フェラ で うつる 病気

A樋口はそ(🎩)の生れ(🔱)つ(💥)き品(🥇)の好(🚩)い顔を曇ら(🤩)せて、(🐴)不愉快さうに八(💂)の字を寄せ(🍯)た。その(🔸)表情は彼の人相を一(🍀)層(🙊)品好く見せたのである。

A　(🏐)私はこの(😵)「(🐦)お伽(🌡)草紙」といふ本を(🔁)、日本の国難(🕳)打開のため(🛩)に敢(🏆)闘してゐる人々の寸暇に於(🍓)ける慰労のささやかな玩具として恰好のもの(⤴)たらしむべく、(🔉)このごろ常に微熱(🛥)を発し(📅)てゐる不完全のからだながら(👒)、命(🦎)ぜられて(🍭)は(🌞)奉公の用事に(🚓)出勤したり、ま(👥)た自(🕯)分の(⛷)家の罹災の(🔬)後(🍯)始(☕)末やら何やらしなが(🏰)ら、とにかく、そ(🌻)のひまに少し(😼)づつ書きすすめ(🐋)て来(🧡)たのである。瘤取(🌳)り(🕔)、浦島さん、(🍰)カチカチ山、その次(😏)に、桃太郎と、舌切雀を書い(🎫)て、一応(🔑)この「お伽草紙」を完結(🍇)させよう(🤟)と私は(📲)思つてゐた(⛪)の(👴)であるが(🏭)、桃(😊)太(🛄)郎のお話は、あれ(🌲)はもう、ぎ(♌)り(🛋)ぎりに単純化(🥌)せ(🌀)られて、日(⏬)本(🦁)男児(💇)の(🦗)象徴のやうになつてゐて、(🈵)物語といふよ(🆎)りは詩や(🐱)歌の趣きさ(🐹)へ呈し(⛸)てゐる。も(✒)ちろん私も当初に於(⚽)い(🤯)ては、この(🔳)桃太(🐇)郎(🔌)をも、私の(🎬)物(🎄)語に鋳(👺)造し直す(🌲)つもり(✋)でゐた。すなは(🍕)ち私は、(💒)あの(🐲)鬼ヶ島(🕦)の(⏳)鬼と(🤯)いふものに、或る(🐾)種(🕘)の(🛺)憎むべき性(🈳)格を附与してや(📊)らうと思つて(🏟)ゐ(🍀)た。どうしてもあれは、征伐せず(⛴)に(🤗)は置けぬ(🍧)醜怪極悪無類の(🛐)人間として、描写するつもりであつ(👵)た。そ(👜)れに依つて桃太郎の鬼征伐も(🥚)大いに読者諸(🔴)君の共鳴を(🛀)呼び起し、而してその戦闘も読む者の(💫)手に(🔟)汗(📥)を(🤦)握らせるほどの(🎀)真(👸)に危(🕷)機一髪のも(⛑)のたらしめようと(⛑)たく(🏝)ら(🎊)んでゐた。（(🕹)未だ(🔼)書か(🎓)ぬ自分の作品の計画を語る場合に(🍠)於い(🚲)ては(🆚)、作者はた(🦓)いていこ(🕎)の(👻)やう(🍅)にあどけない法螺を吹く(🖱)も(🤳)のである。そんなに(⛴)、うまくは行(📝)きませぬて。）ま(🔅)あさ、とに(🏓)かく、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひや(🚖)か(🌯)さずに聞(🎼)いてく(✒)れ給へ。ギリシヤ神話に(🧝)於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭のメデウサ(🏳)で(🐆)あら(🚲)う(🐘)。眉(👃)間には(💆)狐疑の深い皺がきざみ込まれ、小さ(🖍)い(🎺)灰色の眼(🎗)には浅間しい殺意が燃(🚱)え(🌎)、真(🔬)蒼な頬は(🍵)威嚇(🎗)の(✈)怒りに震へて、黒(📴)ずん(🚦)だ薄(🤥)い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつ(⛄)た(🌶)や(🥢)うにゆがん(🗨)でゐる(🌸)。さうし(🤲)て長い頭髪の一本一本がことごとく腹の赤(🙌)い毒蛇である。敵に対してこ(➗)の(🌎)無数(💎)の(📖)毒蛇は、素早く一(🤠)様(🍦)に鎌首をも(🍒)たげ(📁)、し(🕳)ゆ(🔮)つしゆつと(🚣)気味悪い音を立てて手(🥚)向ふ。こ(🧀)のメデウサの姿をひとめ(🌅)見(🎯)た(🥥)者は、何とも知れ(🏹)ずいやな気持に(💙)なつて(🚋)、さ(😻)うして、心臓が凍り(🌅)、か(🔩)らだ全体つ(🏮)めたい石にな(🚃)つた(🗯)といふ。恐怖(🙅)と(👚)い(🤪)ふよりは、(😎)不快(⛔)感であ(📡)る(🐙)。人の(🕷)肉体よりも、人の心(🚔)に害を加へる(🤸)。このやうな魔物は、最も憎(🕣)むべき(👜)もの(🏠)であり、かつ(🏩)またす(🔕)みやかに退(🔌)治しなけれ(🕊)ばならぬものである。それ(🚐)に較べると、(🔹)日本の(🥣)化物は単純で、さうして愛嬌がある。古寺の大入道(🐯)や(🔝)一(♟)本(🐖)足の傘の化(🦍)物(🤣)などは(🐶)、(👣)たいて(🦂)い酒飲(✡)み(🥪)の豪傑(🐮)のために無邪気(🔌)な舞ひをご(🕊)らんに入(🤬)れて以て豪(🕎)傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれ(🦒)るだけのものである。ま(🧑)た、絵本の鬼ヶ島の鬼(🗓)た(🥙)ち(⛅)も、図体(🦔)ばか(👎)り大きくて、猿に鼻など引(🐨)掻かれ、(🙁)あつ！　と言つて(👤)ひつくり(🎴)かへつ(⛄)て(💾)降参し(🥁)たりしてゐる。一向に(🥅)おそろ(🏟)しくも何とも無い。善良(🎉)な性格のもののや(🥥)う(📑)にさへ思はれる。それでは折角の鬼退治も、甚(🐒)だ気抜けのした物語になるだらう。ここは、どうしてもメデウサの首(🖥)以上の凄い、不(🙇)愉快(🛫)きはまる(🤾)魔物を登場させなければ(🔚)ならぬ(🤩)と(♎)ころだ。それでなければ読者の手に汗を(🐲)握(♈)らせるわ(🐃)けには(💋)いか(📛)ぬ。また(📖)、征(🏈)服者の桃(🏾)太郎(👿)が(🐌)、(🅾)あま(💉)り(🌆)に強くては、読者はかへつて鬼のはうを気(🛸)の毒に(🥟)思つたりな(📊)どして、その物語に危機一髪の醍醐味(✒)は湧い(🐼)て出ない。ジイグフリイドほどの不(📚)死身ふ(🥥)じみの大勇者でも、その(🈳)肩先(⛓)に(💎)一箇所の(🍒)弱点を持つてゐた(🤦)ではないか。弁慶にも泣きどころが(🔯)あつたと(🏈)いふし、とにかく(🎛)、完璧(🎾)の(🖊)絶対(🤝)の(🀄)強者は、どう(🥟)も物語には向かない(🧟)。それに私(🏷)は、自(🎗)身が非力の(🐙)せ(🚡)ゐか、弱者の心(🥌)理(🈯)にはいささ(💊)か通じ(👟)てゐる(💂)つ(🚃)もりだ(🗑)が、ど(🈺)うも、強者の心(😕)理(😷)は、あまり(🐄)つま(➡)びらかに知つてゐ(🧖)ない。殊にも、誰にも絶(🎄)対に負けぬ完璧の強者なんてのには、いま迄いちども(♊)逢つた事が(🆕)無(➰)いし、ま(🌹)た噂にさ(⛏)へ(🎀)聞(🕎)いた事が(🐦)無い(😚)。私(🚅)は多少で(💝)も自分(🍪)で実(🎶)際に経験し(🥏)た事で無ければ、(🤧)一(📡)行も一字も書けない(🐩)甚(🤑)だ(🥓)空想が貧弱(✏)の物語作家である。それで、この桃太郎物語を書くに当つても、そんな見た(🏭)事も無い(📍)絶対不敗の豪傑を(💡)登場させるの(🤧)は(🔴)何としても(🔘)不可(🚎)能なの(🐇)である。やはり(🍐)、私の桃太(💕)郎は、小(🌵)さい時から泣(🍥)虫で、(🏆)から(🚥)だが弱くて(🐇)、(🤳)はにかみ屋で、さ(🦈)つぱり駄(🈴)目な男だ(🌭)つたのだ(➗)が、人(🍗)の心情を破壊し、永遠(🔤)の(🍦)絶望と戦慄と怨嗟の地(💫)獄(🚯)にたた(🌦)き込む悪辣無(📽)類に(😚)して醜怪(🍲)の妖鬼(🌂)たち(😋)に接して、わ(🌨)れ非力な(🏔)りと(🙇)雖(🐆)も(🤭)いまは黙(💹)視(🕧)し得ずと敢然(🚄)立つて(🙊)、(🤪)黍団子を腰に、(🥧)か(🏉)の(🔚)妖鬼(💈)た(🔷)ちの巣窟に(🐲)向つて発足す(🛃)る、と(🔆)でもいふ(🖖)やうな事に(🔶)なり(😧)さうである(👫)。またあの(🗳)、犬(🏿)、猿、雉の三匹の家来も、決(🛴)し(🍋)て模(🕥)範的な助力者ではなく、それ(🤪)ぞれに困つた癖が(🍩)あつて(🦑)、たまには喧(🔏)嘩もはじめるで(🌐)あらうし(🤵)、ほとんどかの西遊(🦑)記の悟空、八戒、悟浄の如(✖)きもの(♓)のやうに(🚬)書(💨)くかも(📎)知れない。しか(👔)し、私は、(🎲)カチカ(🚯)チ山の(🏚)次に、(📸)いよいよ(🍟)この、「私の桃太(🏰)郎」に取りか(🥃)か(📦)らうとし(👕)て、突然、(🥫)ひど(💂)く物憂い気持に襲はれたので(🔟)あ(🚀)る(👉)。せめて(🐀)、桃(🚲)太郎(🛏)の物(💹)語(🙃)一つだけは、(🕧)この(🤩)ままの単純(📔)な形で残(🍫)して置きたい。これは、(🏋)も(📻)う(👾)物語(🥌)ではない。昔から日本人全部に歌ひ継がれて来た日本(➗)の詩である。物語の(⏸)筋にどんな矛(💫)盾があつたつて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分を、(⛴)いまさら、いぢくり廻す(🎩)のは、日本に対してすま(🛅)ぬ(🦆)。いやしく(📸)も桃太(😽)郎は、日(🏿)本一といふ(🎑)旗を(🧛)持つて(⚡)ゐる男である。日本一はおろか日本二(🚹)も(📅)三も経験せ(🥜)ぬ作者が、(🦓)そんな日本一の快男子を(🔗)描写できる(🐲)筈が無い。私は桃太郎のあの(📴)「日本(🌄)一」の旗を思ひ浮(🐵)べるに(🎴)及(🛑)ん(🌙)で(📒)、潔く「(🌎)私の桃太郎(🎶)物(🃏)語」の計画を放棄したのである(🕍)。

A　(⏪)おおかたヒステリイの(🕠)女とでも同棲どうせ(🕵)いを(✋)はじめたのであ(😊)ろう(😕)と(🔭)思っ(📑)た。

A　私は繰(📽)返(🛡)して(🛡)問うた。

A「出鱈目は(🔈)、天才の特質のひ(🏯)とつだと(🏮)言われていますけ(🐽)れど(🔸)。その瞬間瞬間の真実(🤙)だ(🏽)け(🌋)を言(💕)う(👡)の(🛴)です。豹(🏂)変(🤦)ひょうへんという言葉があり(Ⓜ)ますね。わるくいえ(🐪)ばオポチュニ(⚓)ストです。」

A「お(🎺)れ(🧒)は、(🚬)荷物はいやだ。」