オナニー の し すぎ 病気あらすじ
○ 誄＝＝死(🚏)者(zhě )を哀(āi )しん(🐏)で(🚼)その徳行(🥐)を述(shù(🕰) )べ、(📖)その霊(líng )前(🚇)に献ぐる言(yán )葉。
「先生の徳は高山のようなものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高い。先生(🈶)の(🧔)信(🌷)念は(🎶)金(🆗)石(👆)の(⛰)ような(🕶)も(🐰)のだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほ(🐠)ど堅(🌋)い。捕捉(🕙)しが(💾)たいのは先(🚏)(xiān )生の高(🦈)(gāo )遠(🥏)な道(😇)だ。前(qián )にあるかと思う(📖)と(🥂)、た(🍫)ち(🤲)まち(🧓)後(➡)ろにある。先生は順序(xù )を立(💯)て(🎓)て、一歩(👠)一(🏚)(yī )歩(🈷)とわれわれを導(📋)(dǎo )き、われわれの(🤙)知(🍏)識(shí )をひろめる(🤲)には(👗)各(gè )種の典籍、(😻)文(wén )物制度を以てせられ、わ(🗣)れわれの行動(🙊)を規(guī )制するには礼を以て(🤳)せられる。私はそのご指導(🆕)の精(❄)妙(🐒)さに魅(👖)せ(🦃)られて(👿)、やめ(🏸)よう(🎫)と(🏈)し(🚔)てもやめることが出来(🌀)ず、今日まで(🏇)私の才(📦)能のかぎ(⚾)りをつくし(😮)て努(nǔ(💢) )力し(👌)て来た。そ(⏬)して今では、どう(😭)な(🐳)り先生(shēng )の道の(🤒)本(běn )体を(🔎)はっきり眼の前(qián )に見ることが出来るよう(⛴)な気(⛴)がす(🦁)る(🤾)。しかし、いざそ(🕦)れ(🚴)に(🚙)追い(⏺)ついて(🚋)捉(💚)(zhuō )えよ(⚓)うとする(🤜)と、やはりどうにもならない。」
「ここに美玉(👐)があります。箱(🚯)におさめて大切(😰)にし(🤚)まっ(🌼)てお(💠)きましょうか。それとも、(🥡)よい買手を求(🧖)め(🚪)て(⭐)それを売(mài )りまし(🚂)ょう(🥁)か。」
「有能にして(🚽)無能(né(🏄)ng )な人に(🎺)教(jiāo )えを乞(qǐ )い、多(🛢)(duō(➿) )知(zhī )にして少知の人にものを(㊗)たずね、(🤥)有っても無(🥝)きが如く内に省(🔲)み(🚽)、充(🔺)(chōng )実していても空虚な(🎌)るが如(rú(🌴) )く人にへり下り、無法(🎅)をい(🥨)い(⛱)か(🚌)けら(🙄)れ(🛰)ても相手にな(🍜)って曲(qǔ )直を争(🌟)わな(🏛)い。そうい(💸)うことの(💍)出来(lái )た人がか(🈹)って私の友人(rén )にあったの(🚙)だが。」
一二（一九六）(🐃)
こころまど(📬)わず、(🐰)
二一（二〇五）(🌚)
三(🔉)（(🏿)二〇八）
○ (💮)本章に(🐒)は拙(zhuō(🚏) )訳とは極(jí )端に相(🏔)反(⏯)する異説(shuì )がある(🐷)。それは、(🌄)「三年(📉)も(✋)学問をして(🏨)俸祿(lù )にありつ(🚄)けない(💒)ような愚か(🈁)者は、めつた(👺)に(🗻)ない(👅)」という意に(🍉)解(jiě )するのである。孔子の言葉(yè )と(🔴)しては断じて同意しがたい。
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