水準1-91-60)いもり(🔖)くら(🌛)いの大きさであ(🐘)り(⛽)まして、(💋)それ以上は(🎺)大(✅)きくなりませぬ。日本の山椒魚が(🥣)、と(📳)にか(🛡)く古(⛪)代の(🐧)化石と同じくらいに大きいとい(😊)うとこ(🤙)ろに有難さがある訳であり(😝)まして、文(🐌)句無(🏽)しに世界(🎅)一ばん、ここに私の情(🎠)熱もお(✝)のずから湧いて来(💾)て、力こぶもはいって(🙅)まいりま(🏗)す(🥀)次第でござ(🏬)い(🕌)ます。最近(🔅)、日本(📏)で発見せられた山椒魚の(🤴)中で一(🦁)ばん大きいのは、四尺五寸、まず一メート(🚮)ル半というところで、(🚝)それ(✔)以上のものは、ちょ(🤑)っと見当らぬそうでご(🚣)ざ(🚠)います(🍫)。け(🤣)れ(🍴)ども、(🐤)伯(📸)耆(🌓)国(🛣)ほ(🐗)うきのくにの(💐)淀江よどえ村というところに(🦗)住ん(🕠)で(🔉)いる一老翁(🌰)が(🥦)、自(🐤)分の(😒)庭の池に(💴)子(⌚)供の時分(🕋)から一匹の山椒魚を飼(🔏)って置いた、それが六十年余も経って(😕)、いま(🙍)では(💏)立(🚄)派に一丈以上の大山椒魚にな(🗾)って、時々(😥)水(🌃)面に頭を出すが、そ(🐛)の頭の幅(🤝)だけでも大(🛤)変なも(💸)ので、幅(🎫)三(🔹)尺、(🗳)荘厳です(🕴)な(❕)あ、(🛰)身のたけ一丈、(🤫)もっと(🐖)も、この老翁は、実にずるいじいさん(🔐)で、(✝)池(🐼)の水を必要以上に濁らせて、水面(🕙)に(😎)は睡蓮すいれんをいっ(👑)ぱ(🎃)いはびこらせ(🎽)て、そ(👧)の(⛳)山椒魚の姿(🛍)を誰にも見せないよう(💷)にた(🏢)く(🥖)らんで、そ(🚒)うして自分ひとりで頭の幅三尺、(🐗)身の(🆘)たけ(🆒)一丈、(🔓)と力んで(🏘)いるのだそう(🎵)で、それは或る学者の報告書(🔂)にも見え(🤹)ていた事でご(🚀)ざい(🐼)ますが、その学者は、わざわ(👹)ざ伯耆国(🤢)淀江村まで出(🧐)かけ(♈)て(🎵)行ってその(⏪)老翁に逢い、もし本当に一丈あ(🍠)るん(⬅)だったら、(🎳)よほど高い金を(🚒)出して買(💃)ってもよ(🍔)ろしい、ひとめ(💡)見(🗾)せ(🛢)てくれ、(🤘)と(🧜)懇願したが、老翁(💌)はにや(🛶)りと(😞)笑って、いれも(🥜)の(🏼)を持って(🚣)来たか、と言った(😒)そう(📘)で(✖)、実に不愉(🧖)快、その学者(👮)も(🐶)「面妖(🙈)めんようの老(😫)頭にして(🎍)、い(🎩)かぬ(🅱)老頭なり」とその(☝)報告書にしるしてありま(🛎)すく(⚫)らいで(🏻)、地団駄じだんだ踏んでくやしがっ(🏣)た(🏘)様が、その一句に依よ(♏)っても十分に察(🕖)知できるのであります。その山椒魚は、その後ど(🚪)うなったか、(🏀)私(🥍)も実は(🚫)、それ(👗)ほ(🌇)ど(📕)の大きい山椒魚(🥢)を一(🥓)匹欲しい(🌤)ものだ(🥑)と思っ(🤘)ているのでありますが、(⛪)ど(😶)う(😚)も(📱)、い(📧)れものを(🎦)持って来(⛔)たか、(♓)と言(⏺)わ(🏠)れると窮します(👐)。バケツぐらいでは間に合いません。けれども、私は、いつ(🎽)の日か、一丈ほどの(🧦)山(🚥)椒魚を(🧥)、わがものにしたい(🌸)、そう(👯)して(🕛)日夕相(📵)親しみ、古代の雰囲気にじかに(📲)触(🥌)れてみ(🥑)た(✳)い、(🚞)深(🦖)山幽谷のいぶきにしびれるくらい接し(🤟)て(📜)みたい、(🛴)頃日(⛽)け(✏)い(🕳)じつ、水族館に(🏁)て二尺くらいの(⏹)山椒魚を(💮)見て、それから思う(🏚)ところあって(🛺)あれこれと山椒魚(🆗)に就ついて諸文献を調(🥥)べ(🏛)てみま(😓)したが(😈)、調(🤼)べて行くうちに、どうにかし(🍏)て、日本一ばん、(🕳)いや日本一ばん(🐑)は即ち世界(🎣)一ばんという事(😓)になりますが、一ばん大(🖊)きな山椒魚を私の生き(🌙)て在るうちに、ひとめ見たいものだ(👔)と(🚲)いう希望に胸を焼か(🐅)れて、こ(🎥)れまた(🐇)老いの物好(👧)きと、かの貧書(😃)生（(🐟)ひどい）などに笑われるのは(🗣)必定と存じ(🥅)ますが(🛃)、神よ、私は(🎋)ただ、大きい山椒魚を見たいの(🧡)で(🌍)す、人間、大きいもの(🛬)を(🚈)見たいと(🍢)いうの(🍭)はこれ(🕒)天(🐸)性に(🍽)して(🗄)、理窟(📵)も何(📪)もあり(😝)やせん！　（本音(🔃)に(📑)近し）(🎹)それ(🌗)は、どの(🍡)ように見事なも(🕤)のだろう、一丈でなく(👪)とも六尺でも(👵)いい(🌱)、(🐉)想像(🎼)す(📡)るだ(🚭)に(🎠)胸がつぶ(🙉)れる(⤵)。まず今日(🤣)は(⚓)、これ(🍳)くらいに(😩)して置きましょう。（ばかば(🎥)かしい）

Aと、老(⏳)人は何(🐔)を(🆑)思い出したのか突然云った。

A「(🔃)は(📳)あ(😫)、(📉)左様で。―(🎼)――(🍌)すると、お(📌)眼覚めになりますのは大概何時頃？――(➗)―朝(🛣)は御ゆっくりの方だと伺ってはおり(🈸)ますけれ(🎧)ど、(🚔)」

A「弥(👋)市、どう(🦉)したのだ(😳)え」

A一番年下の妙子は、(🥁)二(🐘)人の姉のどちら(🎡)よりもそう云(🖼)うことには明るか(😎)った(🌑)。そ(🤾)して(🏤)案外世間を知らない姉(😲)達を(👷)、そう云(😻)う点ではいくらか甘く見(👁)てもいて、ま(🚖)る(🍋)で(🏳)自分が(🎻)年嵩としかさのような口(🤶)のきき方をす(🍻)る(🎶)のであ(🚕)る。

A　喫茶(♑)店(🛑)で(💄)、葡萄酒(🍃)飲(🧞)んでいるうちは、よかったの(🙎)ですが、(❄)そのうちに割烹か(🥨)っぽう店へ、のこのこはいっていって芸者と一(🔶)緒に(🐡)、ご(🥔)はんを食べ(⛹)ることなど覚えたので(🚷)す。少年は、(🚛)それを別(🌾)段(🎐)、わるいことと(🏽)も思い(👥)ませんでした。粋な、やくざ(📤)なふる(⭐)まいは、つねに最も高尚(🕍)な趣味(🥕)であると信(🍥)じ(🖖)てい(🍐)ま(🚙)した。城(🦖)下まちの、古(🆎)い(🙀)静かな割烹店へ、(📿)二度、三度、ご(🐒)はんを食べ(😤)に行ってい(💇)るうちに、少年のお(⬛)洒(🍮)落(🐾)の本能はまたもむっくり(👹)頭をもた(🎎)げ(🧠)、こんどは、そ(🦒)れこそ(🤤)大変(🏷)なことになりました。芝居(🤵)で(👮)見た「(🤷)め(💓)組の喧嘩け(💼)んか」の鳶と(⚾)びの者の服(🔪)装して、割烹(⬅)店の奥庭に面し(🎺)たお座敷で(🚂)大あぐらかき、おう(😛)、ねえさ(🍆)ん、きょうはめっぽう、き(🤝)れえじゃねえか、などと言ってみたく、ワ(👥)ク(🙊)ワクしな(🐎)がら、(⛑)その服装の準備にとりか(😳)かり(🏨)ました。紺こんの腹掛。あ(😜)れ(📃)は、(☕)すぐ手には(🐮)い(🍧)りま(🦏)した。あの腹(🎱)掛のドンブリに(🏤)、古風な財(⛽)布をいれて(🔷)、こう懐(🔌)手ふところ(👔)でして歩くと(🔺)、いっ(🦐)ぱ(💙)しの(🆒)、やくざ(🐭)に(😡)見(✴)えま(🔩)す。角帯も(🚼)買いま(🚂)した(🈚)。締(🙄)め(💏)上げると、きゅっ(🚥)と鳴る博多の帯で(🙌)す。唐(🚴)桟と(👥)う(🏘)ざんの単衣(🔝)ひとえを一ま(🔞)い呉服(🐚)屋(🌳)さんに(🗻)たのんで、(🔪)こしらえても(🐙)ら(👶)いま(🕘)した。鳶の者だか、ばく(🌪)ち打ちだ(🏫)か、お店(🤰)た(🗳)な(💗)ものだか、(🎡)わけの(⚪)わか(🏓)らぬ服装にな(🐲)ってしまいました。統一が無いの(🕰)で(🚓)す。と(🙄)にかく、芝居に出(🥐)て来る人(🕞)物の印象を与える(👒)ような服装だったら、少年は(🙍)それで(😪)満足(📞)なの(🏳)でした(♒)。初(😃)夏のころで、(🤰)少年(🦌)は(🕉)素足に麻裏草(🌸)履ぞうりをはきま(🛳)した。そこま(⛴)では、よ(🗑)かったのですが、ふと少年は妙な(🛌)こと(♊)を考え(🎧)まし(🏪)た(📂)。そ(😆)れは(🔍)股引ももひきに就ついて(💀)であり(🕥)ました。紺(🏠)の木綿もめんの(🆗)ピッチリした長股(🕺)引を、芝居の鳶の者(🐱)が(♑)、(➡)は(💋)いているようですけ(🏁)れど(🤜)、あれを欲しいと思い(🤶)ました。ひょ(👯)っとこめ、と言って、ぱっと裾を(🧛)さばいて、くるりと(📚)尻を(🦎)まく(😩)る(🔱)。あの(🗽)ときに紺の股引が眼にしみるほど(⛵)引(🍄)き立ちます。さ(🤷)るま(🗾)た一つでは、いけませ(📡)ん。少年(🛴)は、その股引(🙌)を買い求めようと、城下ま(😌)ち(🕴)端から端ま(🧛)で走り(🐲)廻りまし(🍪)た。どこにも無い(👭)のです。あの(🌊)ね、(🎅)ほ(🔹)ら、左官屋さんなんか、はいて(👿)い(🔫)るじ(🏎)ゃな(🕦)いか、(👚)ぴちっと(😢)した紺の股引さ、(🌝)あん(🔂)なの無いかしら、(💞)ね、(💥)と懸(⛽)命に説明し(🆗)て呉服屋(🎽)さ(🉑)ん(📌)、足袋屋(🐯)たびや(🖍)さんに聞い(🕜)て歩いた(🐋)のですが、さあ(🌨)、あれは、いま、と店の人た(🈳)ち笑(🍬)いながら首を振るのでした。もう、(👉)だいぶ暑いころで、少年は(🚤)、汗だ(☔)くで捜し廻り、とうとう或る店の主人から、(👭)それは、うちにはござい(🗃)ませぬ(🤠)が、(🛹)横丁まがると消防(⬛)のもの(💖)専(🐄)門の家がありますか(😷)ら、そこへ行ってお聞きになると(✍)、ひょっとした(📒)ら、(🉐)わかるか(🤸)も知れません、(🏗)といいこと教えられ、なる(🦎)ほど消防とは気が(🕑)つ(❎)か(😢)なかった、(🤬)鳶の者と言えば、(🛤)火消し(🕌)のことで、いまで言えば消防だ、なるほど(📦)道理だ(💪)、と勢い附いて、その教(🌼)えら(👔)れ(🏻)た横丁の店に飛び込み(🙁)ました(🦑)。店には大小(🍄)の(🙏)消(♏)火ポンプが(👶)並べられてありました(🤴)。纏ま(🆖)とい(👒)もあります。なんだか(🏜)心(😦)細(👃)くなって、それで(🏎)も勇気を(📝)鼓舞して、股引ありま(😳)すか、(🚤)と尋(🚻)ねたら、あります、と(🎖)即(🤱)座に(🥟)答(😵)えて持(👡)って来た(💦)ものは、紺の木綿の股引には(🥗)、ちがい無いけれ(👌)ども、股引の両外側に(👞)太く消防のしるしの赤(🐏)線が縦にずんと引(🥀)かれていました。流石(🐯)さすがにそれをはい(🈁)て歩く勇気も無く、(〽)少年は淋し(😁)く股引を(♊)あ(⚾)き(🦋)らめる(🎣)よ(🍆)り他(🌿)なかったのです。