バラエティ番組《初めて の 口内 射精》2行目ライン



初めて の 口内 射精あらすじ

○ 舜は堯帝に位を(🌨)ゆずられた聖天子。禹は舜帝(🕤)に位をゆずられ(🏿)、夏朝(cháo )の祖となつた聖(shèng )王。共に無(wú(🎁) )為に(🎣)し(🐚)て化す(😨)るほ(🛀)どの有徳の人であつた。

「(📰)道(dào )を行(háng )おう(😥)とする君は大器で強靭(📶)な意志の持(👢)(chí(📜) )主でなければなら(😋)ない。任務が重大でしか(🦕)も(🉑)前(🤓)(qián )途遼(⬆)遠だからだ(💢)。仁をもって自分の(🏾)任務とする、何と(🈲)重い(🌪)ではな(💯)いか。死(sǐ )にいたるまでその任(🔈)務はつづく、何(🎪)と遠いで(❗)はない(🗺)か(🙁)。」

 (🔺)先(🐅)師(🙇)はこれ(🦊)を聞(wén )かれ、門人たちに(📢)たわむれていわれた。――

「売ろうと(👴)も、売ろ(❌)うと(🙇)も。私(🐸)はよい買(🌊)(mǎi )手(👻)を待って(💊)いるのだ(👪)。」

 子路(lù(❣) )がこ(👾)たえた。――

「(🕯)楽(lè )師の摯(zhì )しがはじ(🛴)めて演(🙆)奏した時にきい(🥊)た関(wān )雎かんしょの終曲は、(🍛)洋(🍧)々として耳(ě(🏛)r )にみ(🖥)ちあふれる感があったの(👣)だが――」

 (😷)この(🚉)問答(🆔)の話をきか(🕉)れて(🍃)、先師(shī )は(🐉)いわ(📓)れた。――

「無知で我流の新説(⚓)を(🐙)立てる(😞)者もあ(🍦)るら(🕐)しい(😸)が(🈳)、私(sī(⛎) )は絶対に(💾)そんなことは(🐶)しな(🕧)い。私はな(🎇)る(📏)べく(🕐)多(😛)(duō )くの人の考えを(🖖)聞いて取捨選(xuǎn )択し、な(🚽)るべ(🈂)く多く実際を見てそれを心にと(🚻)めておき、(🐑)判断の材料にするようにつ(🍘)とめている。む(🅾)ろん、(🛏)それではま(📅)だ真(zhēn )知とはい(🆒)えないだろ(🤧)う。しかし、(🤲)それ(💣)が(🎴)真知(🍘)にいたる途みちなのだ。」(🔭)

○ これ(🐖)は孔子晩年の言葉(yè(⛲) )にちがいな(🏖)い。それが単(dān )なる無(🎎)常観か、過(🔕)(guò )去(qù )を(🥎)顧(🚭)みての歎声(🏌)(shēng )か、或(huò )は、たゆみなき人(🥝)間(🎠)(jiān )の努力を祈る声か(🚼)そもそも(🗞)また、流転をと(🧦)お(💑)して(🔫)流(✉)る(🎀)る道の永遠(🕟)性(xì(📏)ng )を讃美す(🧣)る(📂)言葉か、それは人(rén )おのお(🔏)の自(zì )らの心境によつて(👮)解す(🕒)るがよか(🆓)ろう。ただわれわれ(🔝)は、(🗑)こうした言葉の裏(📧)付けに(🥢)よつて、孔(kǒ(🎬)ng )子(zǐ )の他の(🏅)場合(😚)の極めて平(🔣)凡(💑)(fán )らしく見える言(😤)葉が一層(céng )深く理(lǐ )解(jiě )されるであろうことを忘れてはならない。

○ 作(原(yuán )文)==「事(shì )を為(🍐)す」(🚫)の(🌷)意(yì )に(👦)解する説(📐)もあ(🦎)るが、(👽)一四(sì )八章の「(🍭)述べ(🖥)て作らず(🃏)」(🍡)の「(⚓)作」(🖖)と同じく、道(🙉)理(🐲)に関す(🦀)る意見を立てる意(🕚)味に解(🦀)する方が(🔀)、後段(⛎)との関係(🦊)がぴつ(♑)たりする。

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A「ふん、英語と(🔹)、―――そ(🍸)れ(🔴)だけ(🏳)?」
A「う(🔨)ふふふ、お止よし(🍪)よそん(🚋)な下司張げすばっ(📦)た声を(🎇)出すの(🖼)は!」
A「あ(🏪)、あ(🛑)すこが一つ空いているようだわ、(⛽)あ(📀)のテーブ(🕣)ルに(🍍)しよう(🦖)じゃないの」

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