寒(há(🖨)n )さがギ(🕷)リ/(🐗)\と、むしろの(🤺)上から、(🌔)その下(🛢)の外套を通し(🎤)て、着物(🆕)を通(tōng )して、シヤツを通して(🍾)、皮膚はだ(😲)へ、(🌭)ぢかにつき刺さつてきた(🎉)。外(wài )套についてゐる細かい(👤)粉のや(🕞)うな雪(⛽)が(🌾)、キラ(📥)/\と、小(🚓)さいなりに一つ一つ結晶(🌱)(jīng )して、(⛷)ついてゐた。手先や足先(🧖)(xiān )が痛(tòng )むやうに冷(👂)(lěng )えてきた。鼻穴が(🖱)キン/\し(🕯)て、(🐰)口でも耳(☔)でも鼻(bí )で(🦒)も、こ(👡)は(🛍)ばつてちつとで(🧡)も(👉)動(🎑)か(🤟)せば、それ(🏞)つき(🌵)り、(🏞)割れたり、ピリ(🦓)/(🐫)\いひさ(🤲)うでたまらなか(🉐)つた。皆の馬(mǎ )橇(❤)は雜木林の並木が續いてゐる處(chù )に出た。そ(🚧)れ(🌡)は石狩川(💒)の川端(💰)ぶちに沿つてゐる(✖)林だつ(🔬)た。それ(📣)で始(shǐ )め(💯)て、(🔨)道を迷(👪)はずに來たこ(🚕)とが分つた。時(shí )々、町か(🔰)らの歸りに、吹雪に(🐓)會つて、道(🌔)を(🦎)迷(mí(🌃) )つ(👽)たものが、(🎀)半分死にかゝつ(🤘)て、(🌑)次(💈)の朝とん(🏦)でもな(🎪)い(😝)逆の方(fāng )向(👈)に(🎮)行(👙)つ(🐰)てゐることを(🌂)發(fā )見するこ(🗒)とがあつた。一樣に平なので、(✨)方向の見當が、(🚬)つかないのだ(❣)つた(🔓)。
源吉が(👶)入つ(💱)て(📖)くると、母(mǔ )親は、
「馬鹿に澤山(🛌)だな、ど(😒)うしたんだ。汽車(chē(👚) )はまだゞ。え(🎽)ゝよ。」
そ(🔹)して、眞面(🌾)目に「お前だつて、目(mù )さめれば、源や文(🐍)が(🍪)風邪ひか(👴)ねえか(🤗)つて氣(qì )ばつけて、夜着かけて(🏡)やるべ(✉)よ。」と云つた。
「この野郎(🦐)達(🤳)案(🌫)外、皆強情だ(🌬)! 土(tǔ )ん百姓(xìng )の癖(🏼)に(😨)生意氣しや(🈹)がると―(🛣)―(👔)」
「(🎠)この野郎達(👶)案外(🐥)(wài )、皆(😥)強情だ(🎺)! 土(🦐)ん百姓の(➰)癖に生意氣しやがる(🚬)と――」
差配(🗳)に掛合つても(🍆)結局(🕟)(jú )駄目(mù )だといふ(🚃)こと(🚖)が分(💇)(fèn )り、そ(➗)こへもつて行つて差配のと(🌝)つ(🛣)た傲慢な態度のことから、カツ(🚴)! (🕣)とし(✉)た元(yuán )氣で、(⌚)すぐ地主(zhǔ )に掛(guà )け合ふ(💁)ことに、(Ⓜ)手はずがき(🕟)められてしまつた。校長先生の(🧕)「(🏽)北海道(dào )の宗(zōng )五郎(💒)」が時機(jī )を得(dé )て、三人も、その(🤤)大(dà )きな役(yì )目(😧)を引き受(shòu )けるものが百姓の中から出(🚀)た程だつた。
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