巨根 イクあらすじ
次郎(🎙)は(🤳)大河(🚯)の(🍶)顔(yá )を見(😵)ると(🎖)、救われた(👍)よう(⛱)な、こわいような、変(biàn )な気にな(💭)り(🔉)な(🚠)がら、つとめて平(píng )静(jìng )をよそお(⏺)ってた(📥)ずねた。
大河は、(😐)そ(🏀)れでも同じ調子で打ち(🐁)つづけな(🐱)が(📬)ら、
「(🌀)私はけさ、君らの中のだれかが打った板(bǎ(🍧)n )木(mù(😥) )の(🍈)音(yīn )を聞きながら、(🐇)ふ(😧)と、こ(💫)の話(🔘)を思(🦅)い出(chū )し(📃)たが、それはおそらく、けさの板木が、ここの生活にふさわしい心を(🍕)も(🌎)っ(🏽)て打たれていたからだ(🛩)と思(🎂)う(🏆)。君らの耳(ěr )にあ(🌜)の音(yīn )がどう響ひびい(🏏)たかは知ら(🏹)ない。しかし、私は、あの(🤪)音か(🐉)ら、この塾はじまって以来(lái )のゆ(🌴)たかな感(😄)じを(🎵)うけ(👎)たの(🌺)だ。じっくり(🧀)と落ちつい(🚲)て、すこし(👧)も軽(🌗)はず(🍺)みな(📞)ところ(🐈)の(💃)ない、また、(🦄)すこ(🚳)しも力りきんだと(☕)こ(🛋)ろのない、おだや(✖)かな、(📣)そして辛(🛀)(xī(🥨)n )抱(bào )しんぼうづよい(😌)努(nǔ(🦖) )力、(⬜)――心の(🔝)底(dǐ )に深い愛情をたたえた人だ(🤮)けに(🥕)期(📁)(qī )待(🧙)しうるような努(🐏)(nǔ )力を、私(sī(😉) )はあの音(yīn )か(👀)ら感じ(📂)とり、これこそこ(🐄)この(🕠)生(💐)活を象徴しょうちょ(✌)う(🌞)する響(🎟)きだと思っ(🔭)たのである。――私(sī )は、しか(🔃)し、奕(yì(🍮) )堂(🎃)和(🔜)尚(🔖)(shàng )の(⚾)よう(🐘)に、だ(🤬)れが、ど(❇)んな気持ちで、(🌌)今朝(cháo )の板(⏫)(bǎn )木を打(dǎ )ったか(🦂)を(🍹)、しい(🙇)て知(zhī )りたい(💬)とは思わない。それは、もともとこ(➿)この生(shēng )活では、だれがどんな働(🎽)きをして、どんな名誉めいよを担にな(🎎)うか(👛)とい(🛁)うことは、あまりたいせつ(🗼)なことではないからだ(🤢)。ここ(🍢)の生活でたい(㊙)せつ(🗨)なの(🎁)は、名でな(🆎)くて実である。心である。その心(♌)がむだになら(👲)ないで、共同生(⏳)活全体(🗞)の中に生(🔱)かされていけば(😅)、個々の人(⏩)の(🚄)名な(📐)どは、(💨)しいて問題にする必要はない。そういう意味で(🥎)、(📯)私は、今朝のような板木の打ちかたをする心をもった人が、君らの(👮)中に(📋)、少(🌾)なくとも(🌨)一人だけ(👫)は(💇)いる、とい(🧦)うことを知(🦎)っただけで(⛵)満足したいと思う。そし(📁)て、その一人の心が、お(🚬)たがい(🚽)の生(🚧)活の中に、すこ(⏹)しも(🚾)むだになら(🍔)ないで生(💊)かされ(😢)て(🏝)いくこ(🛌)とを、心から期(😡)待し(🥩)たい。……つまり(🧔)、愛情(qí(🔑)ng )に出発した(🅿)、おだ(🙇)やかな、しかも辛抱(💏)づ(🎒)よい努(🏡)力、そ(🙏)ういう(🐚)努力を、単に板(📯)木を打つ場(chǎng )合だけ(📛)でなく、すべての場合(🏥)に払はらってもらいたいのである。……名(míng )を求(qiú )めず、ひたすら(📌)に実を捧ささげるという(😬)気持(👀)ちに徹てっして(⬇)、そういう努力(🚕)(lì )を(🥣)、(🥁)みんなで(😇)払ってもらいたいのであ(⛹)る。――(🔜)」
「(🙇)おしまい(⏪)の(🔻)ほうは、(🎚)実は僕が打(💟)ったん(🎏)で(🎏)した。」
そう思っ(🖕)たと(💤)き、自(zì )然(💴)に、かれの(🌵)眼にうかん(🔎)で来た二(è(㊗)r )つの顔があった。それは、大河(🥣)無門(📓)の顔と(🏜)、青(🙀)山(shān )敬(⛓)(jìng )太(tài )郎(♌)のそれだった。ゆうべの懇談会(huì )の様(yàng )子(🐊)か(🤒)ら判断して、こんな落ち(💩)つ(🕙)いた板木(mù )の打(🚛)ちかたのできる(📱)の(🦔)は、(🌎)おそらくこの二人(🤱)のほ(🏳)かにはない(📝)だろう。そし(🏔)て、第一週(😪)の管(guǎn )理(lǐ )部(🌊)の責(zé(🏜) )任をひきうけたの(🧝)は第(🚋)五室だったの(🚲)だ。――そこ(🈶)まで考えると(🎠)、か(📜)れ(🥓)はもう、(🦔)今(🐍)朝(chá(🐶)o )の板(🎯)木(🍄)が大(🚻)(dà )河の手で打(dǎ )たれていることはまちがい(🤰)な(⭕)いことだ(🔦)と(🌹)思(🎧)(sī(🧖) )った(🌕)。
この一(🔯)週間(💇)は、塾生たちにと(🦊)っては、まったく奇(🛀)妙きみょうな感じのする一週間だった(👬)。朝倉(🌲)先生(🦈)夫妻も(💞)、次郎も、(💝)生活の細部(🦏)の運営については(🐉)、(🏺)自(❤)(zì(🎚) )分たち(😩)のほうからは(✏)、(🔙)何(⏺)(hé )ひとつ指(🌞)図(🌾)さ(🔳)しず(🚾)を(⛅)せず、ま(😑)た、塾生(shēng )た(😖)ちから何(⬅)かたずねられても、(🥏)「(🥏)ご(🌁)随意ずいいに」(🛏)と(✔)か、「適当に考(🚹)えて(🌙)やってくれ(🦓)たまえ」とか、(🚁)「みんなでよ(🗂)く相談してみるん(🍅)だな(🐖)」とかいっ(🌞)たよう(🐞)な返(fǎn )事をするだけ(🔝)だ(👆)ったので、とかくか(🚣)れら(🎙)はとまどいした。中(😥)には、それ(♐)をいいことにして、ずるく(💦)かま(🕢)えるものも(🥃)ないで(🌦)はなか(🎰)った。その結果、む(🈶)だと(🏵)へまとが(🔊)つぎつぎに(👍)おこり、かれ(🔦)らの共(gòng )同(🗂)生活(huó )のすがた(💋)は(🆑)、見た眼め(🐴)に(🎫)は決していいも(🛅)のではなかった。時には、(🚧)不(bú )規律(lǜ )と怠慢たいま(🍳)ん(🍵)だけが塾(shú )堂を支(zhī )配(🧒)して(📙)いる(🌍)ので(✂)はないか、と疑(🧓)われるような(🛶)場面もあ(🛅)り、(🕵)もし学ぶことよりも批評することにより多く(🏛)の興味(wèi )を覚(⬇)えている参観者がたずね(👿)て来たとした(👛)ら、その人は(🦍)、批(🍡)評の(🌜)材(🕡)料をさ(🏏)が(😓)すの(🏂)に、決(🧟)(jué )して骨(gǔ )は折れなかったで(🍯)あろ(🌪)う。
と、大河(🦋)は槌(🛴)をふ(🤴)るいながら、こたえた。
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