av 無料 外国 人あらすじ
(🎓)先(🏿)師はそれだ(🎶)け(🚻)いって退かれた。そのあと司(sī(🐱) )敗(🌀)(bà(〰)i )は巫馬(😓)(mǎ )期ふばきに会釈(🛫)し、彼(bǐ )を自(zì )分(🛍)の身(shēn )近かに招いていった。――。
「先生の徳は高(👷)山のよ(📙)うなものだ。仰(🤝)げば仰ぐほ(✊)ど高(gāo )い。先生(🔏)の信念(niàn )は(💫)金(jīn )石のようなものだ。鑚きれば鑚き(🧔)るほど(🕴)堅い。捕捉(🌎)しがたい(🎃)のは先生の高遠な道だ。前にあるかと思(sī )うと、た(🍹)ちまち(🚙)後ろにある。先生は順序(xù )を(🌹)立(🍂)てて、一歩(🖋)(bù )一歩とわ(🌶)れわれ(🐆)を導き、われわ(🔽)れの(🍟)知識をひろめるには各種(zhǒng )の典籍(🐞)、文物(🐔)(wù )制度を以てせられ(🕔)、われわれの(📶)行動(🕗)を規制する(😟)には(👋)礼を以てせ(➕)られる。私はそのご指(🦁)導の精(jīng )妙(mià(💣)o )さ(👗)に魅せら(🐄)れ(🥍)て、(💾)やめよ(🎲)うとして(🧐)もやめる(💤)ことが出来ず、今(🍺)日まで私の才(cái )能(🥤)のかぎりをつくして(🚥)努(🏟)力(lì )して来た(🔛)。そして(⛅)今では(🌞)、(🐜)ど(⛺)う(🔖)なり先生の道の本体を(🍴)はっ(⏫)き(🍡)り眼の前(qián )に見ることが出来(lá(💕)i )るような気がする。しか(🦃)し、いざそれに追(💀)いついて(📰)捉えよう(🚕)と(🐺)す(🎨)ると、やはり(📔)どうにもならない。」
○(📂) 図＝＝八卦の図（と）。大古伏羲(xī )（ふく(🎙)ぎ(🈯)）の時(☕)代に黄河から(🏩)竜馬が図(tú )を負つ(👻)て出(chū )た。伏羲(🏿)はこれ(🚚)に(🍞)八(bā )卦を画(huà(🎑) )したと伝(yún )えられている。
二五(wǔ )（二三〇）(🚏)
○(🕥) 唐(📡)・虞(yú(🍸) )＝＝堯(yá(🚅)o )は陶(tá(📃)o )唐(👔)(táng )氏(shì )、(🈹)舜は有(📤)虞(🎰)氏(shì(🔇) )なる故、堯(🔬)(yá(🗻)o )・舜(🏡)の時(🎯)代(dài )を唐・(👞)虞の時(shí(😏) )代と(🗻)いう。
三（(🗾)一八七(qī )）(🍂)
三(💫)〇（(🕦)二三(🏝)五(wǔ )）
「鳳(⛪)ほ(♋)う鳥も飛んで来なくなった(⛵)。河からは図とも出(👊)(chū )なくなった(🕳)。こ(🎐)れ(🗝)では私も生(✔)きてい(🌇)る力がない。」
○ (🎞)子貢は孔子(🐗)が卓越した(😢)徳と政治(🥩)能力とを持ち(📺)な(🕉)がら、いつまでも野(yě )にあ(🏀)るの(😩)を遺憾として、かようなこと(🏼)をいい(🏏)出したのであるが、(💽)子(🍙)貢らしい才(🕶)気の(🎐)ほと(🎷)ばしつた(🛢)表現である。それ(⬇)に対(duì )する孔子の答えも、じようだん(🤳)ま(🏻)じりに、(⭐)ちやんとおさ(🗡)える所(📂)はおさえ(🍝)ているのが面(mià(🏮)n )白い。
一(yī )九（二(èr )〇(🧣)三）
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