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A「(🚊)じゃ、半分別にして置(😙)い(🚥)てくれる？―――三十万(🍘)円な(🕯)ら(💎)十五万円、(📨)二十万円なら十万円、―(🥍)――(🥍)」

A「(🛵)さあ、今度は(🤗)あん(🎄)た(🏷)お唄いやしたら、……(🏂)…」

A「だって、(💱)パ(👉)パさんがあの人(🐱)たち(🏇)を疑ぐって(🌭)いて、余計な心(📷)配をする(👐)んだもの(🎿)」

Aそ(🖊)の時先生は又おくびをした。そして言葉(🍦)尻と一緒に(💱)、それ(⏰)をもぐ(🥕)／＼と嚥(😛)の(⬛)み下した。

A　京都に「わらんじや(⛳)」(🎵)と云う有名な料(🤷)理屋(🔔)があっ(🕕)て、(🔦)こゝの家では近頃ま(🥠)で客間に電燈をともさず、古風な(🌙)燭(🚎)台を(👓)使(🥠)うのが名物に(😭)な(🐾)っていたが、ことしの春、久しぶ(➖)りで(🎱)行ってみると(📘)、いつの間(👧)にか行(🏏)燈式の電燈(🌗)を使(💍)うようにな(🗝)っている。いつからこうした(➰)の(🏔)かと聞くと、去(⛄)年から(♎)これ(📄)にいた(🚜)しまし(🍯)た。蝋燭の灯ではあまり暗すぎ(🛰)ると(🎈)仰っしゃるお客様が多いものでござりますか(♏)ら(🐥)、拠んどころ(🚱)な(🐆)く(🐀)こう云う(🌗)風に致しまし(🀄)たが、(❤)やはり昔のま(🕹)ゝの方がよいと仰っしゃるお方には(🍿)、燭台を持って参りますと云(🌯)う(😽)。で、折角そ(🐤)れを楽しみ(⛹)にして(💃)来たのであるから、燭台に替え(📈)て貰っ(🖐)た(📵)が、その時(🌽)私が感(📺)じたのは(🈲)、(🍊)日本の漆器の美し(🗄)さは、そう(👶)云うぼんやり(🙉)した薄明りの中に(🔼)置い(⚽)てこそ、(🥊)始めてほんとうに発揮されると云うことで(🛷)あ(🚙)っ(🐹)た。「わらんじや」の座敷と云うの(⚓)は四畳半ぐらいの小(📃)じんまりし(❣)た茶席で(⛄)あっ(👊)て、床(🈚)柱や天井なども黒光(🍆)りに光っ(⛎)ているか(🏗)ら、行燈式の(🌳)電(😆)燈でも勿(✊)論暗い感じが(🧡)する。が、それを(🎷)一層暗(🐌)い燭(🗝)台に改めて、その(🍮)穂のゆら(😃)／(🤡)＼と(⭕)またゝ(💳)く蔭に(📚)ある膳や(🤨)椀を(👄)視詰めてい(🐲)ると、それらの塗り物の沼(🔧)の(⛏)よ(🍪)うな深さ(🕺)と厚みと(🐶)を持(🌭)ったつやが、全く(🔱)今まで(⛏)と(〰)は違った魅力を帯(🏢)び出し(👴)て来るのを発見する。そしてわれ(🔯)／＼の祖先(💶)がうるしと(👺)云(😸)う塗料を見出し、それ(✔)を塗った器(🈵)物の(⏲)色沢(🔁)に愛(💎)着(🌋)を(🍳)覚え(🎰)たこと(🌡)の偶然でな(🌁)い(🆙)のを知る(⛓)の(😔)である。友人(🥩)サバルワル(💃)君の話(🐏)に、(🆒)印度では現在でも(🍅)食器に陶(🙎)器を使うことを卑しみ、多く(⛪)は塗り物を用いると云(🥙)う。わ(🔘)れ／＼(💎)はその反(🚇)対に、茶(🕰)事とか、(🤼)儀式とかの場合(🏹)でなければ、膳と(🔗)吸い物椀の外は殆(🌳)ど(🏧)陶器ばかりを用い、漆器と云うと、野暮(🎿)くさい、雅(🌖)味(🔂)のないものにされて(🌎)しまっているが、それは一つには、採光や照明(🚈)の設備がもたらし(🍽)た「明る(🌟)さ」のせいではな(🌅)いであろうか。事(🚍)実、「闇」を(🐸)条(🥡)件に入れ(🐌)なければ(😚)漆器の美(🥞)し(🎙)さは考えられ(📏)ないと(💑)云っていゝ。今日では白漆と云(🕗)うような(🥛)ものも出(🤬)来たけれ(🌛)ど(🌗)も、昔からある漆器の肌は、黒か(🚦)、茶か、赤であって、(👀)それは幾重もの「闇」が堆積し(📣)た色であり、周囲を包む暗黒(🍜)の中から(🧤)必(🎗)然的(💡)に生れ出たもののよ(🌊)う(🍶)に(🕑)思える。派(🆒)手(🌕)な蒔絵まきえ(🏼)などを(🥐)施した(✌)ピカピカ光(➡)る蝋塗りの手箱とか、(🗂)文台と(🈴)か、棚と(🍕)かを(🥈)見(🍝)ると、いかにもケバ(🎅)ケバしくて落ち着きがなく、俗(🔂)悪にさ(🖐)え(📐)思えることがあるけれども、も(🎳)しそれらの器物を取り囲む空白(♌)を真(🌈)っ黒な闇で(🔂)塗り潰し、太(💲)陽や電(🛷)燈(💄)の光線に(🧜)代え(🍹)るに(🚎)一点の燈明か蝋燭のあかりにして(🎵)見給(🚝)え(👨)、忽ち(📂)そのケバケバ(🔸)しいものが底深く沈んで、(🔚)渋い、(👲)重々し(🎥)いもの(🍀)になるであろう。古えの工藝家がそれ(🤛)らの器(🌝)に漆を塗り、(🚑)蒔絵を画く(😛)時(🕗)は、必ずそう云う暗い(🕵)部屋を頭(💰)に置き、乏し(🌲)い光りの中に(🙅)おける効果を狙ったのに(🆕)違いなく、金色を(🔠)贅沢に使ったりしたの(🏁)も、それが闇(🏭)に(🦑)浮かび出(💶)る工(🐸)合や、燈火(💸)を反射す(🕐)る加減を考慮(🏾)したものと察せられる。つまり金蒔(📡)絵は明るい(✌)所で一(🤫)度にぱっと(🎁)その全体を(🕒)見る(😒)ものではなく(🕵)、暗い(😻)所でいろ／＼の部分が(🛐)とき／″＼少(🍷)しずつ(🗾)底光り(🏆)す(🏞)るのを見(😗)るよ(💗)うに(✂)出来て(✏)いるの(❇)であって(🎴)、(👋)豪華絢爛な模様(👌)の(🤰)大(🥌)半を闇に隠(😘)して(📻)しまっている(⬜)のが、云い(🌎)知れぬ(🚭)餘情を催すのである。そし(😕)て、あの(🏥)ピカピ(🏂)カ光る肌のつ(😿)やも、暗い所に置いてみ(🤲)る(⌚)と(⏩)、それがと(🎄)もし火(🕍)の(🏡)穂のゆら(🤾)めきを映(🔺)し(🤚)、静か(😃)な部屋にもおり／＼風のおとず(🛂)れのあることを教えて(👃)、そゞ(🙀)ろに人を(🐰)瞑想に誘い(🗡)込(📳)む。もしあの陰鬱な室内に漆(🚗)器(🥜)と云(⤴)う(🛠)ものがな(🛣)かったなら(🍼)、蝋燭や(💈)燈明(🍩)の(🐩)醸し出す怪(😋)し(⛄)い光(💆)りの夢の世界が、その灯(⬛)のは(🔅)た(🚇)めきが打っ(🍄)ている夜の(🚧)脈搏が、どんなに(🍘)魅力を減殺され(💝)ることで(📸)あろ(🚮)う。ま(🤖)ことに(💥)そ(👥)れ(🖇)は、畳の上に幾すじ(🎳)もの小(🌏)川が流れ、池(😌)水が(✋)湛えられて(🌒)いる(🍛)如く、一(😩)つの灯影を此処彼処に捉え(🏍)て、細く、かそけく、ちら／＼と(🚵)伝え(🐲)ながら、夜そのものに蒔絵を(👶)した(🌠)よう(😑)な綾を織り出す。けだ(😥)し食器と(🔹)しては(⛰)陶器も悪くないけれど(🚰)も、(🎤)陶(🐽)器に(🏳)は漆器のような陰翳がなく、(🗨)深み(📚)が(💚)ない。陶器は手(⚫)に(🔽)触(👸)れると重く冷たく、し(🕑)かも熱を伝(🍠)える(🏨)ことが早いので(🙁)熱い物を盛るのに不(😚)便(🌮)であり、その上カチ(📟)カチと云う音がするが、漆器は手(🎪)ざわりが(📔)軽く、柔かで(🌳)、耳(🐌)につく程の音(⏭)を立て(😷)ない(🤔)。私は、(😳)吸い物椀を手に(♟)持った時の、掌(😭)が(🙌)受(🌁)ける汁の(⛓)重みの感覚と、生(🗄)あたゝかい温味ぬく(🏍)みと(🚜)を何よりも好む。そ(🦕)れは生れた(📥)て(⚾)の赤ん坊の(⏰)ぷ(🎑)よ／＼した肉(Ⓜ)体を(🥌)支(👧)えたよ(🔔)う(🔢)な(💎)感じでもある。吸(🌗)い(🍀)物(📸)椀に今も塗り物が用いられるのは全く理由のあ(🗜)ることであっ(🚡)て(🖤)、(🥅)陶器の(⤵)容(🐜)れ物ではあ(➖)ゝは行かない。第一、蓋(🎠)を取っ(🚍)た時に、陶器では中(⏹)に(🙀)ある汁の(🈯)身や色合いが皆見えてし(🃏)まう。漆器の椀のいゝことは(🕦)、まずその蓋を取っ(🚏)て(🦅)、口に持っ(🕞)て行くまでの間、暗い(🃏)奥(🖼)深い底の方に、(🛂)容器の色と殆ど(😆)違わない液体(🍈)が(🥗)音もな(👓)く(🦔)澱んでいる(👆)のを(🚊)眺(🤧)めた瞬間の気持で(😅)あ(🚴)る。人は、その(⛓)椀の(😥)中の闇に何(🌡)がある(🗻)かを見分け(🎉)るこ(⛲)と(🕸)は出(👢)来な(🌾)いが(🗨)、汁がゆるやかに動揺す(🎮)るのを手の上に感じ、椀の縁ふちがほん(😏)の(㊗)り汗を(🌴)掻いて(😍)いるので(🏎)、そこから湯気が立ち昇りつゝあること(🔼)を知り(⬛)、その湯気が(📚)運ぶ匂に依っ(🐨)て口(🕖)に啣ふ(♟)くむ前にぼんやり味わいを(🔋)豫覚(📍)する。その(🚗)瞬間(💙)の心持、スープを浅い白ちゃけた皿に入れて(🍏)出す西洋流(🐹)に比べて何と(🐘)云う(🥁)相違か。そ(⛅)れは(📱)一種の神秘であり、(🏟)禅(🐳)味(🦏)であ(🦐)るとも云えな(🏸)くはない。

Aその、祖母(🔐)が亡く(📄)なった後のある日のことであ(🌖)る。形(👶)見の(👇)品を整理(🏧)しようと思(🐵)って土蔵の中(🆔)の小袖箪笥こそでだ(🌂)んす(🍎)の抽出ひきだしを(💘)改めていると、祖(🗣)母(🌯)の手蹟しゅせきらしい(🍓)書類に交まじって、ついぞ見たこ(😶)との(🍾)ない古(⛩)い書付け(⛺)や(🍟)文反古(🍾)ふみほ(👎)ぐが出(💍)て(🏨)来た。それはまだ母が勤め奉公時代に父と母との間に交された艶書えん(🧝)しょ、大和の(😪)国(👈)の実母(🌐)らしい(🎯)人から(🅰)母へ宛あてた(👻)手(📦)紙、(🌸)琴(🦒)、三(🛸)味線、生け花、茶の湯等の(🥂)奥許おくゆるし(♿)の(🆗)免状めん(🔮)じ(🐁)ょうなどであ(🌡)った。艶書は父からのも(🌙)のが三通、母からのも(🎃)のが(🕷)二(🛤)通(🍔)、初恋(🎞)に酔よう少(😑)年少女の(📦)た(🔆)わいのない睦(👆)言むつごとの遣やり(📓)取とりに(🔩)過ぎな(⛩)いけ(🥏)れ(🤧)ども、互たがい(⏩)に人目(🎗)を(👛)忍しのんで(🐐)は首(💫)尾していた(👑)らしい様子合いも見え、殊に母のものは「………おろかなり(🧡)し心より思(🎇)し(🖍)召おぼめし(♐)を(🚰)かえりみず文さ(🆒)し上候(🈁)あげそ(🤖)うろうこ(🍕)なた心少し(⌛)は御(😖)汲分おん(🍊)くみ(⛄)わけ(⛔)………」(🛰)と(👝)か「(🗓)ひとか(🐇)た(💴)ならぬ御事のみ仰下おお(🛳)せく(👛)だされな(📅)んぼう(👵)か嬉うれしくぞんじ色々(🆒)耻はずかしき(😜)身の上(🍾)まで(🔵)もお(📗)咄(🔑)はなし申上げ………」とか、十五の女の児(🌪)にしては、筆の(🛥)運(🥠)びこそたどたどしいものの、さすがにませた言葉(🏩)づかいで、その頃の(👒)男女(📻)の(✌)早熟(👡)そ(💷)うじゅく(🐜)さが思いやられた(💦)。次(🛢)に故郷(🏩)の実家から寄越した(🌗)のは一通しかなく、宛(❣)名あてな(👒)は(🍩)「大阪市新町九(🏅)軒粉川様内おすみどの」とあり(⏪)、差出人は「大(🤥)和国吉野郡国栖村窪(🎥)垣(📛)内(❎)くぼかいと(🏠)昆布助左衛門(🦒)内」となっていて(🐭)、「(😷)此度其身そ(👵)の(⛴)みの孝心をか(🧒)ん(👏)し(🎮)ん致(➖)いたし候ゆ(🔴)え文して(💀)申(🛒)遣もうしつかわし参らせ(💵)候そろ左候さそ(✴)うらえば日にま(🗻)し寒(🍡)さに向(🎩)い(👊)候え共ど(🦂)もいよいよかわら(🚖)せなく相くらさ(⛱)れこの(😿)かたも安心いたし居お(🥓)り候(🤲)ととさん(🙊)と申もうしかかさんと申誠に誠に難(🐏)有(🏛)ありがたく………」と云う(💾)ような書き(✔)出(☝)しで、館やかたの主人を親と(🔢)も(😆)思(🔙)い大切にせね(👗)ばな(😼)ら(🍰)ぬこ(🙍)と、遊芸のけいこに身を入(🧟)れること、人の物を欲し(🏬)が(🎦)っては(✖)ならぬ(🕚)こと、神仏を信心す(⏱)ること(🏩)など(🌍)、教訓めいたこ(😚)と(🚹)のかずかずが記してあった。