筧 美和子 セックス 動画8

A「動いて居やしな(🔷)いじ(👚)ゃないか。あ(⏯)れ御覧な」(🔽)

Aと、杉崎女史はナオミが(🙅)赧あ(🍈)かい顔をしたの(🍝)で、皆まで(🗑)聞かずにそ(🗞)れと意味を悟っ(⛏)たらしく、立(🙋)ち(🐳)上って会釈え(🀄)しゃ(🤞)くし(🍑)ながら(🥣)、

A　(🔭)紙と云う(💝)ものは支那人の発明であると(🛥)聞くが、われ／＼は西洋(🌷)紙に(🥡)対する(🤘)と、(🏪)単なる実用品と云う以外に何の感じ(🔊)も起らな(🦓)いけれども、(📊)唐紙や和紙(🕙)の肌理きめを(🧟)見ると(🦐)、そこに一種の温かみを感じ、心が落ち着くように(💔)な(🗯)る。同(🏓)じ(🥠)白いのでも、西洋紙(🤱)の白さと(🙂)奉(🉐)書や白唐(👼)紙(🔤)の(💆)白さ(🈚)とは違う(🍥)。西洋紙の(🚳)肌は(🦇)光線を(🎈)撥ね返(⏹)すような趣(🥤)があるが、奉(🚕)書や唐紙の肌は、柔かい初雪(🍎)の(📟)面のように、ふ(📱)っくらと光線を(🌌)中へ吸い取る。そうして手(👠)ざ(⏲)わりがし(🚮)なやかであり、(🍺)折っても畳んでも(🔗)音(🔭)を(⬇)立てな(🤙)い。それは木(🔂)の葉(🧥)に触れているのと同じように物静かで、しっとりし(🌶)ている。ぜ(🛃)ん(🙈)たい(🎢)われ／＼は(🌋)、ピカピ(🌒)カ(🔤)光るものを見ると心が落ち着かない(👥)のである。西洋人は食器などにも(♉)銀や鋼(🖨)鉄(🕹)や(📣)ニ(🕒)ッケル製のもの(🍷)を用いて、ピカピカ光(🙆)る様に研みがき立てるが、われ(🐨)／＼はあ(🧐)ゝ云う(👉)風に光る(🚪)ものを(👧)嫌う。われ／＼の方でも、(🚆)湯(🛢)沸し(🎧)や、(🔕)杯や、銚(🏬)子等に銀製のもの(🦓)を(🎀)用いることはあ(🌹)るけれど(🤓)も、あゝ云う(📏)風に研き立てない。却って表面の光り(📷)が(📀)消(🤘)えて、時代がつき、黒く焼けて来るのを喜ぶの(😭)で(🙆)あ(💟)って(🏰)、(💀)心得のない下女(🍲)などが、折角さびの乗って来た(🚜)銀の器(🧟)をピカ(🌩)ピカに研(🛠)いたりして、主人に叱られる(🍲)こと(🐤)が(💏)あ(🔐)るのは、何処の(🏷)家庭でも起る事件で(💖)ある(🛒)。近(💰)来(🔍)、(🔱)支那(📟)料理の食器は一(🙂)般に(👌)錫製のも(🚻)のが(🕜)使(🛹)われているが(🥫)、恐らく(🕳)支那(🦊)人はあ(💠)れが(👂)古色を帯びて来るのを愛するので(🎧)あろう(🚯)。新しい(🏫)時は(💳)アルミニュ(🎏)ーム(🐅)に似(🚑)た、(💙)あま(🐼)り感じ(🎥)の(💫)いゝものではないが、(⚡)支那人が使うとあゝ(👌)云う(🦒)風に時(🐍)代をつけ、雅味のあるものにして(💗)しまわ(🚖)なけれ(📢)ば承知し(🍼)ない。そして(🚮)あの(🧡)表面に詩の文(🍁)句などが彫ってあ(🐪)る(🆙)のも、(🎺)肌が黒ずんで(😸)来るに従い、しっ(🔢)くりと(💼)似合うようになる。つまり支(📪)那人の(🏉)手にかゝると、薄ッぺらでピカ(🙁)ピカする錫(📐)と云う(🖐)軽金属(🧙)が、朱泥(😬)のように(😴)深みのある、(🕡)沈んだ、重(🕛)々しいものになるのである(💔)。支那(🎹)人はまた玉(🛍)ぎ(❎)ょくと云う(💦)石を(🦐)愛するが、あの、妙に薄濁り(🆙)のし(🚀)た(🛎)、(⬜)幾百年(📦)もの古い空気が一(🚙)つに凝結したよう(📰)な(🙊)、(⏮)奥の奥の方(🐷)まで(🙀)どろんと(📳)し(🤐)た鈍い光(🚥)りを含む石のかたまりに魅力を感ずる(🤳)の(🔽)は、われ／＼東洋(🥤)人だ(🏁)けで(👐)はない(🆖)であろうか。ル(📙)ビ(🖼)ーやエメラル(📅)ドのよう(🏕)な色(🍖)彩があるのでもなければ、金(💲)剛石のような輝き(🎇)が(👲)あ(👺)る(🥀)ので(🎠)もないあゝ云う石の何処に愛着を覚える(🏟)のか、私たちにもよく分ら(😀)ないが(〽)、しかしあ(🚾)のどんよりした肌を見ると(⚫)、いかにも(🧤)支那(🖥)の石らしい気が(🌻)し、長い(🐱)過去を持つ(🔠)支那文明(🔥)の滓(🃏)お(🐁)り(🚏)があの厚(🤚)み(🚋)のあ(🍟)る濁りの中に(⛺)堆積している(🏏)ように思(🛌)われ、(🎱)支那人があ(👛)ゝ(🔔)云う色沢や物質を(🖼)嗜好するのに不思(🍡)議はな(👄)いと(☝)云うこ(🚭)と(🐒)だけは、頷ける。水晶(🌬)などにしても、近頃(🖤)は智(♈)利チ(🏔)リ(📡)から沢山輸入され(💋)るが、日本の水晶に比(🗨)べ(🎆)る(🎀)と(🖱)、智(🍩)利チリのはあ(🥃)まり(🚜)きれ(🎸)い(📡)に透きとおり(👟)過ぎ(🥕)ている。昔からあ(🙈)る(🍐)甲州(⬆)産の水晶と云(🐖)うも(🐃)のは(🙎)、透明の中に(🛀)も、全体に(🐇)ほんの(📄)り(💺)とした曇(♒)りがあ(🤸)って、もっと(🐥)重々しい(👍)感じがするし、草入り水晶などと云って、奥の方(💦)に不透明(⬅)な固形物の混入しているのを(💗)、寧ろわ(👧)れ／＼は喜(🌕)ぶ(🗃)のである(♓)。ガラスでさえも、支那人の手に成(🔨)った乾隆(👖)グ(🐗)ラスと(🥕)云うものは、(🍢)ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのう(🐫)に近(🌊)い(🏛)ではないか(💼)。玻璃(🦐)を製造する術は早くから東洋にも知られていながら、それが西洋の(💞)よう(📩)に(🔊)発(⏸)達(🐤)せ(👉)ず(🛫)に終り、陶(🙇)器の方が進歩し(🌉)たのは、よほど(⛱)われ／＼の国民(😲)性に関(💼)係する所があるに違い(🙍)ない。われ(🔂)／＼は(👖)一概に光(🚬)るものが嫌い(🐘)と云う訳では(🥞)ないが、浅く(🔘)冴え(🐻)たもの(💊)よりも、(🐛)沈んだ翳かげりのあるも(🌔)のを好む。そ(🔽)れは天(🤶)然の石で(🎌)あろうと、人工の器物であろうと(🔧)、必ず時代(🏨)のつやを連想させるよう(🌡)な、濁りを帯びた光(😠)りなのである。尤も時(🚂)代(📐)のつやなどと云うとよく聞(👗)える(📙)が、実を云えば(🦋)手垢(⏸)の光りである(🌑)。支那に「(🐩)手沢」(➰)と云(🌛)う言葉があり、日本に「なれ」と云う言葉があるのは、長い年月の間に、人の手が触って、一つ所をつる(⬅)／＼撫で(🍅)てい(💦)るうちに、(🥢)自然と脂が沁み込ん(👫)で来るようになる、その(🍜)つ(🍏)やを(🏬)云うのだろうから(🌫)、云い換えれば(🌩)手垢に違いない。して見れば、「(🍢)風流は(🕜)寒(👔)きもの」であると同(🙏)時に(🔏)、「むさ(🖊)きものなり」(❗)と云う警句も(😴)成り立つ。と(⭐)にか(🕡)くわれ／＼の(🐵)喜ぶ(🏼)「雅致」と云う(🥣)ものの中に(➡)は幾(🕖)分(🙏)の不潔、かつ非(♌)衛生(👰)的分子があることは(🏹)否ま(🔦)れない。西(🎸)洋人は垢を根こそぎ発き(🤷)立てて取り(🖌)除こうとするのに反し、(🎍)東洋人はそれを大切に保存して(👵)、そのまゝ美(🏌)化す(👭)る、と、まあ負け惜しみを云(🐴)え(📪)ば云うと(🔬)こ(🔳)ろだが、因果なこと(🏤)に、われ／(🕌)＼は人間の垢や(🚞)油煙や風雨のよごれが附いたもの、乃至はそ(🗳)れ(🧞)を想い出させ(⏸)るよ(🔊)う(❎)な色あ(🐢)いや光沢を愛(🍱)し、(🍬)そう(🌞)云う建物(💕)や(🍚)器物(🚶)の(💤)中に住んで(🚻)い(🐈)ると、奇妙に心が(✒)和(🔕)やいで来、(🗳)神経が(🗼)安ま(🍛)る。そ(☔)れで私はいつも思うのだが、病院の壁の色や手術(⬜)服(🔃)や医療(💁)機械(⏭)なんか(🐍)も、日(🏍)本(🏥)人を相(☝)手にする(🅱)以(😁)上、あゝ(🍔)ピカピカするも(🚫)のや真(🍖)っ(🤯)白なもの(🖱)ば(🧔)か(⛏)り(🌱)並(📊)べ(🍃)ない(🍃)で、もう少し暗く、柔か(🐱)みを附けたらどうであろう。もしあの壁が砂壁か何か(💺)で(⛅)、日(💵)本座敷の畳(🚱)の上に臥ね(🐉)ながら治療を受けるので(👠)あった(⚽)ら(😲)、(🧛)患者(⏭)の興奮が(🍼)静(⛑)ま(🥉)ること(🕶)は(🥌)確かである。われ／＼が(🛫)歯医者へ行(🎽)くのを嫌うのは、(🚩)一(💿)つにはがり／＼と(🕊)云(🛐)う音響にも因るが、一(🥠)つに(🚼)はガ(👮)ラスや金属製の(🐀)ピカピカする(🖖)物が多過ぎる(🔡)ので、それに怯え(〰)るせ(🥀)いもある。私は(⛴)神経衰弱の激(🎙)しかった(😺)時分、最(😥)新(🐅)式(🔹)の設備を誇るアメリカ帰り(📈)の歯医者と聞くと、却って(🦐)恐毛をふ(😂)るったものだった。そして田舎の小(🔚)都会(⏮)などにある、昔風の日本家屋に手術室を設けた、(🃏)時代後れの(⛳)した(🔗)ような歯(😛)医者の所へ好んで出かけた。そうか(🍁)と(😑)云って、古色を帯(⛓)びた医療機械なんかも困る(🍅)ことは困(🌄)るが(🙃)、もし近代の(🦓)医術が日本で(🎌)成長したのであっ(🕤)たら、病(🏛)人を扱う設備(🛬)や機械も、何とか日本座敷(🏈)に調和するよ(📁)うに(🌊)考案されていたであろう。こ(🤱)れ(🙉)も(👶)われ／＼(🖊)が(💆)借り(📤)物(😰)のために損をして(🔩)いる(🕥)一つの例であ(🗼)る。

Aもう(⛄)私の跫音は、明(👰)かに彼女(🚤)の(😈)耳に聞えているに違い(💊)ない。私がう(🐿)しろにいる(🚖)と知ったら(👅)、一(🥞)遍ぐ(🗑)らい振り向いてもよさそうなものだのに、知らん(📴)顔をしていると(🥧)ころ(🛫)を見るといよい(🗃)よ怪しい。嚇おどかされ(🙄)て(🌴)もい(🙃)い積(😉)り(🐎)で用心して行かないと、どんな目に遇あうか分らない(💼)。………地(🙆)に伸びて行く私の影(👋)はも(🎼)う(🌅)彼女の踵に(⛹)追い着(➿)いて、(🥕)着物の(🏠)裾を一(🔄)尺(🦎)二尺(🆑)と這い(💒)上っている。ちょ(🦏)うど彼(🧠)女の腰のあたりに映っている私の(🤰)首が、だんだんと帯の(🚌)方へ移っ(🦔)て行って(📍)、今(🌕)や背(🔣)筋(⛱)を(🤗)伝わろうと(🔹)し(🚓)てい(💜)る。私の影の向うには、女の(🌨)影が倒れている。私は思い(🐅)切っ(🚗)て(🦈)ちょいと横路へ外それて見た。すると(😨)私の影は忽(🗳)たちまち女の腰を離(🚱)れて、(🏆)彼女の影と肩を並べつつ前の地(🔉)面に(🦁)くっきりと印せられた。最早何と云っても、それが女に(🌆)見(🎒)えないと云う筈は(🔈)ない(🚇)。が、依然として女(❓)は此方(🐳)を振(🌯)り向き(✉)もしない(🥗)。ただ一(💓)生(🛋)懸命に(🏎)、とは云え(💀)極めて(🌦)し(🕞)とやかに、落ち着(🙁)き(🕧)払って(🕗)新内の流しを(🛰)弾(🔔)い(🤫)てい(🥫)る。

Aその「洋(🔽)服」と(🐒)いうえさに釣ら(🅾)れて、彼(🈹)女はやっと(🍈)納得が行ったので(🦎)し(💩)た。

Aするとナオミは、そ(📠)の水(🏹)色の柔かい衣と頸飾り(👐)とをゆらりとさせて、踵か(🕥)かとの高い、新ダイヤの石を(🖌)飾ったパテントレ(🔐)ザー靴(🕎)の爪先つまさきで(🖌)チョ(📟)コチョ(🍙)コと歩いて、―(🌅)――(🔎)ああ、こ(👘)れがこ(🙊)の間(🈺)浜田の話し(🍅)たシ(🅾)ンデ(🙅)レラの靴な(⏫)んだなと(💎)、私はその時思い(🤰)まし(👺)た。―――片(🖌)手を腰(🍺)にあて(🏃)て、(😒)肘ひじを張って、さも得意そうに胴をひねって奇妙なしなを作(💝)り(🔆)ながら(😳)、唖然あ(😙)ぜん(🕝)としている私の(👢)鼻先へ(🅱)、(🧒)いきなり無遠(🕞)慮(📨)に寄(💐)って来(👏)たも(👏)のです(🖲)。