舜(👰)帝(dì )には五人(🆚)の(👗)重(👨)臣(🤦)(chén )が(🥀)あ(🖍)って天下が治った(🧚)。周(🥒)の(🛑)武王(🌬)(wáng )は、自(zì )分(fèn )には乱を治(🍿)(zhì )める重臣が十(🎼)人あると(😣)いった(🐣)。それ(🚴)に関連して(🕠)先師が(🗞)いわれた。――
この問(🈹)答の話(🏫)(huà(🚞) )をきかれて(🚚)、先師はいわれ(🎉)た。――
○ (🎊)孝経によると(🕘)、曾子は孔(🛎)子に「身体髪膚これを(➗)父母に受く(🐠)、敢て(🍹)毀傷せ(🌮)ざる(🌑)は孝(💱)(xiào )の(🐪)始なり」と(⏩)いう教えをうけてい(🐗)る。曾子は、(😂)それで、手(✖)や足に傷の(🏴)ないのを喜んだこと(🎮)はいうま(🔊)でもないが、しかし(⛓)、単に身体(🌮)のこ(🌾)とだけを(🚞)問(🎷)題(tí(🕙) )にしていたので(😒)な(☔)いことも(🕙)無(🤣)論であ(🤸)る。
○ 柏=(💯)=(🎮)「かや」である。「か(🥟)し(💴)わ」(📡)では(🚟)ない。
一五(wǔ )(二(🎥)二〇)
陳ち(🗂)んの司(⚽)(sī )敗しはいがたず(🛍)ねた。――(🌮)
八(bā )(二一三(sān ))
「道(dào )を行おうとする君(📹)は大器で(🖥)強(qiáng )靭な意志の持(chí )主(zhǔ )でなければならない。任(🏖)務が重大でしかも前途遼遠だからだ(🚙)。仁(🦒)をも(🐗)って自分の(📿)任務(wù )とする、何と重(chóng )いで(📕)は(🔠)ないか。死にいた(⬛)るまでその(🗒)任務はつづく、何と遠(yuǎn )いではないか(🍳)。」
二〇(二(🎱)二五(wǔ ))
二(🧘)三(二二八(bā ))
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