うす氷ふむがごと、
「音(yī(🕔)n )楽(lè )が正しく(😩)なり、雅がも頌しょ(🐘)うもそれぞれその所を得(dé )て誤用さ(💶)れ(⛱)ないよ(🤣)うにな(📛)ったのは、私が衛(🚵)(wèi )から魯に帰って来たあと(🌡)のことだ(😎)。」
一(🥑)〇(🌛)((🗣)一(yī )九四(sì ))
「やぶれた綿入を(🎪)着て、上等(🎚)(děng )の毛(má(🔷)o )皮(😕)を着ている者と並んで(🎬)いて(🥕)も(💥)、平(píng )気でいられるのは由ゆうだろうか(😳)。詩経に、
○ 九夷(yí(⏮) )==九(📝)(jiǔ )種の蠻族(🖇)が住んでいる(⛳)とい(🥀)わ(😞)れ(🍋)てい(💣)た東方の地方。
「先(xiān )生の徳は高山のよ(🐠)うなものだ。仰(yǎng )げば仰(🛠)ぐ(🏞)ほど高(🎓)い。先生(shēng )の信念(🤟)は金石のよう(🚑)なものだ。鑚きれ(👘)ば鑚き(🔑)る(🤰)ほど堅い。捕捉しが(🎰)た(🚞)いのは(🏧)先生の(🕒)高遠な(👈)道(💗)だ。前(qián )に(📡)あ(🕚)るかと思うと、た(🎛)ちまち(🥜)後ろにある。先生は順序を立(lì )て(🔝)て、一歩(bù(⏸) )一(yī )歩とわ(📊)れ(✖)われを導き、われわ(😃)れ(🥙)の知識をひ(😹)ろめるには各種の(🔪)典(📷)(diǎn )籍、文(wén )物制(♍)(zhì )度を以て(🔆)せ(❇)られ、われ(🏕)われ(🍼)の行動を規(🏢)制するには礼(🐈)を以てせられ(🥍)る。私はそのご指導(🤘)の精妙さに魅(🔑)(mè(🤭)i )せ(💽)られて(🍥)、や(📝)め(🥂)ようとしてもやめる(🌺)ことが出来ず(🎸)、今日まで私の才能のかぎりをつくして努力して来た。そして今(💡)(jīn )で(🍎)は(🆔)、どう(🥙)な(🏤)り(✊)先生の道の本(🛸)体を(🌎)は(💒)っきり眼の前に見ることが出(chū )来る(😴)ような気(🎱)がする(🏨)。しかし(🔛)、(🌰)いざ(💌)そ(🌷)れに追いつ(🌵)いて捉え(🆔)ようとすると、(🌥)やはりどうにもな(🈹)らない。」(🍷)
○(🌈) これ(🏄)は孔子(🔐)晩(wǎn )年の言葉(👚)にちが(🔧)いない(😾)。それが(🐂)単な(📜)る無常(🚥)(cháng )観(guān )か、(🚡)過(guò )去(qù )を(🎣)顧みての歎声か、(🔱)或は、た(👟)ゆみなき人間(🥌)の努(🤐)力を祈る声(🥔)(shēng )かそもそもまた(🐀)、流(🐷)転をとおして流る(🦏)る(🔈)道の(🕊)永遠性(🆙)(xìng )を讃美(🐏)する言葉(🚾)か、それは人おのおの自らの(😻)心(💺)(xīn )境(🎟)(jìng )によつて(🥈)解する(🗞)がよか(⛓)ろ(🎃)う。ただわれわれは、こうした言葉(yè )の裏(🥓)付(📙)けによ(📅)つて、孔(kǒng )子の他の場(👽)(chǎng )合の極めて平凡らし(📒)く見える言葉が一(🔔)層深く(🈴)理解されるであろうことを(👂)忘(wà(🎶)ng )れてはならな(🥌)い(🅾)。
「か(💗)り(💂)に周公(➡)ほ(🕷)ど(⚾)の完璧(bì(➖) )な才能がそなわっていても、その才(cái )能にほこり、他人の(🛣)長(🌖)所を認め(🔅)ないよう(🥩)な人(🤳)であるならば、もう見どころのない人(✖)物だ。」
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