「(👭)赤子(zǐ )あか、ん(🌿)で(👣)墮(🍩)(duò(🖇) )おり(🥦)たのか?」と、ひ(📷)よいときいた。
(💚)源吉は前(🚶)方(fāng )に眼をや(🚮)つた。風呂敷(fū(🥇) )包みか何かの(💥)や(😑)う(😘)に馬(mǎ )橇(qiā(💔)o )の上に圓く縮(🖍)こま(🚝)つ(☕)てゐる百姓を見(jiàn )る(🕋)と(🚻)、それが自(🚾)分(🎤)(fè(🏍)n )たち全部の生(😵)(shē(👢)ng )活(huó )をそのまゝ(🙎)現してゐ(👺)る(💓)やうに源(💼)吉(jí )には思(sī )はれた(🖇)。このかまきり蟲のや(🏮)うな「敵(🌲)」が分らず、(👑)分らうとも(📦)せず(🚿)、蟻やケ(👒)ラのやうに(🧔)慘めに暮(mù )し(📿)てゐる百(🥙)姓達がハツキリ見え(🎴)た。彼等だつて、然(😄)し今(jīn )こそ、敵(dí )がど(🛒)いつだか、どんな畜生だ(🍂)か(🐪)分つた(🏁)ら(🌭)う。だが、こんなに打(💒)ちのめされ(👯)た善(🕚)良な百姓(💋)達は、もう一度(🔟)、さう(🤳)だ今度こそ(🌂)は、鎌と鍬を(💭)もつて、ふ(💌)んば(🏵)つて、立ち上れる(😋)か! 敵(👺)(dí(❓) )のしや(🚂)れか(😾)うべ(🔼)を目(😤)が(🐷)けて、鍬をザク(🚷)ツと打ち(✂)こめる(⏺)か!
石山(shān )は「齋藤案」(🏔)を持(🗄)ち出(💡)(chū(🏃) )し(🎼)て(😾)、(📁)そ(💇)れ(🥑)に對して論(🐠)議(🥒)を進めることにしようと計(👍)つた。
十二、三(sān )臺もの馬(🍳)橇(qiā(🤬)o )が鈴(⬆)を(👫)一(yī )せいに、(⤴)雪(❤)(xuě )の(🥋)廣(guǎng )野に、おつぴらに響かせながら、(🍠)前(⬛)や後(🏰)(hòu )が時々呼びかは(🍌)したり、物(wù(🍆) )々しく、精一杯に一散(🆚)に走(zǒ(🧝)u )つてゐるうちに、それ(🤕)が、不思議に、(🌅)こそくな百姓(🌛)達の(🔳)氣持を、(🅰)グン/\殺バ(🈳)ツな、誰でも(⏺)、なんで(🍔)も來い、とい(✌)ふ氣持に引きずつて(🌝)行つた。四十(🙃)をずつと過ぎてゐ(😬)る、普段はおとなしい房公さへ(🏄)が、(🎬)
かういふ(🚖)風に決つたことを、實際に(💺)やつてゆ(🏅)くための人間とか(💖)、細(xì )則(🛤)、具體(tǐ )的な方法、(🎂)さういふことは、三(🔵)、四人(♐)の重(🎧)立つた人(そ(🚎)の中には(🥇)校長先生も入(✂)つた。)(📦)で決めて、す(😁)ぐ(🍧)皆に通(tōng )知すること(🏓)にした。そ(🏒)れでその日の(🎷)集合(🗽)(hé )が終つた。
あ(🔥)とで、母はとう/\その晩(🐖)のこ(⭐)とを云ふと、
由は中々立た(✍)な(🔲)かつた。三度(⛅)(dù(🤑) )も(💊)、(⏭)四(📷)(sì )度も云はれて、表へ(🎠)立つた(🌂)。が、戸(🕠)(hù )を少し細目にあけると、そこからチ(🛫)ンポコだけ出(🖥)して、勢ひ(🎅)よ(📖)く表(biǎ(⚾)o )へやつた。
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